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阅读下面的文字，根据要求作文。
看天光云影，能测阴晴雨雪，但难逾目力所及；打开电视，可知全球天气，缺少了静观云卷云舒的乐趣。
漫步林间，常看草长莺飞、枝叶枯荣，但未必能细说花鸟之名、树木之性；轻点鼠标，可知生物的纲目属种、迁徙演化，却无法嗅到花果清香、丛林气息。
从不同的途径去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“远”。
要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。
②不要脱离材料内容及含义的范围。
③不少于800字。
④不得套作，不得抄袭。
感知自然
曾若凡
信息时代确实令人耳目一新。从前每天路过报亭必买的晚报、饭后必看的《新闻联播》，如今已经被即时的网络媒体取代；曾经几小时泡在图书馆里，伴随午后阳光一口口抿着清茶和咖啡，不厌其烦地翻阅文献，如今用几秒钟在屏幕上轻轻一戳，扫过千千万万的词条；曾经想起久别的老友时会推敲每个用字、轻折信纸、精选邮票，呈上一封承载无数情感的信，现在只需按动手边的智能手机，打开微信，便是一番半小时的闲聊。曾几何时，文人骚客辗转大好河山，置艰难险阻于不顾，一心为了亲近自然、感知自然，目睹天地孕育的精华和奇迹：《水经注》《本草纲目》《永州八记》在他们的心中出世，精美的散文、纵横各学科的巨著在世间流传。而时至今日，各路科学文献在搜索引擎统计的“零点几秒”内平铺在面前，人们足不出户即可游览世间名胜、自然奇观，检阅科学的分类和详尽介绍，所以我们大概会心想：大自然不过如此。
只是当我们亲身再临自然山水时，另一种感觉又会从内心升腾：大自然本不该仅仅如此。
艳阳当空，群山耸立。一道铁门隔开自然与城市，隔离有条不紊的宁静和踌躇躁动的喧嚣。山不高，却暗藏生命；道不长，却柳暗花明。宽阔的林阴道上比豆粒还小、油亮似黑漆的蚂蚁列队徐徐前行，干渴的蚯蚓正拼着命往泥土里钻；阳光下一群飞虫的身躯反着光，晶莹地、密集地，在空中织起一幅巨幕，林阴中几只七彩的瓢虫悠闲地在空中游荡……“轰”的一声，一个巨大的“煤球”掠过，那是新蝉在寻找安家之所。自然中的生命是这样绚丽多姿、怡然自得：死板的目录没法告诉我们它们的种类习性，它们自身却组成了庞大而微妙的交响乐，让我们感知大自然和谐的韵律。
树林越发浓密，脚下的水分连这盛夏的烈阳也无可奈何。灌木叶片的背面有星星点点的金色浮动，那是夏蝉的馈赠，蝉蜕。那一只只水灵的、半透明的蝉蜕，泛着泥土色的微光静候在绿色的外衣下，它们是新蝉对土地、土地对新蝉的印记。穿过树林，豁然开朗：山峰周围一片平旷，有表面褐灰而崎岖的巨石和飘忽不定的白云，那是来自天空的馈赠。在山峰上，天空是那么接近，却别样深远，就连那抹蔚蓝都好像是从未名的深处泄露出来的异彩，比海之蓝要渊博了千万倍。固然，我们可以在房间里吹着空调，躲避着夏日的阳光，盯着方寸屏幕上的“自然”一饱眼福；然而，想要感知自然，感受它的奇巧和伟大，区区屏幕实在没什么帮助。
感知自然，不只是看到自然的模样，更不是在自然身上加上条条框框。浏览摄影家的作品不是感知自然，而是欣赏自然的衍生物。用自然科学解释自然亦不是感知自然，而是人类在自然界中生存所需的计算工具。感知自然，我们需要身临其境，调动我们的感官，在感知的同时思考，在思考过后了解其博大，心生敬畏，然后寻求融入这种博大。感知自然，在感知的同时欣赏，在欣赏的同时享受，享受天空的深远、海洋的广阔、土地的殷实、生命的多姿，享受自然中每一种存在。
感知自然，历代文人留下万籁俱寂的“竹径通幽处，禅房花木深”，宽广辽阔的“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”，豪放潇洒的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，温暖细腻的“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”，雄心未已的“会当凌绝顶，一览众山小”，心生爱怜的“可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓”……感知自然，可以在一座大山，一条河流，一个大湖，一道峡谷；也可以在附近公园的山包，无名的小溪；就连板楼角落的爬山虎和绿苔，假山下的池塘，学校人工栽培的小树林，也都是自然的一部分——我们的城市属于自然，依自然而生。所以，想念自然的人们啊，不要再对着液晶屏幕里的美景心生艳羡，不要再苦恼于生活的条条框框——走出家门，和自然来个亲密接触，感知自然和它独特的韵味吧！
同学点评
以景入文似乎难以脱俗，作者这篇文章却匠心独运，哲思的议论与对景物的勾勒合而为一，可谓“俱收并蓄，待用无遗”。文章开篇议论，中段写景，结尾再议论，看似平淡，实则温润绵长。借首段议论巧抒胸臆，让读者不觉间便带着警醒去“感知自然”。山峰、蓝天、白云好似鸿篇巨制，常人眼中芥子般的小虫、蝉蜕在作者的妙笔下亦有讨喜之处。随后笔锋转换，过渡到感知自然时人应有的态度、古人眼中的自然，最后的呼吁便能产生巨大的说服力。作者行文巧妙娴熟，面面俱到，如奇峰突起亦如江水顺流，将“感知自然”的主题糅进描写与议论，令文章的感染力越发绵长，愈读愈有味道。
