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【摘要】健康、持续、协调的大学文化是大学发展的根本保证，大学的根本任务是培养人才。构建以生为本的大学文化，是充分尊重、爱护学生，体现学生的“主人翁”地位的重要保障。
【关键词】以生为本；大学文化
一、大学文化的育人功能
（一）大学文化的特性
对于大学文化的特性，现代著名哲学家、教育家梁漱溟把文化的特性概括为，“文化并非别的，乃是人类生活的样法”，“生活上抽象的样法是文化”[1]。
换言之，大学文化是滋养人的沃土，这是对文化育人功能的深层概括。具体而言，大学文化主要有以下几个方面的特性。
1.大学文化的主体是“人”
大学中的“人”主要包括教职员工、学生和管理者，其中教师是教学的主体，是一所大学的灵魂；学生是学习的主体，大学的一切办学活动归根结底是为了使学生不但能够成人，而且还要成才，更要取得成功。德国古典哲学家康德认为，“文化就是指那些属于使人愈来愈远地摆脱动物界的人类内在的规定性”。据此我们可以逻辑地认为，在大学文化的熏陶下，使人越来越成为真正意义上的“人”。大学教师与学生相互作用构成了“尊师爱生、教学相长、民主平等”的学术共同体。大学文化的实质问题就是大学人的问题。大学文化实质上是大学人化，是大学人“本我”的外化与对象化的结晶。
2.大学文化发展的动力是外化与内化辩证统一的过程
大学文化发展的动力是大学人外化与内化辩证统一的过程。“大学人改造与变革大学的实践过程是大学文化外化的过程，也是一个逐步开发大学人知、情、意、行，彰显大学人求真、向善、审美、创新的生命特性，丰富大学人的办学理念、思维方式、审美情趣和价值取向，从而提高大学人的能力与素质，促进大学人的全面和谐发展的过程”[2]。大学人在创造了大学文化的同时，也在不断地由文化塑造着大学人自己。兰德曼在《哲学人类学》中指出：“不仅我们创造了文化，文化也创造了我们。个体永远不能从自身来理解，他只能从支持他并渗透于他的文化的先定性中获得理解”[3]。
3.大学文化具有历史性与继承性
大学文化不断发展与繁荣的过程，也就是大学文化传承与创新的过程。《大学》中提到：“物有本末，事有终始。知所先进，则近道矣”。英国著名学者E.阿什比描绘了大学的形成及其影响因素：大学“保存、传播和丰富了人类的文化。它像动物和植物一样地向前进化。所以任何类型的大学都是遗传与环境的产物”[4]。大学文化是大学在发展进步的过程中不断沉淀累积而形成的。
4.大学文化的意义与目的是“化人”
在《易经·贲卦》中讲到：“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观天文以察时变；观人文以化成天下。”其中，“人文以化成天下”即是文化的真正意义与目的：“文化者，用人文去化成天下也；文化者，人化也”。文化的目的就在于熏陶人、培养人。“大学文化的过程，就是大学人人格的不断完善、对人类真善美不断地向往与追求，促进大学人全面、自由、充分、和谐发展的过程”[2]。
总之，大学文化是大学发展历史过程中实现“人化”与“化人”的辩证统一的过程与结果。这是对“大学文化”应有的理解，也是我们对整个大学文化意识的基石。大学文化作为公众认同的一种社会规范和意识形态，育人功能是大学文化的基本功能。“‘文’是育人的核心内容，‘化’是育人的基本方法”[2]。
（二）大学文化的育人功能
大学文化的育人功能，即通过大学文化能够促进人的全面、自由、充分、和谐、健康的发展。大学文化的育人功能主要有以下几个方面。
1.导向功能
