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摘要：社会学研究方法的学习和掌握是对社会现象进行研究的前提条件，目前指导对社会问题和现象研究的主要方法论为实证主义和人文主义两种，每种方法论又有自己具体的研究方法。本文通过对《自杀论》的解读，分析了文献分析法在研究中的应用。
关键词：《自杀论》；社会学；研究
孔德（Auguste Comet）在十九世纪30年代首次要用自然科学的研究方法来对社会现象进行研究，并主张建立社会学这门科学，为社会学研究方法的实证主义开了先河，此后很多人加入到将这种方法发扬光大的行列中来。迪尔凯姆（Emile Durkheim）就是其中一位佼佼者，他响应并弘扬这种主张，通过《自杀论》践行了这一研究方法。他认为，“ 社会学家不应该热衷于对社会现象进行形而上学的思考，而应该把各种具有明确界限的现象作为研究的对象。”
一、文献分析法的概念
迪尔凯姆在《自杀论》一书中用到的重要研究方法或者资料收集的方法就是我们今天社会学研究中经常用到的文献分析法。所谓的文献是指已发表过、或虽未发表但已被整理、报导过的那些记录有知识的一切载体，包括期刊、图书、科学报告、学位论文、档案等常见的纸面印刷品，也包括有实物形态在内的各种材料。文献分析法主要指搜集、鉴别、整理文献，并通过对文献的研究形成对事实的科学认识的方法。文献法属于非接触性的研究方法，研究人员依据现有的文献资料。对其进行研究和分析，然后得出相应的结论。它的优点主要是研究成本低，在现代社会数字技术如此发达的今天，一台网络终端就可以与世界上所有的收费的或者不收费的电子文献库相连，然后研究人员就可以对想要的数据进行检索、下载、阅读、整理、分析，现在利用这种方法进行分析需要耗费大量的时间和精力来对海量的文献进行检索和阅读，将来大数据处理技术一旦成熟和便捷，文献分析方法被使用的概率将会更高。
二、《自杀论》研究方法的应用
回到《自杀论》一书，作者的整体研究思路是：界定概念（提出作者对于自杀的概念，提出研究自杀的关键标准自杀率），然后收集资料（对大量的自杀数据进行收集分析对比研究），第三步是提出自己对于自杀这一社会现象的假设（对自杀是由心理因素和自然因素造成的假设进行证伪，再提出自杀是由社会因素引起的的假设），最后，进一步分析资料来证实自己的假设。下面对《自杀论》一书中的文献分析法进行解读：
第一，文献的来源。根据作者在书中的透露，作者的资料收集方式即今天我们所说的的文献法是在司法局和统计局查阅到的，数据总量为26000 名自杀者的档案材料；这些研究对象分布在不同的12个欧洲国家：法国、巴伐利亚、意大利、挪威、比利时、英国、奥地利、普鲁士、瑞士、丹麦、俄罗斯、萨克森；研究的自杀现象时间段为1835至 1890 年之间的45年；其他文献资料包括：性别、年龄、地区（ 包括国家中的地区、地区所属的气候类型）、家庭人数、婚姻状况、信仰、宗教、疾病史、自杀的动机（ 医生的鉴定，如家庭纠纷、肉体或其它痛苦、内疚或酗酒等）、自杀时间（ 包括年、季度、月、星期、日、时）、自杀方式（ 如吃药、跳楼、割手腕等）。
第二，文献的分类比对。单纯的一堆数据是没有价值的，只有通过对数据的分析比较来说明数据背后所隐藏的社会现象的本质才能凸显出数据的价值。迪尔凯姆就对数据进行了归类与对比，来论证自己的论点。迪尔凯姆是根据社会是否出现大的变化来划定三个时期的：发现1841-1846、1849-1855、1855-1860各个国家的自杀率在这三个时期均出现上升的趋势，而总人口的死亡率在不同时期基本不变；二者三个时期的自杀率又具有稳定的性质。
第三，用文献分析的结果的使用。比如当时的心理学上认为，自杀率与神经衰弱之间有因果关系，妇女的自杀率必然高于男人的自杀率，至少应该一样高。但是，根据自杀的统计资料来分析，在每个国家中，男性的自杀率是女性的4倍左右。第二，犹太教徒中的精神错乱病人要比其他教徒中多得多。如果说自杀率与精神错乱之间有什么因果关系的话，那么犹太教徒的自杀率就必然高于其他教徒的自杀率。然而，恰恰相反的是，犹太教徒中的自杀倾向却是很微弱的。如果按照宗教分类，自杀现象在犹太教徒中最少发生。
迪尔凯姆在《自杀论》一书中将文献分析法使用的淋漓尽致，对后世社会学研究中文献分析的使用意义重大。他通过严格的数据定量分析来说明自杀现象的本质，把实证主义的要义发挥到了极致，但是冰冷的数据在面对复杂而又善变的人性的时候有时候也不会那么有效。
参考文献：
[1][法] 埃米尔·迪尔凯姆著《 自杀论》[M]，冯韵文译，商务印书馆 .1996年版.
[2]李绥州，《文献分析在中国党政干部制度研究中的应用》[J ]，《广东行政学院学报》，2008年6月，第3期.
