论文部分内容阅读
在向远方来的朋友介绍市情时，我常会禁不住用“莫以宜春远，江山多胜游”的诗句。这句诗是韩愈写的。这位唐朝的大文豪，文坛上的领袖人物，积极倡导古文运动，文风雄奇，风格鲜明，一扫六朝以来的绮靡文风。韩愈也被尊为唐宋八大家之首。
当年他的同科进士、翰林学士王涯被贬为袁州刺史，韩愈写了两首诗相送。其中一首是这样写的：“淮南悲木落，而我亦伤秋。况与故人别，那堪羁宦愁。荣华今异路，风雨昔同忧。莫以宜春远，江山多胜游。”这首诗虚词用得好，典故用得活，叙述友情和劝勉友人，皆能情真意切，历来被诗家视为上乘之作。诗的最后两句说：您不要以为宜春偏僻遥远，那里有着许多美丽的传说，民风淳朴，风景如画。今天我们生活的时代已是通讯发达，交通便利，可能很难理解诗中所指宜春在地理位置上是如何偏远。但在一千多年前，人们大多认为，远隔京城数千里的宜春已是蛮荒之地。
韩愈以诗赠友，劝勉友人，表现出了一种乐观通达、积极向上的人生态度。但历史似乎对韩愈开了一个玩笑。就在他诗别王涯贬放袁州十二年后，也就是唐元和十四年（公元819年），时任刑部侍郎的韩愈因上表力谏宪宗皇帝迎佛骨，也遭贬谪。他先被贬潮州，次年正月量移袁州。唐朝时，因罪远贬的官吏遇到特赦而调迁近处任职叫“量移”，相对于潮州，袁州距离长安就近多了。这样，当年王涯的贬谪地袁州也就成了他韩愈的贬谪地之一。
韩愈被贬潮州出京不久，他的家眷也被赶出了京城，年幼的女儿病死在途中。有政治抱负却无以施展，怀一腔热血却遭冷遇。仕途挫折以及家庭的不幸一起降临在他的身上。他当时的心境之苦，我们可以通过他在贬谪途中给他侄子的一首诗来体会：“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。”蓝关是秦岭深山中最负盛名的地方，是当时通往荆楚最接近长安的一段险道，雄伟险峻，崎岖艰险。仕途上遭遇挫折之人，心情本来就沉郁悲凉，面对高山险道触景生情，更是愁苦凄哀。今天我们读这首诗，依然可以感受到那充满字里行间，高寒幽暗、荫蔽凄凉的诗韵。
但就是挣扎在命运漩涡里的韩愈，却在几个月的袁州刺史任期内，以实绩赢得了历代袁州人的景仰与缅怀。当时的袁州，由于地处偏僻，文化落后，买卖人口，学校不兴，弊政陋习极多。韩愈到任后不像其他贬官那样寄情山水，酒后小诗，也不以宜春地处偏远而懈怠政事，而是积极把先进文化带到当时偏远落后的宜春，兴利除弊，造福当地。
他在袁州为官只有九个月，时间很短，却实实在在地办了事，政绩卓著，以至于千年后的人们对此依然赞不绝口。第一件事是解放奴婢。当时的宜春，不少人由于欠债还不起，只好去充当债主的奴婢来抵债。韩愈到任后通令各地，改掉旧习，凡抵债奴婢一律放回到父母身边，所欠债务一笔勾销。后来他应召回朝，还“奏乞以在袁州放免佣奴之法，推之天下，著为令”。第二件事是大兴书院。韩愈十分重视文化教育事业，一到宜春就大力兴办书院，倡导务实文风。韩愈是著名的文学家，文章写得很好。在他的带动和影响下，袁州大地文风昌盛，出现了像卢肇、易重、黄颇等一批学有成就的学子。唐朝时江西出过两位状元，都是袁州人。今天的宜春城内还有状元洲、重桂路、黄颇路这样的地名。到唐朝中后期，袁州读书风气浓厚，人才辈出，先后考取进士三十多位，赢得了“江西进士半袁州”的美誉。五代诗人韦庄曾在他的《袁州作》中用“家家生计只琴书，一郡清风似鲁儒”，对当时的袁州进行了生动描述。
韩愈在袁州的口碑，来自担当的实绩。人们说，桥的价值在于能够承载，人的价值就在于能够担当。古往今来，担当历来是评价一个人的重要尺度。担当是什么？担当就是责任，就是奉献，就是勇气。大到一个国家一个民族，小到一个单位一个家庭，概莫能外。据说晚清曾国藩临终前曾总结自身人生经验和成功心得写《挺经》，在我看来，挺就是担当，担当须实干，这是曾国藩几十年人生的深刻总结。而韩愈在袁州留下“若守有罪，宜被疾殃于其身”的宏音，以强烈的担当精神挺身而出，既代表着“在其位、谋其政”的履职尽责，也体现着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的宽阔胸怀，还代表着“知其难为而为之”的执着理想和勇气。庙堂之高，江湖之远，千里之外的韩愈积极担当，体现出一种朴素的民本情怀。
韩愈贬放袁州，并不因为袁州地处偏远而不为，他在积极兴利除弊的同时，还对当地的历史文化发展产生积极影响。重情重义的袁州百姓为了表达对韩愈的敬仰，立韩文公祠祀之，进而扩建为“昌黎书院”，建昌黎阁以为纪念。莫以宜春远，江山多胜游。一位担当者在这里匆匆走过，却给人们留下了许多美好的回忆与想象。