大学文化的导向功能，是大学文化不是一个独立的物质形态，它依附于大学之上，但又牵动和导引着大学的意识形态和实践。“大学文化决定着学生的发展方向，左右着学生的价值判断、思维方式和行为习惯，是每一个学生深层次的精神追求和严格要求的行为准则”[2]。大学文化引领学生寻求精神家园，追求大学的精神文化，对学生的终生产生影响。大学文化最重要的功能，就是引导大学在培养人才的过程能够中秉持一定的价值取向。学校发展战略与办学定位、人才培养目标、规章制度、学术规范、教学体系、课程设置、教风学风、教学方式方法等要素，都会受到这一核心价值观的影响和制约。
2.激励功能
大学文化的激励功能，是指当一种价值观被大学人认可之后，就会成为一种黏合剂，从各个方面将其成员聚集和团结起来，从而产生一种巨大的向心力、凝聚力和推动力，激发出个体和群体无穷的能量，进而为了大学的使命开拓创新、勇往直前。如北京大学“爱国、民主、科学和创新”的精神，清华大学“厚德载物、自强不息、严谨求实”的精神，激励着代代学子具有尚德求真，奋发图强的精神。
3.价值认同功能
大学文化的价值认同功能在于大学文化左右着师生员工的治学理念、价值判断、思维方式和行为习惯。大学人是通过对大学文化的认知来剖析社会现实，从而形成符合现实和社会发展需要的的价值观。大学文化从价值观上规范了学生的社会认知及社会需求层次，进而促成学生对自己行为的约束和调控。大学是一个社会组织，大学文化是组织内部全体成员都自觉崇尚并遵守的“座右铭”。
4.情感陶冶功能
“教育旨在激发人的力量，而大学内在的不可替代的教育力量，乃在于其文化影响”[2]。大学文化对学生的影响具有潜在性、深刻性和持久性。大学对学生真正有价值的东西，除了知识之外，便是它周围的生活和环境，大学生正是在所处的文化氛围中接受文化的沐浴、情操的陶冶、道德的洗礼和人格的升华。大学文化的价值就在于通过文化氛围陶冶大学生的心灵，使其产生“蓬生麻中，不扶自直”的教育成效。这种文化氛围弥漫在整个校园之内，潜移默化，耳濡目染，融入在学生的心灵深处，奔腾于学生的血液之中。
二、以生为本的大学文化
（一）大学文化应是以生为本的大学文化
以生为本就是大学里的以人为本，坚持以人为本，就要促进人的全面发展而教育作为培育人和塑造人的事业，其根本任务是培养人即教育要从学生的实际出发，着眼于学生的发展，使学生获得全面的可持续发展大学文化构建体现以生为本是培育人才的需要大学文化，对学生的思想观念价值取向和行为方式有着潜移默化的影响。其具有重要的育人功能，最能满足大学生的身心发展需要，学生既是大学文化的营造者，又是大学文化的受益者。大学文化也是一种以人为中心，以注重发挥人的潜能为着眼点，根本目的是为了人并塑造人的文化大学文化的集中表现是校风，其也是学校赖以生存和发展的必要条件。
大学文化建设的重点在于“以生为本”，不断延伸大学文化建设的丰富内涵，促进内涵的全面发展。大学文化构建体现“以生为本”顺应科学发展观的要求。坚持以人为本，从教育发展的经验中可得知，人的因素在思想政治教育中处于核心地位，思想政治教育工作自身的特殊性要求我们坚持以人为本，以人为本是教育的本质要求。
（二）以人为本是科学发展观的本质和核心，是经济建设和社会发展的重要指导思想，也是大学文化建设的重要指导原则
“以生为本”不仅要体现在学校的办学目标和办学的指导思想上，而且也要体现在大学文化建设方面。大学文化建设只有坚持以人为本，才能体现出以人为本的本质，才能培养出有利于经济建设和社会发展的人才，因此大学文化的建设要以“以生为本”，从学生的角度出发，为学生解决问题。
三、在大学文化中体现“以生为本”
（一）大学文化的出发点和落脚点应“以生为本”
大学在制定文化建设的计划时，要充分尊重学生的权利和个性，充分考虑他们的正当利益和合理要求，以满足学生的学习、生活及其发展等各方面的利益需求为出发点。
就组织实施文化活动而言，注重人性化特点，充分体现理解人、尊重人，以实现学生的利益需求为落脚点。这样，就能使大学文化既满足学生的利益需求，又实现其引导激励和塑造人的目的，不断调整学生与学校、教师之间的权益关系。
