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我们的语文课堂要追求什么？我的想法是：要追求“有感应的课堂”。
近来，我跟一些老师在一起研读《易经》，想汲取古圣先贤的智慧，用以开拓我们的思路，从而走好我们的母语教育改革之路。
否极泰来这个成语大家都很熟悉。否、泰是两个卦的名字。泰是好的时代，政通人和的时代，令人奇怪的是，泰卦的卦象却是地在上，天在下。否是不好的时代，政局混乱、民不聊生的时代，否卦的卦象反倒是天在上，地在下。这是为什么？
原来古人认为，阳气是轻清的，向上走；阴气是重浊的，向下沉。只有天在下，地在上，阴阳二气才能相向而行，才能沟通，才能相互感应。好的时代是怎么形成的？好的时代必然是上下沟通的，有感应的。否就不同了，是相背而行，阳气上行，阴气下行，二气越走越远，不沟通，上下没有感应，怎么能有好的局面出现？
用《易经》的观点看，好的语文课堂，必须是师生之间有交流、有感应的，这才叫好课。用现在的流行语，就是师生之间要“来电”。
说到“有感应的课堂”，我就想到了于永正老师的课。他上课有如磁石一般，哪怕是从未教过的学生，也能很快地被他吸引，不知不觉地进入学习境界，感到如坐春风，其乐融融。在学生的眼睛里，他不是威严的师长，而是“忘年”的学习伙伴。师生关系之融洽，课堂气氛之活跃，探究空气之浓烈，往往给听课者以强烈的感染。在他执教的课堂上，学生的个性得以张扬，创造性得以激发，师生、生生的思想碰撞，不时地迸出智慧的火花，就是那些原来被认为很“笨”的学生，似乎也变得聪明了。
于老师的课堂何以如此地“有感应”呢？
《易经·文言传》中，孔子对“飞龙在天，利见大人”一句是这么解释的：“同声相应，同气相求，水就湿，火就燥；云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”一只鸡打鸣，许多鸡都跟着叫起来。人逢知己千杯少，话不投机半句多。知己，知道自己之谓也。知己就是理解，能理解必由相同的认识或理念。水向湿的地方流，火向干燥的地方燃烧。可见，彼此之间的感应，是由于二者有相似性。
此类现象，在生活中太多了。一对好夫妻，必有其相似性，叫做不是一家人，不进一家门。否则便是矛盾不断，不是吵架，就是家暴，日子过不好。与人交际的窍门就是寻找与对方的相似性。外国的乐团到中国来表演，总要唱一曲中国流行歌曲，比如《好一朵美丽的茉莉花》，观众马上就很兴奋，报以热烈的掌声。外国政要到中国访问，往往要秀上一句中国话，听众会感到很亲切，马上拉近了距离。
于老师的课堂为什么“有感应”？其奥秘就是，他有一颗永不泯灭的童心，懂得学生的思维方式与价值取向，能与学生相似。
这是构建“有感应的课堂”的首要条件。
其次是先进的教育理念与娴熟的教学艺术。具体地说就是“三要三不要”：一是要循循善诱，不要牵着学生的鼻子走；二是要善于激励，不要给学生泼冷水；三是要善于激疑，不要将答案和盘托出。
只有循循善诱，才能形成和谐互动的师生关系；只有善于激励，才能增强学生学习的自信心，似乎学习内容也变得容易了；只有善于激疑，才能迅速形成学生愤悱的境界。这三者，对于构建“有感应的课堂”都是必不可少的要素。
第三，教师对于文本的深入钻研与准确把握，就能充分揭示文本的丰富内涵与魅力，从而激发学生的阅读与探究的浓厚兴趣，这对于形成“有感应的课堂”也是十分重要的。
對于文本的把握，只要肯下功夫，并不太难。先进的教育理念与娴熟的教学艺术，对于一个热爱语文教育的老师来说，通过长期的学习与实践，也是可以做得到的。要做到与学生相似，洞察儿童心理，尊重儿童的思维方式与价值取向，使之内化为一种职业素养，则必须通过长期修炼。正如于老师所说，“我越和学生相似，学生越亲近我。教了五十多年的书，最终我把自己教成了孩子”。
把自己教成了孩子，则其课堂必是“有感应的课堂”。
