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《富春山居图》创作于14世纪中期的山水卷轴。其后漫长的六百余年期间，此图几隐几出，几分几合。不仅画家钟情，仕人追捧，甚至帝王也多方搜求，在辗转收藏的过程中，18世纪的乾隆甚至还误将仿作（今称《子明卷》）的《富春山居图》入藏皇家，稍后见到真迹（即《无用师卷》）还将错就错敷衍出了以假乱真、同时又爱真不弃假的荒唐公案。至今，此图仍一分为二藏于台北故宫博物院和浙江省博物馆，这便是“元四家”之首黄公望70岁后费时数年创作的山水长卷《富春山居图》。
《富春山居图》历来被学界盛赞。明代董其昌见后在卷尾添加的题跋惊呼：“吾师乎，吾师乎，一丘五岳，都具是矣。”邹之麟在画上题跋赞叹道：“笔端变化鼓舞，右军之《兰亭》也，圣而神矣。”清人王原祁在《麓台题画稿》中评论道：“想其（黄公望）吮毫挥笔时，神与心会，心与气合。行乎不得行，止乎不得止，绝无求工求奇之意，而工处奇处斐亹于笔墨之外，几百年来神采焕然。”完整的《富春山居图》于明末清初为藏家吴洪裕所得。他专门建造“富春轩”秘藏之，临死前则命家人烧此图以殉葬。幸亏他的侄儿吴静庵匆匆赶到，从火中抢救出此图，但前段已被烧坏数处，吴静庵截下前段和后段重新缀联装裱保存。然而不知何时，此图再次分断为二……现台北故宫博物院收藏被称为《无用师卷》的后部分卷长636.9厘米，现藏浙江省博物馆被称为《剩山图》的前段长51.4厘米，而初时分为六纸创作的原图估计约有八米长。
《富春山居图》原是画家为无用禅师所绘，描绘了富春江一带秀美景色。画中江岸峰峦起伏，远山烟树，怪石苍松，平溪村舍，野渡茅亭，渔舟出没。此画笔墨精妙，笔法多变，充分发挥了书法用笔的特点。中锋与侧锋、尖笔与秃笔结合运用，长短干笔皴擦与湿笔披麻皴混成一体。似疏而实，似漫而紧，劲秀玲动，骨苍神腴。全图远景、近景均刻画得出神入化。
“元四家”中年岁最长、成就最高的黄公望（1269年～1354年），本姓陆名坚，平江常熟（今属江苏）人，出继永嘉（今属浙江）黄氏为义子，故改姓黄，字子久，号一峰、大痴道人者。中年时曾为浙江宪吏、御史台察院书吏等小官，因事入狱，几乎丧命。从此无心吏事，加入全真教为道士，隐居江湖，卖卜为生。他博通经史，通晓音律，能作散曲；又工书法，“好作小楷，圆熟中绕有古意，别有一种韵度”。黄公望的山水画，继承了董源、巨然的传统，融汇了荆浩、关仝的笔法，并得到赵孟頫的亲授，其后半生的大部分时间在江苏、杭州、松江、虞山、太湖一带云游，“居富春，领略江山钓滩之概”，“后居常熟，探阅虞山朝暮之变幻，四时阴霁之气运，得于心而形于笔，故所画千秋万壑，愈出愈奇，重峦叠嶂，越深越妙”（元代夏文彦《图绘宝鉴》）。黄公望也曾自叙他观察自然、勤于写生的经历：“皮袋中置描笔在内，或于好景处，见树有怪异，便当摹写记之，分外有生发之意。”（《写山水诀》）黄公望早年山水，格调温润柔和。晚年以草书笔法入画，皴笔不多，苍茫简远，气势雄秀，有“峰峦浑厚，草木华滋”之评。黄公望始创浅绛山水，即以褚石为主的淡彩设色。黄公望对富春江的景色更是情有独钟，他在一则题跋中说，曾在富春江畔“购一堂于其间，每当春秋时焚香煮茗，游焉息焉。当晨岚夕照，月户雨窗，或登眺或凭栏，不知身世在尘寰矣”。
