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前几天在网上看到一位网友大发感慨：这人活得要像潘石屹那样才叫滋润。潘石屹是谁，大家都知道，可是又有几个人能够活得像潘石屹呢？恐怕没有。
潘石屹挑砖，我们没挑过；潘石屹承包窑厂，我们没干过；潘石屹炒楼，我们没做过；潘石屹创办SOHO，我们没想过……他冒险的时候，我们正安逸；他打拼的时候，我们正温暖；他苦恼的时候，我们正快乐；而当他发迹的时候，我们有什么理由说自己没他滋润呢？
成功的人生没有固定的定义。我们如果能够认清自我，把自己定位在正确的位置上，并在奋进中持续不断地发现自我，这就是成功。用世俗的眼光看，那位工友是一个失败者；但是从获得的角度而言，他也是一个成功者。他没有逃避自己的责任，没有抛弃自己的人生，他不也同样经历了人生的历练吗？不也在风雨中磨炼了自己吗？
我们都是普通人，我们都有一颗平凡的心，都向往着安逸，向往小幸福，这有什么错吗？没有。既然没有错，那么我们向着自己梦想的目标奔跑，并一路收获着，这不也是一个多彩的人生吗？孔子的人生精彩，谁又能说庄子的人生就平淡呢？是人就要做好真实的自己，走好自己的人生，这是谁也不能逃避的现实。做好了真实的自我，谁又有资格来贬低我们的价值呢？
当然，是人都有一颗虚荣的心。仰望塔尖上的人们，羡慕是免不了的，但是千万不要迷失了自己。做人一旦迷失了自己，就会丢掉良知，就会丢掉朋友，就会失去道义，结果就是对自己失去了信心，而成天生活在痛苦之中。当我们有时间去痛苦的时候，你是否想过你这样做有什么意义吗—除了折磨自己，让自己痛哭流涕外，再也没有第二个价值。老鹰能翱翔天宇，青蛙只能留恋水塘。而当青蛙咬着木棍随着老鹰上蓝天飞翔的时候，它是得到了片刻的欢乐，但是却不也把自己带进了万劫不复的地狱吗？
认清了自我，明确了目标，还要肯定自我，并敢于为实现自身的价值而努力。罗森塔尔博士曾经在哈佛大学做过这样的一个实验：他随机挑选了3名教师，告诉他们说：“你们是学校最优秀的教师，因此，我们挑选了100名全校最聪明的学生，希望你们三位能够让他们取得更好的成绩。”结果，这三个班的学生在整个学区排在前列，而实际上，这100名学生也是随机抽取的。这3名教师为什么能够做到这一点的呢？其实，就在于他们敢于肯定自我，并且尽了自己最大的努力去实现自我价值。
没有人会是别人的影子，也没有人愿意成为别人的影子，在这个强调个性的社会中，我们都是唯一。既然如此，我们还有什么必要去痴想着成为他人，劳心劳力地模仿他人呢？活出你的精彩，活出你的人生，你就活成了你自己。
潘石屹挑砖，我们没挑过；潘石屹承包窑厂，我们没干过；潘石屹炒楼，我们没做过；潘石屹创办SOHO，我们没想过……他冒险的时候，我们正安逸；他打拼的时候，我们正温暖；他苦恼的时候，我们正快乐；而当他发迹的时候，我们有什么理由说自己没他滋润呢？
成功的人生没有固定的定义。我们如果能够认清自我，把自己定位在正确的位置上，并在奋进中持续不断地发现自我，这就是成功。用世俗的眼光看，那位工友是一个失败者；但是从获得的角度而言，他也是一个成功者。他没有逃避自己的责任，没有抛弃自己的人生，他不也同样经历了人生的历练吗？不也在风雨中磨炼了自己吗？
我们都是普通人，我们都有一颗平凡的心，都向往着安逸，向往小幸福，这有什么错吗？没有。既然没有错，那么我们向着自己梦想的目标奔跑，并一路收获着，这不也是一个多彩的人生吗？孔子的人生精彩，谁又能说庄子的人生就平淡呢？是人就要做好真实的自己，走好自己的人生，这是谁也不能逃避的现实。做好了真实的自我，谁又有资格来贬低我们的价值呢？
当然，是人都有一颗虚荣的心。仰望塔尖上的人们，羡慕是免不了的，但是千万不要迷失了自己。做人一旦迷失了自己，就会丢掉良知，就会丢掉朋友，就会失去道义，结果就是对自己失去了信心，而成天生活在痛苦之中。当我们有时间去痛苦的时候，你是否想过你这样做有什么意义吗—除了折磨自己，让自己痛哭流涕外，再也没有第二个价值。老鹰能翱翔天宇，青蛙只能留恋水塘。而当青蛙咬着木棍随着老鹰上蓝天飞翔的时候，它是得到了片刻的欢乐，但是却不也把自己带进了万劫不复的地狱吗？
认清了自我，明确了目标，还要肯定自我，并敢于为实现自身的价值而努力。罗森塔尔博士曾经在哈佛大学做过这样的一个实验：他随机挑选了3名教师，告诉他们说：“你们是学校最优秀的教师，因此，我们挑选了100名全校最聪明的学生，希望你们三位能够让他们取得更好的成绩。”结果，这三个班的学生在整个学区排在前列，而实际上，这100名学生也是随机抽取的。这3名教师为什么能够做到这一点的呢？其实，就在于他们敢于肯定自我，并且尽了自己最大的努力去实现自我价值。
没有人会是别人的影子，也没有人愿意成为别人的影子，在这个强调个性的社会中，我们都是唯一。既然如此，我们还有什么必要去痴想着成为他人，劳心劳力地模仿他人呢？活出你的精彩，活出你的人生，你就活成了你自己。