就教学而言，应该给予学生学习选择的自由。在学习内容、时间与空间上有较大的自由度，如实行完全学分制、双学位制。要建立有利于施展学生个性的制度环境，尊重和爱护学生的兴趣和爱好。在教学过程中，发挥教与学两个主体的作用。
就在学生管理而言，学生利益攸关的制度，一定要听取学生的意见。对学生的评优、奖励、选拔学生干部，都实行民主、公正。对学生的处罚，要规范程序并严格执行，要给学生以申诉的时间和机会。大学文化是由人创造出来的，只有代表学生的利益，才能为广大学生所接受。大学文化建设只有坚持“以生为本”，学校做重大决定时才能从根本出发。
（二）大学文化要从自身传统中累积沉淀价值观
每所大学都有自己的优良传统，一所真正的大学能在最大程度上赋予人以应有的精神含量，能够丰富、提升、纯净学生的气质、人格和境界，成为一个教育人、塑造人、完善人的精神领地。大学应该重视对学生的思想教育，把爱国主义、集体主义和社会主义作为文化管理的重点，树立其对国家、社会和学校的责任感以及崇尚科学的精神，培养他们的创新和社会实践能力，提倡艰苦奋斗、勤俭节约的优良作风。注重从基础做起，避免文化活动中眼高手低的倾向。突出校风、校训和学风建设，凝聚育人功能。任何具有优良传统的大学都有卓然不群并具有鲜明特色的校训，如清华大学的“自强不息，厚德载物”。这些校训折射出大学的价值与精神，具有巨大的感召力，一旦被学生认同，将终身受益。以精神倡导的方式，让学生们感受到自己是大学的主人。还应加强挖掘本校在大学文化建设方面的历史传统资源，强化校园文化特色，紧密结合当地的社会经济发展状况，利用地方资源优势开展大学文化活动，坚持正面引导，以增强校园文化的特色和活力。
（三）大学文化应明确理念、坚持创新、营造和谐氛围
大学的办学理念是大学文化的具体体现，是指导办学实践的基本原则和价值取向。办学理念与时俱进，是一个不断发展完善的过程。大学传播文化、继承文化，把以生为本的观念根植于每个大学人的头脑中，做到以文化人、陶冶人、感染人。世界知名大学的管理者多以学生作为大学发展的动力来源及精神寄托，并把对学生在学校中的地位和角色的认识纳入自己的办学理念。南开大学毋国光校长曾经这样表述他对大学教育的理解：“学校是为学生办的，大学是大学生的大学”[4]。“学生就是大学”很好地体现了学生在大学中的主体地位及以学生为中心的观念。
（四）大学文化应充分发挥学生的能动性和主人翁意识
大学文化应充分发挥学生的能动性和主人翁意识，尊重和爱护学生。学生社团是大学生提高综合素质的第二课堂，也是发挥学生能动性的场所。它增强了学生的人际交往能力，激发了学生的求知欲望和热情，培养了学生之间的协作精神。在社团的发展中，应坚持以激发潜能、发挥特长、培养能力、提高素质为宗旨，强调学生在社团活动和校园文化建设中的主体地位，尊重学生的首创精神，突出学生的主体性和自主性，培养学生由“观众”成为“主角”，将舞台留给学生，达到管理而不管制、指导而不指挥的工作效果。坚持“以生为本”，充分发挥大学生的主观能动性和积极创造性，使学生社团真正成为思想政治教育的重要载体和大学生素质拓展的实践平台。
综上所述，“以生为本”就是要时刻关注学生需要的合理性，尊重学生的人格的独立性，充实学生的精神生活，完善学生的人格，引导学生的心灵健康全面发展。坚持一切为了学生，为了每个学生，深入到学生当中去，充分利用有限的资源，满足每个学生需求，每个学生在大学的文化环境里都各取所需、各有所得。
参考文献
[1]梁漱溟全集[M].济南:山东人民出版社,1989:380-381.
[2]韩延明.强化大学文化育人功能[J].高教论坛,2010(1).
[3]兰德曼.哲学人类学[M].北京:人民出版社,1988:273.
[4]E.阿什比.科技发达时代的大学教育[M].北京:人民教育出版社,1983,7.
