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我们的时代是改革开放的时代，是社会大变革、大发展的时代，这个时代迫切需要足以影响和改变人们的思维方式与价值观念的科学与文化，需要改变整个社会风气的理论与学说，需要大的科学家、经济学家、法学家、史学家、哲学家，等等。可是有一些很不好的治学风气与为学为人境界，妨碍了我们的成就。其中一个非常典型的现象，可谓“小学匠习气”。
什么是“小学匠习气” ？就是满足于简单地炒作古籍经典，把名家大师当偶像崇拜，追逐学界时尚，却不加反思，不思建树，没有原创意識的学风。
“小学匠习气”表现之一是，在外国学者，尤其国际知名学者面前，总是一种“学徒”心理、“学舌”方式、理论“掮客”的做派，满足于编纂、翻译、转述、介绍，而缺少批判性反思，缺少再创造，缺少自己的原创性成果，甚至连这样的意识也没有。这种治学方式虽然也能出很多成果，但会给人一种“二道贩子”的感觉。对这种为人为学之风，我们可以用“龙种”与“跳蚤”来比喻。
德国诗人海因里希·海涅有句诗：“我播下的是龙种，收获的却是跳蚤。”这句诗因先后被恩格斯和列宁引用而闻名。恩格斯在致保尔·拉法格信中，针对打着马克思主义旗号混进党内胡闹的“青年派”说：“所有这些先生们都在搞马克思主义……马克思曾经说过：‘我只知道我自己不是马克思主义者。’马克思大概会把海涅对自己的模仿者说的话转送给这些先生们：‘我播下的是龙种，而收获的却是跳蚤。’”列宁在《俄国资本主义的发展》一书中，也以同样的方式回击他的论敌。这句诗的意思是，那些后继者、模仿者，不去着力体会他们的伟大先驱人物的精神实质，不去揣摩他们的理论深度和历史高度，从而有效地推动历史发展和文明进步，而是一味地形式化模仿，甚至是拉虎皮做大旗。装饰自己吓唬别人，结果只能成为空洞的标签、劣质的赝品。
今天的学术界、思想理论界，在对待国际学术大师、著名学者的态度上，也有“播龙种，收跳蚤”的“小学匠”现象。举例说明。
有的人把国际知名学者视为权威加以敬畏，把经典名著视为教义加以盲从，却不下功夫揣摩其理论、学说的精神实质，把握其思维方法、历史洞察力和人文情怀，而是把它们当作空洞的形式加以拙劣地模仿、引用;不是联系特定的时代背景、话语语境以及针对的问题，而是抽象地搬弄、套用甚至曲解;或者把名家大师当作偶像崇拜，我研究谁，就不容许别人批评、质疑谁，俨然是这些名家大师的跟班、护卫。
（摘自中国青年出版社《深思浅喻：李德顺哲理比喻小集》 作者：李德顺 等）
什么是“小学匠习气” ？就是满足于简单地炒作古籍经典，把名家大师当偶像崇拜，追逐学界时尚，却不加反思，不思建树，没有原创意識的学风。
“小学匠习气”表现之一是，在外国学者，尤其国际知名学者面前，总是一种“学徒”心理、“学舌”方式、理论“掮客”的做派，满足于编纂、翻译、转述、介绍，而缺少批判性反思，缺少再创造，缺少自己的原创性成果，甚至连这样的意识也没有。这种治学方式虽然也能出很多成果，但会给人一种“二道贩子”的感觉。对这种为人为学之风，我们可以用“龙种”与“跳蚤”来比喻。
德国诗人海因里希·海涅有句诗：“我播下的是龙种，收获的却是跳蚤。”这句诗因先后被恩格斯和列宁引用而闻名。恩格斯在致保尔·拉法格信中，针对打着马克思主义旗号混进党内胡闹的“青年派”说：“所有这些先生们都在搞马克思主义……马克思曾经说过：‘我只知道我自己不是马克思主义者。’马克思大概会把海涅对自己的模仿者说的话转送给这些先生们：‘我播下的是龙种，而收获的却是跳蚤。’”列宁在《俄国资本主义的发展》一书中，也以同样的方式回击他的论敌。这句诗的意思是，那些后继者、模仿者，不去着力体会他们的伟大先驱人物的精神实质，不去揣摩他们的理论深度和历史高度，从而有效地推动历史发展和文明进步，而是一味地形式化模仿，甚至是拉虎皮做大旗。装饰自己吓唬别人，结果只能成为空洞的标签、劣质的赝品。
今天的学术界、思想理论界，在对待国际学术大师、著名学者的态度上，也有“播龙种，收跳蚤”的“小学匠”现象。举例说明。
有的人把国际知名学者视为权威加以敬畏，把经典名著视为教义加以盲从，却不下功夫揣摩其理论、学说的精神实质，把握其思维方法、历史洞察力和人文情怀，而是把它们当作空洞的形式加以拙劣地模仿、引用;不是联系特定的时代背景、话语语境以及针对的问题，而是抽象地搬弄、套用甚至曲解;或者把名家大师当作偶像崇拜，我研究谁，就不容许别人批评、质疑谁，俨然是这些名家大师的跟班、护卫。
（摘自中国青年出版社《深思浅喻：李德顺哲理比喻小集》 作者：李德顺 等）