【摘 要】
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<正> 朱丹溪根据《礼记·大学》“致知在格物,格物而后知至”之论,谓曰:“医为吾儒格物致知一事,故目其篇曰《格致余论》。”《格致余论》是丹溪的医学论文集,充分反映了他的
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<正> 朱丹溪根据《礼记·大学》“致知在格物,格物而后知至”之论,谓曰:“医为吾儒格物致知一事,故目其篇曰《格致余论》。”《格致余论》是丹溪的医学论文集,充分反映了他的学术思想,是历代医家研究丹溪学术成就的重要著作。特别是其中的《阳有余阴不足论》、《相火论》等文章最为著名。一、集诸家大成,为一代宗师金元四大家之一的朱丹溪,所以能成为一代宗师,显然和他天资爽朗,聪慧过人,刻苦学习,博学多闻,以及他的生活经历,所处时代背景,具有丰富的临床经验分不开。丹溪自幼好学,日记千言,读书即明大
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