黄公望是幸运的。当他在政治舞台上抱负难伸时，温婉秀美的富春江深情地拥抱了这位艺术家，让他流连于空山色，悠游于子陵钓台；富春江也是幸运的。当黄子久驻足其间，用清澈的江水缨缨濯足之际，心性澄澈的黄公望此时既无争胜之心，又绝功利之私，才能心无旁骛地用酣畅饱满的笔墨，画下了这幅不朽的长卷。人为山立言，江为画存照。大自然与艺术在万古不废的时空中一起流向永恒。
《富春山居图》历来被学界盛赞。明代董其昌见后在卷尾添加的题跋惊呼：“吾师乎，吾师乎，一丘五岳，都具是矣。”邹之麟在画上题跋赞叹道：“笔端变化鼓舞，右军之《兰亭》也，圣而神矣。”清人王原祁在《麓台题画稿》中评论道：“想其（黄公望）吮毫挥笔时，神与心会，心与气合。行乎不得行，止乎不得止，绝无求工求奇之意，而工处奇处斐亹于笔墨之外，几百年来神采焕然。”完整的《富春山居图》于明末清初为藏家吴洪裕所得。他专门建造“富春轩”秘藏之，临死前则命家人烧此图以殉葬。幸亏他的侄儿吴静庵匆匆赶到，从火中抢救出此图，但前段已被烧坏数处，吴静庵截下前段和后段重新缀联装裱保存。然而不知何时，此图再次分断为二……现台北故宫博物院收藏被称为《无用师卷》的后部分卷长636.9厘米，现藏浙江省博物馆被称为《剩山图》的前段长51.4厘米，而初时分为六纸创作的原图估计约有八米长。
《富春山居图》原是画家为无用禅师所绘，描绘了富春江一带秀美景色。画中江岸峰峦起伏，远山烟树，怪石苍松，平溪村舍，野渡茅亭，渔舟出没。此画笔墨精妙，笔法多变，充分发挥了书法用笔的特点。中锋与侧锋、尖笔与秃笔结合运用，长短干笔皴擦与湿笔披麻皴混成一体。似疏而实，似漫而紧，劲秀玲动，骨苍神腴。全图远景、近景均刻画得出神入化。
“元四家”中年岁最长、成就最高的黄公望（1269年～1354年），本姓陆名坚，平江常熟（今属江苏）人，出继永嘉（今属浙江）黄氏为义子，故改姓黄，字子久，号一峰、大痴道人者。中年时曾为浙江宪吏、御史台察院书吏等小官，因事入狱，几乎丧命。从此无心吏事，加入全真教为道士，隐居江湖，卖卜为生。他博通经史，通晓音律，能作散曲；又工书法，“好作小楷，圆熟中绕有古意，别有一种韵度”。黄公望的山水画，继承了董源、巨然的传统，融汇了荆浩、关仝的笔法，并得到赵孟頫的亲授，其后半生的大部分时间在江苏、杭州、松江、虞山、太湖一带云游，“居富春，领略江山钓滩之概”，“后居常熟，探阅虞山朝暮之变幻，四时阴霁之气运，得于心而形于笔，故所画千秋万壑，愈出愈奇，重峦叠嶂，越深越妙”（元代夏文彦《图绘宝鉴》）。黄公望也曾自叙他观察自然、勤于写生的经历：“皮袋中置描笔在内，或于好景处，见树有怪异，便当摹写记之，分外有生发之意。”（《写山水诀》）黄公望早年山水，格调温润柔和。晚年以草书笔法入画，皴笔不多，苍茫简远，气势雄秀，有“峰峦浑厚，草木华滋”之评。黄公望始创浅绛山水，即以褚石为主的淡彩设色。黄公望对富春江的景色更是情有独钟，他在一则题跋中说，曾在富春江畔“购一堂于其间，每当春秋时焚香煮茗，游焉息焉。当晨岚夕照，月户雨窗，或登眺或凭栏，不知身世在尘寰矣”。
黄公望是幸运的。当他在政治舞台上抱负难伸时，温婉秀美的富春江深情地拥抱了这位艺术家，让他流连于空山色，悠游于子陵钓台；富春江也是幸运的。当黄子久驻足其间，用清澈的江水缨缨濯足之际，心性澄澈的黄公望此时既无争胜之心，又绝功利之私，才能心无旁骛地用酣畅饱满的笔墨，画下了这幅不朽的长卷。人为山立言，江为画存照。大自然与艺术在万古不废的时空中一起流向永恒。