论文部分内容阅读
坐落于湘南郴州宜章境内莽山、天塘、黄沙一带的湘南古民居，融合悠久的人文历史和独特的建筑风格，犹如一颗颗湖湘文化和岭南文化兼容的建筑文化明珠，美丽而具有意蕴。这里的古民居依托山水之间，不仅有着自然、清新、古朴的原始山水风貌，也并存着累积数百年的衔接南岭特色的人文景观。几个世纪以来，其独特古民居建筑群以木构架或砖木为结构体系构为主，以幽深、连绵的古巷进行穿插联系，所形成建筑与田陌交错、民居与山水呼应的建筑格局，无处不体现了湘南这一地域文化特色与民俗文化的结晶。
郴州宜章境内现存的古民居大多建于明清时期，其选址尤为讲究自然景观因素，要么临水而建，要么依山而造，其中原因离不开建造伊始建筑规划者意识中的审美情怀主导，寻求风水学的依据，并按照民居的实际生活要求，细心地规划。从使用功能上来看，古民居所形成村落大多具备用于祭祀、纪念的祠堂，百姓家居的住宅，饮用取水的水井，休息的凉亭、廊桥，对于规模稍大的村落还有私塾与商铺。以上这些设施通过周详的规划被有秩序地安置在村里，它们之间采用的是互相紧邻的建筑形态，交流空间多以街巷衔接、沟通，与外围的流水、群山共同组成一处较为完整的生活、生态系统。
以当地腊园、曹家銮、五甲等村落的建筑可以看出，郴州宜章境内的湘南古民居一般结构严谨，呈现出稳定与封闭的特点。加之湘南多山，盛产木材，故湘南古民居以砖木结构为最普遍，即房屋四围的风雨墙采用砖砌，其内部仍为木结构。外墙少粉饰，多保留实砌砖墙的本色外观，形成完整的材质本身结构美。民居一般民居通常为瓦顶，结构上总不脱离横向结构承重，纵向架设檩条的两坡水屋面的基本法式，结构造型风格多体现为以适应当地气候、环境的单脊硬山顶，双垛封火墙，瓦面两倒水。在形制上，湘南古民居基本由正房、左右厢房和前面房墙围合的带天井的厅屋组成，在建筑结构与形制上，不仅具备湖湘传统建筑的干栏式、府第式、庄园式和街衢式等建筑的特色，保持着以正屋为主体，中轴对称，厢房、杂屋均衡展开的形式。也在建筑的局部装饰或结构吸收了岭南、闽南甚至安徽的民居元素，体现了对外来文化兼容性，形成了多元化建筑艺术的特点与美感。
湘南古民居的特征除了以木构架或砖木为结构体系以外，就是建筑的群体性。由于当地古民居群多建于山地和水域附近，建筑条件受地形结构影响较大，加之湘南多山多水，交通不易，影响到人们彼此之间的交往，居住习惯以内向型为主，这种封闭性也就更为突出。因此建筑的群体性表现为互相紧邻的建筑形态。这种建筑的群体性特点在皖南、湘西南等地的古民居群较为多见。这样的建筑群体性使保证了良好的土地资源的利用率，导致古村落建筑密度很高，民居之间的联系紧密，户外公共面积相对较小，户与户之间的交通衔接必然只能以院墙之间所形成的小巷为主。在这种特性下以小巷串联的单体建筑形成的建筑群，随着小巷走向不时有比较精致的青砖门头和造型各异的窗洞打破巷子单一的线型结构，不仅有着良好的秩序性、流畅性还有一种蜿蜒曲折、连绵伸延之美。
在湘南古民居的建筑装饰方面，样式丰富、题材多样，具有中国南方建筑装饰的共同特点。从装饰所表现的题材来看，道家道教的影响较为明显。如祠堂的正面往往设计有门廊，门廊上的横梁加工成中央向上微微起拱，整体成为富有弹性曲线的月梁，月梁上则浮刻有八仙的故事。在祠堂内部各处的装饰以及其他的公共性建筑如阁、塔、会馆等等的装饰中，具有道家道教色彩的装饰亦是随处可见。就百姓家居的住宅装饰来看多以表达儒教的忠、孝、仁、义和代表美好意愿福、禄、寿、禧为主，内容包括动物、植物、花鸟以及人物故事图案。