作者简介：刘艳春（1982—），辽宁大连人，研究生，研究方向：教育社会学。
【关键词】以生为本；大学文化
一、大学文化的育人功能
（一）大学文化的特性
对于大学文化的特性，现代著名哲学家、教育家梁漱溟把文化的特性概括为，“文化并非别的，乃是人类生活的样法”，“生活上抽象的样法是文化”[1]。
换言之，大学文化是滋养人的沃土，这是对文化育人功能的深层概括。具体而言，大学文化主要有以下几个方面的特性。
1.大学文化的主体是“人”
大学中的“人”主要包括教职员工、学生和管理者，其中教师是教学的主体，是一所大学的灵魂；学生是学习的主体，大学的一切办学活动归根结底是为了使学生不但能够成人，而且还要成才，更要取得成功。德国古典哲学家康德认为，“文化就是指那些属于使人愈来愈远地摆脱动物界的人类内在的规定性”。据此我们可以逻辑地认为，在大学文化的熏陶下，使人越来越成为真正意义上的“人”。大学教师与学生相互作用构成了“尊师爱生、教学相长、民主平等”的学术共同体。大学文化的实质问题就是大学人的问题。大学文化实质上是大学人化，是大学人“本我”的外化与对象化的结晶。
2.大学文化发展的动力是外化与内化辩证统一的过程
大学文化发展的动力是大学人外化与内化辩证统一的过程。“大学人改造与变革大学的实践过程是大学文化外化的过程，也是一个逐步开发大学人知、情、意、行，彰显大学人求真、向善、审美、创新的生命特性，丰富大学人的办学理念、思维方式、审美情趣和价值取向，从而提高大学人的能力与素质，促进大学人的全面和谐发展的过程”[2]。大学人在创造了大学文化的同时，也在不断地由文化塑造着大学人自己。兰德曼在《哲学人类学》中指出：“不仅我们创造了文化，文化也创造了我们。个体永远不能从自身来理解，他只能从支持他并渗透于他的文化的先定性中获得理解”[3]。
3.大学文化具有历史性与继承性
大学文化不断发展与繁荣的过程，也就是大学文化传承与创新的过程。《大学》中提到：“物有本末，事有终始。知所先进，则近道矣”。英国著名学者E.阿什比描绘了大学的形成及其影响因素：大学“保存、传播和丰富了人类的文化。它像动物和植物一样地向前进化。所以任何类型的大学都是遗传与环境的产物”[4]。大学文化是大学在发展进步的过程中不断沉淀累积而形成的。
4.大学文化的意义与目的是“化人”
在《易经·贲卦》中讲到：“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观天文以察时变；观人文以化成天下。”其中，“人文以化成天下”即是文化的真正意义与目的：“文化者，用人文去化成天下也；文化者，人化也”。文化的目的就在于熏陶人、培养人。“大学文化的过程，就是大学人人格的不断完善、对人类真善美不断地向往与追求，促进大学人全面、自由、充分、和谐发展的过程”[2]。
总之，大学文化是大学发展历史过程中实现“人化”与“化人”的辩证统一的过程与结果。这是对“大学文化”应有的理解，也是我们对整个大学文化意识的基石。大学文化作为公众认同的一种社会规范和意识形态，育人功能是大学文化的基本功能。“‘文’是育人的核心内容，‘化’是育人的基本方法”[2]。
（二）大学文化的育人功能
大学文化的育人功能，即通过大学文化能够促进人的全面、自由、充分、和谐、健康的发展。大学文化的育人功能主要有以下几个方面。
1.导向功能
大学文化的导向功能，是大学文化不是一个独立的物质形态，它依附于大学之上，但又牵动和导引着大学的意识形态和实践。“大学文化决定着学生的发展方向，左右着学生的价值判断、思维方式和行为习惯，是每一个学生深层次的精神追求和严格要求的行为准则”[2]。大学文化引领学生寻求精神家园，追求大学的精神文化，对学生的终生产生影响。大学文化最重要的功能，就是引导大学在培养人才的过程能够中秉持一定的价值取向。学校发展战略与办学定位、人才培养目标、规章制度、学术规范、教学体系、课程设置、教风学风、教学方式方法等要素，都会受到这一核心价值观的影响和制约。
