新媒体视野下传统音乐文化的现代传承思考

来源 :牡丹 | 被引量 : 0次 | 上传用户:madfox1108
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  音乐是一种听觉艺术,通过所塑造的听觉形象来表达创作者的思想感情,是人类思想、艺术以及审美的综合性体现。我国传统音乐文化历史悠久,并且有着丰富的民族特色,经过长时间的积累以及沉淀,逐渐形成了底蕴丰厚、有特色的音乐文化,在现代音乐文化中占据着十分重要的地位。
  传统音乐彰显了一个国家的文化底蕴、精神内涵与音乐水平。我国传统文化博大精深,音乐造诣也较高,在长时间的历史积淀中,蕴含着丰富的思想文化。因此,保护、弘扬我国的传统音乐文化非常重要。随着时代的发展、新媒体技术的出现,音乐的传播方式产生了较大的改变,这对传统音乐文化产生了深远的影响。在新时代,想要让传统音乐文化得到更好的传承和发展,与时俱进,就需要采取有效措施,借助新媒体技术来宣扬传统音乐文化,让其焕发生机,激发民族自信。本文基于此,对在新媒体视野下传统音乐文化的发展现状进行了分析,并提出新媒体视野下传统音乐文化的现代传承策略。
  一、新媒体视野下传统音乐文化的发展现状
  当下,因为西方音乐、流行音乐文化在中国盛行,传统音乐文化的生存空间被不断压缩,一度被民众忽视。我国传统音乐的发展现状主要可总结为以下三个方面。
  其一,传统音乐文化课程不受重视。我国小学到大学的音乐教材中,大部分是在阐述西方音乐理论和西方的五线谱,多种调式、和声、技法等也来自西方,而对于传统乐理大多是一笔带过、简单讲解。对西方音乐文化的推崇致使我国传统音乐文化走向边缘化,这不利于我国传统音乐文化的传承与发展。
  其二,我国民众对传统音乐文化的认知有限。在流行音乐、西方音乐的长期熏陶下,我国民众对传统音乐文化知之甚少。以往的学校音乐教育中,传统音乐文化教育缺失,这令人们对传统音乐文化缺乏正确认知,甚至有些音乐人崇尚西方音乐,中国传统音乐文化的传承状况不容乐观。
  其三,传统音乐文化在视听效果上并不逊于其他音乐文化表现形式,但其对媒介的利用率不足。主流音乐消费市场更重视大众用户的需求,而非小众群体的喜好。就相关音乐统计数据来看,传统音乐的下载量低,关键词排名较后,分析其深层原因,并非传播媒介的排斥,而是由于宣传不足,制约了受众消费,阻塞了传统音乐文化的传承路径。
  二、新媒体视野下传统音乐文化的现代传承策略
  (一)线上线下活动促进传统音乐文化传承
  在新媒体环境下,通过各种有效的传播媒介传递信息已成为一种常态。许多人通过微博、QQ、微信等平台来宣传相关信息,从而拉近与粉丝之间的距离,激发粉丝对该信息的兴趣。所以,人们在进行传统音乐文化的传承工作时,应当运用互联网思维,寻求和新媒体平台的合作,做到線上线下互动推广,优化现代传承效果。
  高职校院的音乐系可以与音乐文化公司联合举办快闪活动。活动前期,团队策划者根据传统音乐文化主题,利用微信、微博等社交软件发布宣传信息;活动过程中,录制快闪活动内容;活动结束后,剪辑活动视频上传到学校和音乐文化公司的微信公众号、官方微博上。通过线上的宣传和线下的演出相结合,快闪活动获得了众多好评。当然,为避免传统音乐文化活动开展过程中出现线上线下割裂的现象,活动策划者需在活动前制作相关调查问卷,投放到社交平台上,从而了解不同年龄段、阶层的民众对传统音乐文化的喜好和要求;在正式活动时,可以策划实时网络直播,以提升活动影响力。这种方式能更好地促进传统音乐文化的现代传承。
  (二)新媒体多样路径创新传承方式
  传统音乐文化的现代传承离不开学校音乐教育的改革。
  其一,学校作为我国传统音乐文化教育的主阵地,应当积极更新音乐教学观念,在开展传统音乐文化课程时,要合理设计教学内容,使传统音乐文化知识通俗易懂,以便于学生更好地了解和掌握,如此一来,学生的学习兴趣也会随之提升。
