【摘 要】
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本文首先讨论王国维先生＂境界＂说与中国传统戏曲理论批评＂境界＂说（主要以明代吕天成、祁彪佳为主）的关系,认为传统曲论中有关＂境＂、＂境界＂、＂意境＂的评论是其＂境界＂说的重要理论资源;其次就
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本文首先讨论王国维先生＂境界＂说与中国传统戏曲理论批评＂境界＂说（主要以明代吕天成、祁彪佳为主）的关系,认为传统曲论中有关＂境＂、＂境界＂、＂意境＂的评论是其＂境界＂说的重要理论资源;其次就《人间词话》的方法论问题提出了自己的看法,认为《人间词话》并非是王国维先生＂保守恋旧＂的体现,而是他对传统文论与西方文论相比较而客观存在＂和而不同＂精神的一种自觉固守,是王国维先生本人作为当时杰出学者的代表,在西方文化东渐的中国化过程中最终由＂‘格义’传译＂到＂求异存真＂,再到超越中西文化异同之争而力图走向真正的＂融合
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