选自《人民日报》
当年他的同科进士、翰林学士王涯被贬为袁州刺史，韩愈写了两首诗相送。其中一首是这样写的：“淮南悲木落，而我亦伤秋。况与故人别，那堪羁宦愁。荣华今异路，风雨昔同忧。莫以宜春远，江山多胜游。”这首诗虚词用得好，典故用得活，叙述友情和劝勉友人，皆能情真意切，历来被诗家视为上乘之作。诗的最后两句说：您不要以为宜春偏僻遥远，那里有着许多美丽的传说，民风淳朴，风景如画。今天我们生活的时代已是通讯发达，交通便利，可能很难理解诗中所指宜春在地理位置上是如何偏远。但在一千多年前，人们大多认为，远隔京城数千里的宜春已是蛮荒之地。
韩愈以诗赠友，劝勉友人，表现出了一种乐观通达、积极向上的人生态度。但历史似乎对韩愈开了一个玩笑。就在他诗别王涯贬放袁州十二年后，也就是唐元和十四年（公元819年），时任刑部侍郎的韩愈因上表力谏宪宗皇帝迎佛骨，也遭贬谪。他先被贬潮州，次年正月量移袁州。唐朝时，因罪远贬的官吏遇到特赦而调迁近处任职叫“量移”，相对于潮州，袁州距离长安就近多了。这样，当年王涯的贬谪地袁州也就成了他韩愈的贬谪地之一。
韩愈被贬潮州出京不久，他的家眷也被赶出了京城，年幼的女儿病死在途中。有政治抱负却无以施展，怀一腔热血却遭冷遇。仕途挫折以及家庭的不幸一起降临在他的身上。他当时的心境之苦，我们可以通过他在贬谪途中给他侄子的一首诗来体会：“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。”蓝关是秦岭深山中最负盛名的地方，是当时通往荆楚最接近长安的一段险道，雄伟险峻，崎岖艰险。仕途上遭遇挫折之人，心情本来就沉郁悲凉，面对高山险道触景生情，更是愁苦凄哀。今天我们读这首诗，依然可以感受到那充满字里行间，高寒幽暗、荫蔽凄凉的诗韵。
但就是挣扎在命运漩涡里的韩愈，却在几个月的袁州刺史任期内，以实绩赢得了历代袁州人的景仰与缅怀。当时的袁州，由于地处偏僻，文化落后，买卖人口，学校不兴，弊政陋习极多。韩愈到任后不像其他贬官那样寄情山水，酒后小诗，也不以宜春地处偏远而懈怠政事，而是积极把先进文化带到当时偏远落后的宜春，兴利除弊，造福当地。
他在袁州为官只有九个月，时间很短，却实实在在地办了事，政绩卓著，以至于千年后的人们对此依然赞不绝口。第一件事是解放奴婢。当时的宜春，不少人由于欠债还不起，只好去充当债主的奴婢来抵债。韩愈到任后通令各地，改掉旧习，凡抵债奴婢一律放回到父母身边，所欠债务一笔勾销。后来他应召回朝，还“奏乞以在袁州放免佣奴之法，推之天下，著为令”。第二件事是大兴书院。韩愈十分重视文化教育事业，一到宜春就大力兴办书院，倡导务实文风。韩愈是著名的文学家，文章写得很好。在他的带动和影响下，袁州大地文风昌盛，出现了像卢肇、易重、黄颇等一批学有成就的学子。唐朝时江西出过两位状元，都是袁州人。今天的宜春城内还有状元洲、重桂路、黄颇路这样的地名。到唐朝中后期，袁州读书风气浓厚，人才辈出，先后考取进士三十多位，赢得了“江西进士半袁州”的美誉。五代诗人韦庄曾在他的《袁州作》中用“家家生计只琴书，一郡清风似鲁儒”，对当时的袁州进行了生动描述。
韩愈在袁州的口碑，来自担当的实绩。人们说，桥的价值在于能够承载，人的价值就在于能够担当。古往今来，担当历来是评价一个人的重要尺度。担当是什么？担当就是责任，就是奉献，就是勇气。大到一个国家一个民族，小到一个单位一个家庭，概莫能外。据说晚清曾国藩临终前曾总结自身人生经验和成功心得写《挺经》，在我看来，挺就是担当，担当须实干，这是曾国藩几十年人生的深刻总结。而韩愈在袁州留下“若守有罪，宜被疾殃于其身”的宏音，以强烈的担当精神挺身而出，既代表着“在其位、谋其政”的履职尽责，也体现着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的宽阔胸怀，还代表着“知其难为而为之”的执着理想和勇气。庙堂之高，江湖之远，千里之外的韩愈积极担当，体现出一种朴素的民本情怀。
韩愈贬放袁州，并不因为袁州地处偏远而不为，他在积极兴利除弊的同时，还对当地的历史文化发展产生积极影响。重情重义的袁州百姓为了表达对韩愈的敬仰，立韩文公祠祀之，进而扩建为“昌黎书院”，建昌黎阁以为纪念。莫以宜春远，江山多胜游。一位担当者在这里匆匆走过，却给人们留下了许多美好的回忆与想象。
选自《人民日报》