  其二,学校可以邀请传统音乐文化乐团来学校表演,让学生直观感受传统音乐的魅力,接受中国传统音乐的熏陶。此外,学校还可以将乐团的表演录制下来,上传到网站上,以供学生下载、欣赏。
  其三,学校要充分利用新媒体手段,如官方微信、微博等,在学生群体中宣传、普及传统音乐文化知识,并配上相应的视频,更好地激发学生的学习兴趣。另外,学校也可开设微信公众号,让学生关注、订阅,定期发送有关传统音乐知识的视频、文章、音乐,或者在微博发起话题讨论,引导学生就如何保护和传承传统音乐文化提出自己的想法和建议,使学生真正爱上传统音乐文化,自发、主动地做传统音乐文化的传承者。
  (三)自媒体渗透大众传统音乐文化消费意识
  新媒体视野下,高科技的应用能创造一定的自媒体流量,社交媒体也在争夺潜在的音乐消费群体。例如,火山小视频上有明月演奏的二胡音乐,《花桥流水》的精湛技艺令人流连忘返;抖音上,“师公彭于晏”记录着多段声雅轩乐坊及其他专业南音演奏者表演南音曲目的桥段,传播着南音这项有着“世界非物质文化遗产”之称的古典音乐;哔哩哔哩网站也在跨年晚会上展现了一场震撼的音乐演奏,将《十面埋伏》《沧海一声笑》《将军令》等传统音乐重新编曲,令人耳目一新。
  可以说,自媒体提供了一个宣传传统音乐文化的平台,可以让更多的终端受众了解传统音乐文化。这种自媒体流量导向的大众消费是支撑着传统音乐文化获得发展资本的重要途径。因此,音乐网站、音乐平台、音乐媒体可选择性地推出传统音乐文化形式的作品,来助力其传播和发展。短视频平台也可运用新颖的传统音乐文化视频表演内容来笼络更多终端用户,吸引终端用户关注。有了平台的支持,民间艺人能更好地展现传统音乐文化,使传统音乐文化在现代传承中焕发新的活力。
  (四)传统音乐文化自身的创新
  传统音乐是基础性音乐素材不断进行整合以及再创造形成的。随着新媒体技术的发展,人们可以在传统音乐基调之上进行相应的创新,对传统音乐中的民族风格予以保留,并且赋予其时代内涵。现阶段的音乐作品中,有一部分作品就是以传统音乐为基础进行再次创新,受到了大众的喜爱。例如,李玉刚的《新贵妃醉酒》是在传统戏剧作品的基础上进行的创新,在保留民族特性的情况下,结合时代特点进行改编,得到了大众的认可。
  三、结语
  传统音乐文化在传承过程中还有诸多问题,包括西方音乐的冲击和大众传统音乐文化认知的消减以及消费市场的制约。要突破传统音乐文化的传承困境,需要积极利用新媒体,通过线上线下活动促进传统音乐文化传承、新媒体多样路径创新传承方式、自媒体渗透大众传统音乐文化消费意识等策略,激发大众对传统音乐文化的兴趣,使人们感受到传统音乐文化的魅力,以此来助力传统音乐文化的现代传承发展。
  (郑州师范学院)
  作者简介:朱苑菁(1984-),女,河南开封人,本科,助教,研究方向:音乐学。
其他文献
莫泊桑是法国著名的短篇小说家,他代表的是19世纪法国著名的批判现实主义作家群体。小说《羊脂球》是他的成名作,一经发表,便轰动巴黎。《羊脂球》以独特的艺术手法以及深刻的主题意义在莫泊桑众多的作品中脱颖而出,具有独特的艺术魅力,塑造了栩栩如生的人物形象,体现了强烈的对比风格。本文将对《羊脂球》进行研究,以羊脂球与其余九人的对比,分析小说中的人物形象塑造。  一、羊脂球——性格中的单纯质朴与精神上的反抗
期刊
乔治·艾略特是19世纪维多利亚时代英国著名作家,其对这一时期的女性命运十分关注。在其创作的小说《米德尔马契》中,人们可以看到乔治·艾略特对女性角色进行了极为细致的研究,对于女性命运中的悲剧具备一定的认知,其倡导的女性主义存在一定的矛盾性,彰显了女性的独特性。读者在阅读的过程中能够深刻体会到维多利亚时期,女性在社会、家庭及婚姻中的地位,感受到女性被长期欺压所受到的限制,最终只能够面对自己的失败,回归
期刊