（侯悦石）
看天光云影，能测阴晴雨雪，但难逾目力所及；打开电视，可知全球天气，缺少了静观云卷云舒的乐趣。
漫步林间，常看草长莺飞、枝叶枯荣，但未必能细说花鸟之名、树木之性；轻点鼠标，可知生物的纲目属种、迁徙演化，却无法嗅到花果清香、丛林气息。
从不同的途径去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“远”。
要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。
②不要脱离材料内容及含义的范围。
③不少于800字。
④不得套作，不得抄袭。
感知自然
曾若凡
信息时代确实令人耳目一新。从前每天路过报亭必买的晚报、饭后必看的《新闻联播》，如今已经被即时的网络媒体取代；曾经几小时泡在图书馆里，伴随午后阳光一口口抿着清茶和咖啡，不厌其烦地翻阅文献，如今用几秒钟在屏幕上轻轻一戳，扫过千千万万的词条；曾经想起久别的老友时会推敲每个用字、轻折信纸、精选邮票，呈上一封承载无数情感的信，现在只需按动手边的智能手机，打开微信，便是一番半小时的闲聊。曾几何时，文人骚客辗转大好河山，置艰难险阻于不顾，一心为了亲近自然、感知自然，目睹天地孕育的精华和奇迹：《水经注》《本草纲目》《永州八记》在他们的心中出世，精美的散文、纵横各学科的巨著在世间流传。而时至今日，各路科学文献在搜索引擎统计的“零点几秒”内平铺在面前，人们足不出户即可游览世间名胜、自然奇观，检阅科学的分类和详尽介绍，所以我们大概会心想：大自然不过如此。
只是当我们亲身再临自然山水时，另一种感觉又会从内心升腾：大自然本不该仅仅如此。
艳阳当空，群山耸立。一道铁门隔开自然与城市，隔离有条不紊的宁静和踌躇躁动的喧嚣。山不高，却暗藏生命；道不长，却柳暗花明。宽阔的林阴道上比豆粒还小、油亮似黑漆的蚂蚁列队徐徐前行，干渴的蚯蚓正拼着命往泥土里钻；阳光下一群飞虫的身躯反着光，晶莹地、密集地，在空中织起一幅巨幕，林阴中几只七彩的瓢虫悠闲地在空中游荡……“轰”的一声，一个巨大的“煤球”掠过，那是新蝉在寻找安家之所。自然中的生命是这样绚丽多姿、怡然自得：死板的目录没法告诉我们它们的种类习性，它们自身却组成了庞大而微妙的交响乐，让我们感知大自然和谐的韵律。
树林越发浓密，脚下的水分连这盛夏的烈阳也无可奈何。灌木叶片的背面有星星点点的金色浮动，那是夏蝉的馈赠，蝉蜕。那一只只水灵的、半透明的蝉蜕，泛着泥土色的微光静候在绿色的外衣下，它们是新蝉对土地、土地对新蝉的印记。穿过树林，豁然开朗：山峰周围一片平旷，有表面褐灰而崎岖的巨石和飘忽不定的白云，那是来自天空的馈赠。在山峰上，天空是那么接近，却别样深远，就连那抹蔚蓝都好像是从未名的深处泄露出来的异彩，比海之蓝要渊博了千万倍。固然，我们可以在房间里吹着空调，躲避着夏日的阳光，盯着方寸屏幕上的“自然”一饱眼福；然而，想要感知自然，感受它的奇巧和伟大，区区屏幕实在没什么帮助。
感知自然，不只是看到自然的模样，更不是在自然身上加上条条框框。浏览摄影家的作品不是感知自然，而是欣赏自然的衍生物。用自然科学解释自然亦不是感知自然，而是人类在自然界中生存所需的计算工具。感知自然，我们需要身临其境，调动我们的感官，在感知的同时思考，在思考过后了解其博大，心生敬畏，然后寻求融入这种博大。感知自然，在感知的同时欣赏，在欣赏的同时享受，享受天空的深远、海洋的广阔、土地的殷实、生命的多姿，享受自然中每一种存在。
感知自然，历代文人留下万籁俱寂的“竹径通幽处，禅房花木深”，宽广辽阔的“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”，豪放潇洒的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，温暖细腻的“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”，雄心未已的“会当凌绝顶，一览众山小”，心生爱怜的“可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓”……感知自然，可以在一座大山，一条河流，一个大湖，一道峡谷；也可以在附近公园的山包，无名的小溪；就连板楼角落的爬山虎和绿苔，假山下的池塘，学校人工栽培的小树林，也都是自然的一部分——我们的城市属于自然，依自然而生。所以，想念自然的人们啊，不要再对着液晶屏幕里的美景心生艳羡，不要再苦恼于生活的条条框框——走出家门，和自然来个亲密接触，感知自然和它独特的韵味吧！
同学点评
以景入文似乎难以脱俗，作者这篇文章却匠心独运，哲思的议论与对景物的勾勒合而为一，可谓“俱收并蓄，待用无遗”。文章开篇议论，中段写景，结尾再议论，看似平淡，实则温润绵长。借首段议论巧抒胸臆，让读者不觉间便带着警醒去“感知自然”。山峰、蓝天、白云好似鸿篇巨制，常人眼中芥子般的小虫、蝉蜕在作者的妙笔下亦有讨喜之处。随后笔锋转换，过渡到感知自然时人应有的态度、古人眼中的自然，最后的呼吁便能产生巨大的说服力。作者行文巧妙娴熟，面面俱到，如奇峰突起亦如江水顺流，将“感知自然”的主题糅进描写与议论，令文章的感染力越发绵长，愈读愈有味道。
（侯悦石）