[3]陈成文、陈立周，《社会学研究方法论的转向：从实证传统到另类范式》，2007年12月，第12期.
关键词：《自杀论》；社会学；研究
孔德（Auguste Comet）在十九世纪30年代首次要用自然科学的研究方法来对社会现象进行研究，并主张建立社会学这门科学，为社会学研究方法的实证主义开了先河，此后很多人加入到将这种方法发扬光大的行列中来。迪尔凯姆（Emile Durkheim）就是其中一位佼佼者，他响应并弘扬这种主张，通过《自杀论》践行了这一研究方法。他认为，“ 社会学家不应该热衷于对社会现象进行形而上学的思考，而应该把各种具有明确界限的现象作为研究的对象。”
一、文献分析法的概念
迪尔凯姆在《自杀论》一书中用到的重要研究方法或者资料收集的方法就是我们今天社会学研究中经常用到的文献分析法。所谓的文献是指已发表过、或虽未发表但已被整理、报导过的那些记录有知识的一切载体，包括期刊、图书、科学报告、学位论文、档案等常见的纸面印刷品，也包括有实物形态在内的各种材料。文献分析法主要指搜集、鉴别、整理文献，并通过对文献的研究形成对事实的科学认识的方法。文献法属于非接触性的研究方法，研究人员依据现有的文献资料。对其进行研究和分析，然后得出相应的结论。它的优点主要是研究成本低，在现代社会数字技术如此发达的今天，一台网络终端就可以与世界上所有的收费的或者不收费的电子文献库相连，然后研究人员就可以对想要的数据进行检索、下载、阅读、整理、分析，现在利用这种方法进行分析需要耗费大量的时间和精力来对海量的文献进行检索和阅读，将来大数据处理技术一旦成熟和便捷，文献分析方法被使用的概率将会更高。
二、《自杀论》研究方法的应用
回到《自杀论》一书，作者的整体研究思路是：界定概念（提出作者对于自杀的概念，提出研究自杀的关键标准自杀率），然后收集资料（对大量的自杀数据进行收集分析对比研究），第三步是提出自己对于自杀这一社会现象的假设（对自杀是由心理因素和自然因素造成的假设进行证伪，再提出自杀是由社会因素引起的的假设），最后，进一步分析资料来证实自己的假设。下面对《自杀论》一书中的文献分析法进行解读：
第一，文献的来源。根据作者在书中的透露，作者的资料收集方式即今天我们所说的的文献法是在司法局和统计局查阅到的，数据总量为26000 名自杀者的档案材料；这些研究对象分布在不同的12个欧洲国家：法国、巴伐利亚、意大利、挪威、比利时、英国、奥地利、普鲁士、瑞士、丹麦、俄罗斯、萨克森；研究的自杀现象时间段为1835至 1890 年之间的45年；其他文献资料包括：性别、年龄、地区（ 包括国家中的地区、地区所属的气候类型）、家庭人数、婚姻状况、信仰、宗教、疾病史、自杀的动机（ 医生的鉴定，如家庭纠纷、肉体或其它痛苦、内疚或酗酒等）、自杀时间（ 包括年、季度、月、星期、日、时）、自杀方式（ 如吃药、跳楼、割手腕等）。
第二，文献的分类比对。单纯的一堆数据是没有价值的，只有通过对数据的分析比较来说明数据背后所隐藏的社会现象的本质才能凸显出数据的价值。迪尔凯姆就对数据进行了归类与对比，来论证自己的论点。迪尔凯姆是根据社会是否出现大的变化来划定三个时期的：发现1841-1846、1849-1855、1855-1860各个国家的自杀率在这三个时期均出现上升的趋势，而总人口的死亡率在不同时期基本不变；二者三个时期的自杀率又具有稳定的性质。
第三，用文献分析的结果的使用。比如当时的心理学上认为，自杀率与神经衰弱之间有因果关系，妇女的自杀率必然高于男人的自杀率，至少应该一样高。但是，根据自杀的统计资料来分析，在每个国家中，男性的自杀率是女性的4倍左右。第二，犹太教徒中的精神错乱病人要比其他教徒中多得多。如果说自杀率与精神错乱之间有什么因果关系的话，那么犹太教徒的自杀率就必然高于其他教徒的自杀率。然而，恰恰相反的是，犹太教徒中的自杀倾向却是很微弱的。如果按照宗教分类，自杀现象在犹太教徒中最少发生。
迪尔凯姆在《自杀论》一书中将文献分析法使用的淋漓尽致，对后世社会学研究中文献分析的使用意义重大。他通过严格的数据定量分析来说明自杀现象的本质，把实证主义的要义发挥到了极致，但是冰冷的数据在面对复杂而又善变的人性的时候有时候也不会那么有效。
参考文献：
[1][法] 埃米尔·迪尔凯姆著《 自杀论》[M]，冯韵文译，商务印书馆 .1996年版.
[2]李绥州，《文献分析在中国党政干部制度研究中的应用》[J ]，《广东行政学院学报》，2008年6月，第3期.
[3]陈成文、陈立周，《社会学研究方法论的转向：从实证传统到另类范式》，2007年12月，第12期.