2.激励功能
大学文化的激励功能，是指当一种价值观被大学人认可之后，就会成为一种黏合剂，从各个方面将其成员聚集和团结起来，从而产生一种巨大的向心力、凝聚力和推动力，激发出个体和群体无穷的能量，进而为了大学的使命开拓创新、勇往直前。如北京大学“爱国、民主、科学和创新”的精神，清华大学“厚德载物、自强不息、严谨求实”的精神，激励着代代学子具有尚德求真，奋发图强的精神。
3.价值认同功能
大学文化的价值认同功能在于大学文化左右着师生员工的治学理念、价值判断、思维方式和行为习惯。大学人是通过对大学文化的认知来剖析社会现实，从而形成符合现实和社会发展需要的的价值观。大学文化从价值观上规范了学生的社会认知及社会需求层次，进而促成学生对自己行为的约束和调控。大学是一个社会组织，大学文化是组织内部全体成员都自觉崇尚并遵守的“座右铭”。
4.情感陶冶功能
“教育旨在激发人的力量，而大学内在的不可替代的教育力量，乃在于其文化影响”[2]。大学文化对学生的影响具有潜在性、深刻性和持久性。大学对学生真正有价值的东西，除了知识之外，便是它周围的生活和环境，大学生正是在所处的文化氛围中接受文化的沐浴、情操的陶冶、道德的洗礼和人格的升华。大学文化的价值就在于通过文化氛围陶冶大学生的心灵，使其产生“蓬生麻中，不扶自直”的教育成效。这种文化氛围弥漫在整个校园之内，潜移默化，耳濡目染，融入在学生的心灵深处，奔腾于学生的血液之中。
二、以生为本的大学文化
（一）大学文化应是以生为本的大学文化
以生为本就是大学里的以人为本，坚持以人为本，就要促进人的全面发展而教育作为培育人和塑造人的事业，其根本任务是培养人即教育要从学生的实际出发，着眼于学生的发展，使学生获得全面的可持续发展大学文化构建体现以生为本是培育人才的需要大学文化，对学生的思想观念价值取向和行为方式有着潜移默化的影响。其具有重要的育人功能，最能满足大学生的身心发展需要，学生既是大学文化的营造者，又是大学文化的受益者。大学文化也是一种以人为中心，以注重发挥人的潜能为着眼点，根本目的是为了人并塑造人的文化大学文化的集中表现是校风，其也是学校赖以生存和发展的必要条件。
大学文化建设的重点在于“以生为本”，不断延伸大学文化建设的丰富内涵，促进内涵的全面发展。大学文化构建体现“以生为本”顺应科学发展观的要求。坚持以人为本，从教育发展的经验中可得知，人的因素在思想政治教育中处于核心地位，思想政治教育工作自身的特殊性要求我们坚持以人为本，以人为本是教育的本质要求。
（二）以人为本是科学发展观的本质和核心，是经济建设和社会发展的重要指导思想，也是大学文化建设的重要指导原则
“以生为本”不仅要体现在学校的办学目标和办学的指导思想上，而且也要体现在大学文化建设方面。大学文化建设只有坚持以人为本，才能体现出以人为本的本质，才能培养出有利于经济建设和社会发展的人才，因此大学文化的建设要以“以生为本”，从学生的角度出发，为学生解决问题。
三、在大学文化中体现“以生为本”
（一）大学文化的出发点和落脚点应“以生为本”
大学在制定文化建设的计划时，要充分尊重学生的权利和个性，充分考虑他们的正当利益和合理要求，以满足学生的学习、生活及其发展等各方面的利益需求为出发点。
就组织实施文化活动而言，注重人性化特点，充分体现理解人、尊重人，以实现学生的利益需求为落脚点。这样，就能使大学文化既满足学生的利益需求，又实现其引导激励和塑造人的目的，不断调整学生与学校、教师之间的权益关系。
