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随着课程改革的深入,小学语文课堂教学发生了翻天覆地的变化,变是一种好现象,然而变不一定全对,作为一名教学管理者,谈起语文教学,真有几分欢喜几份愁的感觉,对个中滋味一言难尽。尤其是语文教学中的几种误区必须引起我们的重视。
1激发兴趣不可只求形式新颖、热闹
新课改倡导语文教学要激发学生兴趣。于是,在语文课堂教学中,形式异常新颖、场面异常热闹,猜谜、游戏、表演、挑战……让人目不暇接,学生情绪高涨,争先恐后的场面打破了往日课堂的静寂,学生兴趣盎然。然而这种兴趣只体现在精彩的活动中,我们需要深思的是:教育是有计划的活动,每个阶段都有其特定的教育目标,新课标提出:基础教育是人生的奠基教育,要努力提高学生的语文素养,在语文素养的三维目标中,位于第一位的便是“知识与技能”,这说明知识与技能在语文教学中占有极为重要的位置,然而,热闹非凡的各种活动中,语文知识的学习被忽略了,学生只有情绪上的激动而已。
2倡导探究学习不可全盘否定接受学习
新课程要改变课程实施过分强调接受学习、机械训练的现状,但并非全盘否定接受学习。在日常语文教学中,有
些教师为了体现新理念,对接受学习却给予了全盘否定。甚至把讲授定为保守、陈旧的教学方式,认为讲授是建构、生成、探究的对立面,有些教师就出现了课堂上不敢讲或不敢多讲的现象,似乎教师讲授就有替代学生个体体验之嫌。知识的学习都用建构、探究的方式进行,在有限时间内,课程规定的学习任务是难以完成的。自主、合作、探究的学习方式有利于意义建构,但是接受学习也是人类传承文明、保持文化传统的基本方式,我们倡导自主、合作、探究学习方式,要改变过于强调接受学习方式,而并非全盘否定接受学习。
3语文课不可出现工具性与人文性的失重
在日常语文教学中,笔者发现出现了两种不良倾向,一种是指重视听、说、读、写训练,对人文精神培养挖掘不够;一种是只重视人文精神的领悟交流,对听说读写能力的培养未提到议事日程上来。尤其是小学高年段语文教学,孰不知工具性与人文性的统一是语文课程的基本特点,工具性是人文性的载体,是人文性的基础,人文性是工具性的“精气神”之所在。语文课程贵在工具性与人文性的统一。难也难在工具性与人文性的统一,因此语文教学应从语言入手,直至人文内容,而后必须回归语言,是一个不断互逆的过程,可以说只重视语言教学的语文教学是失败的,只重视人文内容挖掘的语文教学也是失败的,只有将两者结合起来,有机统一才符合新课改理念。
4“多元解读”不可成为“思想跑马场”
语文阅读教学倡导“多元解读”,这是由阅读教学特殊的教学内容所决定的,任何一首诗或文学作品在被创作发表出来以后,就已经独立于作者之外了,读者可以根据自己的阅读经验和生活经验去自由解读,这是文学作品所具有的多意解读空间所决定的。有道是:一千个读者就有一千个哈姆雷特。阅读要特别强调多义性,不能以“一解”去断然统一“多解”,不能用“他解”去统一“我解”,去否定“我解”,但是,语文课程的诠释因教学内容和对象的不同会有所变化,但也应该有相对确定的,约定俗成的,共同遵守的尺度和标准,以约束过渡诠释的现象发生。正如钱梦龙所言:一千个哈姆雷特毕竟还是哈姆雷特,创造也不能太离谱。阅读教学要防止对文本意义的漫无边际的任意衍生,导致文本价值取向的失落,即在多元解读的幌子下让语文课上的阅读感受成为名副其实的“思想跑马场”。
5整体感悟不可完全摒弃细节分析
传统语文教学注重深入细节、解剖麻雀式的分析,新课标下倡导语文教学要重视整体感悟。于是有些教师完全摒弃了繁琐分析,以读代讲,课堂气氛较过去活跃了许多,但是,这样的教学在许多时刻只是给人一种表面的喧哗,不能使学生完全深入和敏锐感悟,对文本常常是浅尝辄止。语文教学应该咬住语言文字不放松,应该着眼于从一个标点、词语、句子开始建构学生的语文知识。这样讲并无为繁琐分析摇旗呐喊之意,语文教学应该是既见树木又见森林的过程,在教学过程中既需要深入细节、解剖麻雀,又需要总揽全局“会当凌绝顶,一览众山小”,也就是在阅读教学过程中该深入分析的词、句、标点一定要分析,通过分析帮助学生对文本整体感悟。
6多形式的阅读不可忽视朗读指导教学
自新课改实施以来,许多语文课堂学生读的机会多了,形式也多了。小组读、齐读、个人读、浏览、默读、朗读等,但是教师对读的指导并未高度重视,尤其是朗读的指导,新课标提出要加强朗读教学,要求学生要读出感情来,可是日常教学中,许多教师只停留在给学生多读的机会,对如何通过读来表达自己感悟到的情,如何通过读让听者悟情的方法指导不足,因之出现了不论什么内容的文章都只是一个调子,一种语气。语文课程的美育资源不能得到有效的挖掘。相反,曾听过北京特级教师王文莉教师的一节课——《最爱》,教师一节课让学生读这首小诗不下十几遍,但是,教师做到了遍遍有指导,学生读的遍遍不一样,遍遍有所悟。