罗伯特·舒曼(Robert Schumann,1810-1856)是19世纪德国作曲家、音乐评论家,浪漫主义音乐的典型代表人物,他浪漫主义精神的形成受家庭与时代的影响。舒曼凭借深厚的文学修养与音乐知识,在浪漫主义时期创作特点的基础上,结合自身丰富的情感与独特的作曲手法,形成自己独特的音乐作品风格,创作出生动的歌曲作品。  1840年,舒曼艺术成就突出,创作了130多首艺术歌曲,人们把这一年称作“歌
期刊
法国作家萨特与中国作家苏童分别在其代表作《禁闭》和《妻妾成群》中展现了人性的冲突。人性的冲突导致人们处于地狱般的处境,并使他们陷入互相折磨与报复的“怪圈”,而造成这地狱般处境的根源是这些人对他人完全失去自我的依附。  一、《禁闭》与《妻妾成群》概述  萨特是20世纪法国著名的存在主义哲学家和作家,他将存在主义哲学观融入小说和戏剧创作中。《禁闭》是萨特最具代表性的存在主义戏剧,深刻揭露了人性的罪恶。
期刊
电影《霸王别姬》围绕两位京剧名角儿半个世纪的悲欢故事,展现对人性的思考。电影主角程蝶衣形象突出,性格鲜明。程蝶衣不仅是个人形象,更是时代的缩影。本文主要对程蝶衣的人物形象进行美学解读,具体从弗洛伊德精神分析学、人物身份认同和叔本华悲剧理论进行分析。  一、程蝶衣的本我、自我与超我  (一)童年形成的本我依赖  电影一开始就对小豆子(程蝶衣儿童时期)进行了细致的刻画。小豆子的母亲无法养育这个男孩,只
期刊
王建中是中国当代作曲家,为中国钢琴事业作出了重大贡献。在他多年不断研究和努力的基础上,结合现代作曲技巧,走出了一条独特的音乐发展之路。他巧妙地将中国传统音乐和西方音乐结合,创作的钢琴作品具有不同主题和风格,艺术性和专业性极强,备受国内外听众的喜爱,而且常常被当作演出必不可少的表演曲目。  本文以王建中钢琴作品《浏阳河》的改编为主要研究对象,探讨王建中是通过什么创作技法来表现这首民歌的。具体来说,文
期刊
徐州琴书原名丝弦,是在配有二胡、扬琴等伴奏乐器的基础上,用徐州地方方言进行演唱的一个曲艺种类。与“山东琴书”和“北京琴书”并称为我国的“三大琴书”,与“苏州评弹”“扬州评弹”并称为“江苏三书”。笔者通过研读徐州琴书文献,围绕其传承中存在的问题及加强传承与保护的措施进行阐述。  一、徐州琴书简介  2008年,徐州琴书入选第二批国家级非遗名录。徐州琴书是徐州农业文明的标志性产物。徐州琴书主要是琴书唱
期刊
古筝是一件古老的民族乐器,在战国时期盛行于秦朝,距今已经有2000多年的历史。古筝又名汉筝、秦筝、瑶筝、鸾筝,属于弹拨乐器。古筝发展到今天,演奏名家数不胜数,曲目更是丰富多彩,它的音色优美,音域宽广、演奏技巧丰富,具有相当强的表现力,深受广大人民群众的喜爱,是许多孩子学习乐器的首选。  一、古筝的传承  古筝是历史悠久的民族乐器,外形优美,演奏时,声音动听悦耳,形式多种多样。随着时间的发展,古筝的
期刊
阮是“阮咸”“阮咸琵琶”的简称。阮是我国古老的弹拨乐器之一,起源于秦汉时期,唐代是阮发展的鼎盛时期,白居易的诗中写道“掩抑复凄清,非琴不是筝。还弹乐府曲,别占阮家名”。阮距今已有两千多年的历史。這种乐器曾被称为“汉琵琶”,因为西晋“竹林七贤”之一的阮咸擅长此乐器,而逐渐得名“阮咸”,后来逐渐简化为“阮”,这个称谓一直延续至今。  中阮独奏曲《丝路驼铃》是传统阮乐最具代表性的作品之一,是一首旋律优美
期刊
合唱与独唱均为常见的声乐演唱形式,它们在呈现歌唱音色的过程中具有一定的互通性,例如气息支撑、腔体共鸣、歌唱神态以及对美妙音色的追求等,这些是影响歌唱音色的因素。但是,合唱与独唱在音色的种类、层次以及對作品的表达上存在着一定的差异,主要表现在合唱具有多个声部,音色种类多样化,声音的层次也较独唱要丰富多彩,其音色随着作品的情绪变化而不断调整;独唱则是单一的、较为固定的歌唱音色,其种类比较具体,实际歌唱
期刊