就教学而言，应该给予学生学习选择的自由。在学习内容、时间与空间上有较大的自由度，如实行完全学分制、双学位制。要建立有利于施展学生个性的制度环境，尊重和爱护学生的兴趣和爱好。在教学过程中，发挥教与学两个主体的作用。
就在学生管理而言，学生利益攸关的制度，一定要听取学生的意见。对学生的评优、奖励、选拔学生干部，都实行民主、公正。对学生的处罚，要规范程序并严格执行，要给学生以申诉的时间和机会。大学文化是由人创造出来的，只有代表学生的利益，才能为广大学生所接受。大学文化建设只有坚持“以生为本”，学校做重大决定时才能从根本出发。
（二）大学文化要从自身传统中累积沉淀价值观
每所大学都有自己的优良传统，一所真正的大学能在最大程度上赋予人以应有的精神含量，能够丰富、提升、纯净学生的气质、人格和境界，成为一个教育人、塑造人、完善人的精神领地。大学应该重视对学生的思想教育，把爱国主义、集体主义和社会主义作为文化管理的重点，树立其对国家、社会和学校的责任感以及崇尚科学的精神，培养他们的创新和社会实践能力，提倡艰苦奋斗、勤俭节约的优良作风。注重从基础做起，避免文化活动中眼高手低的倾向。突出校风、校训和学风建设，凝聚育人功能。任何具有优良传统的大学都有卓然不群并具有鲜明特色的校训，如清华大学的“自强不息，厚德载物”。这些校训折射出大学的价值与精神，具有巨大的感召力，一旦被学生认同，将终身受益。以精神倡导的方式，让学生们感受到自己是大学的主人。还应加强挖掘本校在大学文化建设方面的历史传统资源，强化校园文化特色，紧密结合当地的社会经济发展状况，利用地方资源优势开展大学文化活动，坚持正面引导，以增强校园文化的特色和活力。
（三）大学文化应明确理念、坚持创新、营造和谐氛围
大学的办学理念是大学文化的具体体现，是指导办学实践的基本原则和价值取向。办学理念与时俱进，是一个不断发展完善的过程。大学传播文化、继承文化，把以生为本的观念根植于每个大学人的头脑中，做到以文化人、陶冶人、感染人。世界知名大学的管理者多以学生作为大学发展的动力来源及精神寄托，并把对学生在学校中的地位和角色的认识纳入自己的办学理念。南开大学毋国光校长曾经这样表述他对大学教育的理解：“学校是为学生办的，大学是大学生的大学”[4]。“学生就是大学”很好地体现了学生在大学中的主体地位及以学生为中心的观念。
（四）大学文化应充分发挥学生的能动性和主人翁意识
大学文化应充分发挥学生的能动性和主人翁意识，尊重和爱护学生。学生社团是大学生提高综合素质的第二课堂，也是发挥学生能动性的场所。它增强了学生的人际交往能力，激发了学生的求知欲望和热情，培养了学生之间的协作精神。在社团的发展中，应坚持以激发潜能、发挥特长、培养能力、提高素质为宗旨，强调学生在社团活动和校园文化建设中的主体地位，尊重学生的首创精神，突出学生的主体性和自主性，培养学生由“观众”成为“主角”，将舞台留给学生，达到管理而不管制、指导而不指挥的工作效果。坚持“以生为本”，充分发挥大学生的主观能动性和积极创造性，使学生社团真正成为思想政治教育的重要载体和大学生素质拓展的实践平台。
综上所述，“以生为本”就是要时刻关注学生需要的合理性，尊重学生的人格的独立性，充实学生的精神生活，完善学生的人格，引导学生的心灵健康全面发展。坚持一切为了学生，为了每个学生，深入到学生当中去，充分利用有限的资源，满足每个学生需求，每个学生在大学的文化环境里都各取所需、各有所得。
参考文献
[1]梁漱溟全集[M].济南:山东人民出版社,1989:380-381.
[2]韩延明.强化大学文化育人功能[J].高教论坛,2010(1).
[3]兰德曼.哲学人类学[M].北京:人民出版社,1988:273.
[4]E.阿什比.科技发达时代的大学教育[M].北京:人民教育出版社,1983,7.
作者简介：刘艳春（1982—），辽宁大连人，研究生，研究方向：教育社会学。