从装饰的部位和结构上来看，建筑装饰在门上所反映的文化也比较集中突出，内容很丰富，有影壁门头、砖门头、木门头、屋顶门头等，各类门头上有的有砖雕、木刻；有的有绘画、博古器物。大门上的文字不是宅名而是村民喜爱的人生格言与理想追求，有书写或刻写文字。至于木雕、砖雕、石雕饰件的加工手法，则是以浅浮雕为主，兼以镂雕、透雕等，有着简洁明快的风格，并达到很高的艺术水平。在装饰风格上，郴州宜章境内的古民居建筑在维持湖南特点的基础上，善于吸收周边粤北文化艺术精华，富于创造，富于变化，呈现出多样性融合的特点。使湘南古民居不仅仅满足了生产、生活的需要，还成为艺术的载体，成为民间艺术与建筑艺术很重要的一部分。
以湘南郴州宜章境内为代表湘南的古民居群，作为湖湘文化的重要物质载体，融山水田园、民风民俗、建筑特色、文化交流于一体，不仅具有明显的审美特征，还在一幢幢建筑中渗透出来深厚的意蕴内涵。透过鬼斧神工的莽山景致湘南古民居的建筑与山水相依，景色优美。独具特色的百年湖湘文化与南岭文化交融，蕴藏与传承着湘南的人文情怀。它不仅有着别具一格艺术审美，还从饱含着自然、清新、古朴的原始风貌和承载着几千年春秋的自然与人文故事等，每一个湘南古民居建筑艺术符号中表达了文化的积淀和人文精神的意蕴。
参考文献：
[1]王晓天.湖南地域文化之湖南古村落古民居特点[EB/OL]http：//www.chinadaily.com.cn/dfpd/hun/2011-07/26/content_12986879.htm.
[2]陈志发.宜章腊园清代古村落[EB/OL]http：//www.cuncunle.com/VillageWeb/142153/News/News-22932.html.
[3]许兴海.徽州古民居“中堂”装饰审美意蕴[J].重庆科技学院学报（社会科学版），2013，（04）.
[4]郭建国.湖湘传统民居建筑装饰的艺术特色[J].湖南城市学院学报，2009，（01）.
作者简介：
莫钧，湖南科技职业学院艺术设计学院。
郴州宜章境内现存的古民居大多建于明清时期，其选址尤为讲究自然景观因素，要么临水而建，要么依山而造，其中原因离不开建造伊始建筑规划者意识中的审美情怀主导，寻求风水学的依据，并按照民居的实际生活要求，细心地规划。从使用功能上来看，古民居所形成村落大多具备用于祭祀、纪念的祠堂，百姓家居的住宅，饮用取水的水井，休息的凉亭、廊桥，对于规模稍大的村落还有私塾与商铺。以上这些设施通过周详的规划被有秩序地安置在村里，它们之间采用的是互相紧邻的建筑形态，交流空间多以街巷衔接、沟通，与外围的流水、群山共同组成一处较为完整的生活、生态系统。
以当地腊园、曹家銮、五甲等村落的建筑可以看出，郴州宜章境内的湘南古民居一般结构严谨，呈现出稳定与封闭的特点。加之湘南多山，盛产木材，故湘南古民居以砖木结构为最普遍，即房屋四围的风雨墙采用砖砌，其内部仍为木结构。外墙少粉饰，多保留实砌砖墙的本色外观，形成完整的材质本身结构美。民居一般民居通常为瓦顶，结构上总不脱离横向结构承重，纵向架设檩条的两坡水屋面的基本法式，结构造型风格多体现为以适应当地气候、环境的单脊硬山顶，双垛封火墙，瓦面两倒水。在形制上，湘南古民居基本由正房、左右厢房和前面房墙围合的带天井的厅屋组成，在建筑结构与形制上，不仅具备湖湘传统建筑的干栏式、府第式、庄园式和街衢式等建筑的特色，保持着以正屋为主体，中轴对称，厢房、杂屋均衡展开的形式。也在建筑的局部装饰或结构吸收了岭南、闽南甚至安徽的民居元素，体现了对外来文化兼容性，形成了多元化建筑艺术的特点与美感。
