用“西迁精神”涵养当代大学生爱国主义情怀

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习近平总书记考察西安交通大学时肯定“西迁精神”的核心是爱国主义,具有深刻的历史意义和现实价值。大学生是撑起祖国未来和民族希望的主体,培养大学生爱国主义情怀具有重要的时代价值。在市场经济和国际大背景下,经济全球化、西方思潮的交融碰撞以及新媒体的快速发展,使得他们的身体素质、心理健康、生活状态、思维方式、价值取向等各方面都发生了改变。有些大学生机体免疫力、心理免疫力、价值免疫力不隹,更令人担忧的是新时代下他们的爱国情怀也不隹。所以在高校传承“西迁精神”,砥砺大学生的爱国情怀,培育堪当民族复兴大任的时代新人,是
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无论在西安翻译学院举步维艰的创业之初,还是在事业兴旺、蒸蒸日上的挥煌发展征程中,西译人艰苦奋斗、勤俭节约、奉献进取的办学精神、优良传统始终没有丢,而且在新的时代发展环境条件下,不断发扬光大,切实践行,成了西译人干事创业、推动发展的优良本色。这在一定意义上是与丁祖诒先生所倡导并全力践行的“艰苦奋斗、勤俭节约是兴校强校永不过时的精神底色”的创业观、发展观是分不开的,也是西译后继的创业者们、奋斗者们对先生这一理念精神的传承与光大。艰苦奋斗、自立自强,勤俭节约、拼搏奉献,任何时候也是创业兴业不可缺少的可贵精神、崇
如今,重庆逐渐成为电影取景热门地,不少导演曾表示重庆是一座有电影缘的城市,重庆总能为电影带来独特的审美性。电影要让人觉得好看,尤其是具有中国特色的影片,就需要形成一种独特的意境。本文通过浅析重庆的山城元素,结合电影《日照重庆》的意境,探究电影意境的形成。
Dirk Werner Hartmann,whose Chinese name is Zhang Ke,came to China in 1987 and studied at Wuhan University.He obtained double degrees in the Chinese Department of Wuhan University and Henan University.In 1996,he graduated from Trier University,the hometown
电影《活着》与《芙蓉镇》的创作时间虽然相差将近8年,但都通过中国化的影像角度,表现出特殊年代中国人“活着”的坚强意志。本文从民俗性的构设、家庭化呈现、个人忧患意识与大众化倾向三方面出发,论述两部影片关于“活着”这一宏观主题的中国化影像呈现的共通之处,体味“活着”中生命的韧性与价值:再怎么辛苦,再怎么难过,只要有希望,就能活下去。
方言应用于电影创作,更像是影片的“解码器”,在与其他语言体系的拉扯中讲述着隐含作者主体感悟的民族寓言。归结而言,在影片中方言的叙事策略可以分为两种:“言之有物”和“言之有理”。言之有理更多是指方言对人物形象的合理塑造,以及对故事主题的合理延伸和扩展;而言之有物则强调方言作为一个物性语音体本身的运用,探究方言作为一个所指意义大于能指意义的所有物,它的叙事意义是如何体现的。“言之有物”和“言之有理”两者的有机运用,使电影在始终充满着可以触摸的物性特征的同时,孕育出朴素饱满的诗意。
电影《嘉年华》以“儿童性侵”为视角,着重表现社会大众的反应以及当代女性的生存状态。本文以电影《嘉年华》的主题分析为主,从选材、影片人物到导演的拍摄意图,具体分析文晏导演向观众传达的主题内涵以及社会思考。
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藏文化源地出身的导演们在创作影片时总绕不开转世、信仰、生殖、死亡和轮回等一系列具有神秘色彩的宗教信仰话题。万玛才旦是一位具有鲜明个人特色的作者型导演,被称为“藏地新浪潮”的领军人物之一。他善于发现藏地生活环境中出现的问题,并通过自然主义影像和藏地普通小人物的日常写照将其反映出来。本文以万玛才旦的作品《气球》为例,归纳藏文化环境下的电影创作特点,探讨藏区电影如何进行具有新时代特色的价值观输出。
面对70年对外汉语教学的实践经验和学科建设成哭,师生普遍感觉对外汉字教学比较难教难学。究其原因,不外乎汉字不同于印欧语系、汉字是方决字、汉字笔画多等等。其实汉字教学的难易是由汉字的特点决定的。针对对外汉字教学实践经验和所取得的成果,本文旨在探讨“六书”理论在对外汉字教学中的应用。基于大数据挖掘,使用工具VOSviewer和T-LAB工具分析CNKI关键词共现及“六书”理论中每个理论中涉及到的词频及远近关系,基于国际中文教师线上填写的《对外汉字教学问卷调查》问卷,归纳“六书”理论在对外汉字教学中的作用,阐述
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