【摘 要】
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通常认为唐文化具有博大精深、影响深远、异彩纷呈、兼容并包、积极吸收和消化外来文化等特点,唐文化似乎是完美无瑕、无可挑剔的,这或多或少忽视了唐文化的局限性。以往论者
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通常认为唐文化具有博大精深、影响深远、异彩纷呈、兼容并包、积极吸收和消化外来文化等特点,唐文化似乎是完美无瑕、无可挑剔的,这或多或少忽视了唐文化的局限性。以往论者不管从何种角度对唐文化进行研究,总离不开述及它的开放性,这种开放性主要表现在对待外来文化和自身文化的态度上,可以说这已成为研究者乃至世人的共识,而对于唐文化的局限性少有涉及。笔者认为,作为一种文化现象,唐文化存在着其自身无法克服的局限性。笔者从文化交流的视角,以鉴真东渡为例,论述了唐文化的局限性,即作为意识形态的宗教在很大程度上成为政治的附庸,以
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摘 要：历史上的河州，自唐代开始，曾为唐蕃古道之重镇。历史上生活在该地区的民族有羌族、汉族、鲜卑、吐谷浑、吐蕃等。现在活跃于此地的民族有回族、汉族、东乡族、保安族等。自古以来该地区就是一多民族杂居的地区，各族人民在此共同生活，相互影响，最终形成今天多民族和谐相处，共同发展的局面。 关键词：河州；多民族聚居区；建置沿革 文章编号：978-7-5369-4434-3（2012）02-047-03
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