【摘 要】
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文化遗产保护的核心在于文化原生主体的自觉,使其能够充分意识到文化对自我和他者的价值,进而在日常生活生产中自觉的按照文化逻辑进行社会实践活动,最终实现文化遗产保护。
【机 构】
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云南民族大学,云南民族大学社会学院
【基金项目】
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广西民族大学民族学一流学科项目“桂西地区民族村落的乡土传统与创新传承”(批准号:2019MDMZX001),云南省教育厅项目“文化镜像视野下的陇戛传统村落保护研究”(批准号:2020Y0342),云南省哲学社会科学创新团队“云南传统村落保护与发展研究”(批准号:2019CX003)
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文化遗产保护的核心在于文化原生主体的自觉,使其能够充分意识到文化对自我和他者的价值,进而在日常生活生产中自觉的按照文化逻辑进行社会实践活动,最终实现文化遗产保护。目前国内文化遗产的保护基本遵循着客位保护与主位传承的路径,主客位间的关系犹如人与镜子、镜像之间关系,主体通过镜面成像认知自我。文章在拉康的镜像理论基础上,分析了文化镜像与文化自觉之间的内在关联,并以贵州梭戛生态博物馆为例,把客位遗产保护事项视为镜像,讨论作为遗产主体的长角苗如何在生态博物馆镜像下,实现自我文化自觉和文化保护传承。
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