（张庆，著名特级教师，国家课程标准苏教版小学语文教科书主编，华东师范大学特约研究员）
近来，我跟一些老师在一起研读《易经》，想汲取古圣先贤的智慧，用以开拓我们的思路，从而走好我们的母语教育改革之路。
否极泰来这个成语大家都很熟悉。否、泰是两个卦的名字。泰是好的时代，政通人和的时代，令人奇怪的是，泰卦的卦象却是地在上，天在下。否是不好的时代，政局混乱、民不聊生的时代，否卦的卦象反倒是天在上，地在下。这是为什么？
原来古人认为，阳气是轻清的，向上走；阴气是重浊的，向下沉。只有天在下，地在上，阴阳二气才能相向而行，才能沟通，才能相互感应。好的时代是怎么形成的？好的时代必然是上下沟通的，有感应的。否就不同了，是相背而行，阳气上行，阴气下行，二气越走越远，不沟通，上下没有感应，怎么能有好的局面出现？
用《易经》的观点看，好的语文课堂，必须是师生之间有交流、有感应的，这才叫好课。用现在的流行语，就是师生之间要“来电”。
说到“有感应的课堂”，我就想到了于永正老师的课。他上课有如磁石一般，哪怕是从未教过的学生，也能很快地被他吸引，不知不觉地进入学习境界，感到如坐春风，其乐融融。在学生的眼睛里，他不是威严的师长，而是“忘年”的学习伙伴。师生关系之融洽，课堂气氛之活跃，探究空气之浓烈，往往给听课者以强烈的感染。在他执教的课堂上，学生的个性得以张扬，创造性得以激发，师生、生生的思想碰撞，不时地迸出智慧的火花，就是那些原来被认为很“笨”的学生，似乎也变得聪明了。
于老师的课堂何以如此地“有感应”呢？
《易经·文言传》中，孔子对“飞龙在天，利见大人”一句是这么解释的：“同声相应，同气相求，水就湿，火就燥；云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”一只鸡打鸣，许多鸡都跟着叫起来。人逢知己千杯少，话不投机半句多。知己，知道自己之谓也。知己就是理解，能理解必由相同的认识或理念。水向湿的地方流，火向干燥的地方燃烧。可见，彼此之间的感应，是由于二者有相似性。
此类现象，在生活中太多了。一对好夫妻，必有其相似性，叫做不是一家人，不进一家门。否则便是矛盾不断，不是吵架，就是家暴，日子过不好。与人交际的窍门就是寻找与对方的相似性。外国的乐团到中国来表演，总要唱一曲中国流行歌曲，比如《好一朵美丽的茉莉花》，观众马上就很兴奋，报以热烈的掌声。外国政要到中国访问，往往要秀上一句中国话，听众会感到很亲切，马上拉近了距离。
于老师的课堂为什么“有感应”？其奥秘就是，他有一颗永不泯灭的童心，懂得学生的思维方式与价值取向，能与学生相似。
这是构建“有感应的课堂”的首要条件。
其次是先进的教育理念与娴熟的教学艺术。具体地说就是“三要三不要”：一是要循循善诱，不要牵着学生的鼻子走；二是要善于激励，不要给学生泼冷水；三是要善于激疑，不要将答案和盘托出。
只有循循善诱，才能形成和谐互动的师生关系；只有善于激励，才能增强学生学习的自信心，似乎学习内容也变得容易了；只有善于激疑，才能迅速形成学生愤悱的境界。这三者，对于构建“有感应的课堂”都是必不可少的要素。
第三，教师对于文本的深入钻研与准确把握，就能充分揭示文本的丰富内涵与魅力，从而激发学生的阅读与探究的浓厚兴趣，这对于形成“有感应的课堂”也是十分重要的。
對于文本的把握，只要肯下功夫，并不太难。先进的教育理念与娴熟的教学艺术，对于一个热爱语文教育的老师来说，通过长期的学习与实践，也是可以做得到的。要做到与学生相似，洞察儿童心理，尊重儿童的思维方式与价值取向，使之内化为一种职业素养，则必须通过长期修炼。正如于老师所说，“我越和学生相似，学生越亲近我。教了五十多年的书，最终我把自己教成了孩子”。
把自己教成了孩子，则其课堂必是“有感应的课堂”。
（张庆，著名特级教师，国家课程标准苏教版小学语文教科书主编，华东师范大学特约研究员）