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耶稣会在华“传教策略”由范礼安构思，并由利玛窦富有创造性地予以实践。延续至18世纪的后继者们把此种策略与利玛窦密切联系在一起，称之为“利玛窦规矩”。此前，“利玛窦规矩”常被视为个人独创的结果，而忽略了中国这一他者所施加的影响。笔者则试图证明，他者在“利玛窦规矩”形成过程中的作用与利玛窦本人的活动同样重要，甚至可以说，正是他者塑造了利玛窦。没有他者，一切都无法想象。