湘南古民居的特征除了以木构架或砖木为结构体系以外，就是建筑的群体性。由于当地古民居群多建于山地和水域附近，建筑条件受地形结构影响较大，加之湘南多山多水，交通不易，影响到人们彼此之间的交往，居住习惯以内向型为主，这种封闭性也就更为突出。因此建筑的群体性表现为互相紧邻的建筑形态。这种建筑的群体性特点在皖南、湘西南等地的古民居群较为多见。这样的建筑群体性使保证了良好的土地资源的利用率，导致古村落建筑密度很高，民居之间的联系紧密，户外公共面积相对较小，户与户之间的交通衔接必然只能以院墙之间所形成的小巷为主。在这种特性下以小巷串联的单体建筑形成的建筑群，随着小巷走向不时有比较精致的青砖门头和造型各异的窗洞打破巷子单一的线型结构，不仅有着良好的秩序性、流畅性还有一种蜿蜒曲折、连绵伸延之美。
在湘南古民居的建筑装饰方面，样式丰富、题材多样，具有中国南方建筑装饰的共同特点。从装饰所表现的题材来看，道家道教的影响较为明显。如祠堂的正面往往设计有门廊，门廊上的横梁加工成中央向上微微起拱，整体成为富有弹性曲线的月梁，月梁上则浮刻有八仙的故事。在祠堂内部各处的装饰以及其他的公共性建筑如阁、塔、会馆等等的装饰中，具有道家道教色彩的装饰亦是随处可见。就百姓家居的住宅装饰来看多以表达儒教的忠、孝、仁、义和代表美好意愿福、禄、寿、禧为主，内容包括动物、植物、花鸟以及人物故事图案。从装饰的部位和结构上来看，建筑装饰在门上所反映的文化也比较集中突出，内容很丰富，有影壁门头、砖门头、木门头、屋顶门头等，各类门头上有的有砖雕、木刻；有的有绘画、博古器物。大门上的文字不是宅名而是村民喜爱的人生格言与理想追求，有书写或刻写文字。至于木雕、砖雕、石雕饰件的加工手法，则是以浅浮雕为主，兼以镂雕、透雕等，有着简洁明快的风格，并达到很高的艺术水平。在装饰风格上，郴州宜章境内的古民居建筑在维持湖南特点的基础上，善于吸收周边粤北文化艺术精华，富于创造，富于变化，呈现出多样性融合的特点。使湘南古民居不仅仅满足了生产、生活的需要，还成为艺术的载体，成为民间艺术与建筑艺术很重要的一部分。
以湘南郴州宜章境内为代表湘南的古民居群，作为湖湘文化的重要物质载体，融山水田园、民风民俗、建筑特色、文化交流于一体，不仅具有明显的审美特征，还在一幢幢建筑中渗透出来深厚的意蕴内涵。透过鬼斧神工的莽山景致湘南古民居的建筑与山水相依，景色优美。独具特色的百年湖湘文化与南岭文化交融，蕴藏与传承着湘南的人文情怀。它不仅有着别具一格艺术审美，还从饱含着自然、清新、古朴的原始风貌和承载着几千年春秋的自然与人文故事等，每一个湘南古民居建筑艺术符号中表达了文化的积淀和人文精神的意蕴。
参考文献：
[1]王晓天.湖南地域文化之湖南古村落古民居特点[EB/OL]http：//www.chinadaily.com.cn/dfpd/hun/2011-07/26/content_12986879.htm.
[2]陈志发.宜章腊园清代古村落[EB/OL]http：//www.cuncunle.com/VillageWeb/142153/News/News-22932.html.
[3]许兴海.徽州古民居“中堂”装饰审美意蕴[J].重庆科技学院学报（社会科学版），2013，（04）.
[4]郭建国.湖湘传统民居建筑装饰的艺术特色[J].湖南城市学院学报，2009，（01）.
作者简介：
莫钧，湖南科技职业学院艺术设计学院。