总之语文教学改革是一项非常复杂的工程,我们只要走继承创新的路子,该继承的继承,该创新时创新,只要不走极端,为创新而创新,就能回归语文教学本位,少走许多弯路。
1激发兴趣不可只求形式新颖、热闹
新课改倡导语文教学要激发学生兴趣。于是,在语文课堂教学中,形式异常新颖、场面异常热闹,猜谜、游戏、表演、挑战……让人目不暇接,学生情绪高涨,争先恐后的场面打破了往日课堂的静寂,学生兴趣盎然。然而这种兴趣只体现在精彩的活动中,我们需要深思的是:教育是有计划的活动,每个阶段都有其特定的教育目标,新课标提出:基础教育是人生的奠基教育,要努力提高学生的语文素养,在语文素养的三维目标中,位于第一位的便是“知识与技能”,这说明知识与技能在语文教学中占有极为重要的位置,然而,热闹非凡的各种活动中,语文知识的学习被忽略了,学生只有情绪上的激动而已。
2倡导探究学习不可全盘否定接受学习
新课程要改变课程实施过分强调接受学习、机械训练的现状,但并非全盘否定接受学习。在日常语文教学中,有
些教师为了体现新理念,对接受学习却给予了全盘否定。甚至把讲授定为保守、陈旧的教学方式,认为讲授是建构、生成、探究的对立面,有些教师就出现了课堂上不敢讲或不敢多讲的现象,似乎教师讲授就有替代学生个体体验之嫌。知识的学习都用建构、探究的方式进行,在有限时间内,课程规定的学习任务是难以完成的。自主、合作、探究的学习方式有利于意义建构,但是接受学习也是人类传承文明、保持文化传统的基本方式,我们倡导自主、合作、探究学习方式,要改变过于强调接受学习方式,而并非全盘否定接受学习。
3语文课不可出现工具性与人文性的失重
在日常语文教学中,笔者发现出现了两种不良倾向,一种是指重视听、说、读、写训练,对人文精神培养挖掘不够;一种是只重视人文精神的领悟交流,对听说读写能力的培养未提到议事日程上来。尤其是小学高年段语文教学,孰不知工具性与人文性的统一是语文课程的基本特点,工具性是人文性的载体,是人文性的基础,人文性是工具性的“精气神”之所在。语文课程贵在工具性与人文性的统一。难也难在工具性与人文性的统一,因此语文教学应从语言入手,直至人文内容,而后必须回归语言,是一个不断互逆的过程,可以说只重视语言教学的语文教学是失败的,只重视人文内容挖掘的语文教学也是失败的,只有将两者结合起来,有机统一才符合新课改理念。
4“多元解读”不可成为“思想跑马场”
语文阅读教学倡导“多元解读”,这是由阅读教学特殊的教学内容所决定的,任何一首诗或文学作品在被创作发表出来以后,就已经独立于作者之外了,读者可以根据自己的阅读经验和生活经验去自由解读,这是文学作品所具有的多意解读空间所决定的。有道是:一千个读者就有一千个哈姆雷特。阅读要特别强调多义性,不能以“一解”去断然统一“多解”,不能用“他解”去统一“我解”,去否定“我解”,但是,语文课程的诠释因教学内容和对象的不同会有所变化,但也应该有相对确定的,约定俗成的,共同遵守的尺度和标准,以约束过渡诠释的现象发生。正如钱梦龙所言:一千个哈姆雷特毕竟还是哈姆雷特,创造也不能太离谱。阅读教学要防止对文本意义的漫无边际的任意衍生,导致文本价值取向的失落,即在多元解读的幌子下让语文课上的阅读感受成为名副其实的“思想跑马场”。
5整体感悟不可完全摒弃细节分析
传统语文教学注重深入细节、解剖麻雀式的分析,新课标下倡导语文教学要重视整体感悟。于是有些教师完全摒弃了繁琐分析,以读代讲,课堂气氛较过去活跃了许多,但是,这样的教学在许多时刻只是给人一种表面的喧哗,不能使学生完全深入和敏锐感悟,对文本常常是浅尝辄止。语文教学应该咬住语言文字不放松,应该着眼于从一个标点、词语、句子开始建构学生的语文知识。这样讲并无为繁琐分析摇旗呐喊之意,语文教学应该是既见树木又见森林的过程,在教学过程中既需要深入细节、解剖麻雀,又需要总揽全局“会当凌绝顶,一览众山小”,也就是在阅读教学过程中该深入分析的词、句、标点一定要分析,通过分析帮助学生对文本整体感悟。
6多形式的阅读不可忽视朗读指导教学
自新课改实施以来,许多语文课堂学生读的机会多了,形式也多了。小组读、齐读、个人读、浏览、默读、朗读等,但是教师对读的指导并未高度重视,尤其是朗读的指导,新课标提出要加强朗读教学,要求学生要读出感情来,可是日常教学中,许多教师只停留在给学生多读的机会,对如何通过读来表达自己感悟到的情,如何通过读让听者悟情的方法指导不足,因之出现了不论什么内容的文章都只是一个调子,一种语气。语文课程的美育资源不能得到有效的挖掘。相反,曾听过北京特级教师王文莉教师的一节课——《最爱》,教师一节课让学生读这首小诗不下十几遍,但是,教师做到了遍遍有指导,学生读的遍遍不一样,遍遍有所悟。
总之语文教学改革是一项非常复杂的工程,我们只要走继承创新的路子,该继承的继承,该创新时创新,只要不走极端,为创新而创新,就能回归语文教学本位,少走许多弯路。