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孩子是家庭的孩子，同时也是整个社会的孩子。家庭要照顾孩子，与此同时，整个社会也必须照顾孩子。照顾了自己家的孩子，并不表示我们对孩子的责任就尽到了，还必须照顾别人的孩子。
常见的看热闹的场景，因为人多杂乱，不容易看清楚。成人不知道身后有孩子，大大的身体就占据了前面一排。有的家长想让自己的孩子看得见，于是把人群挤开，把自己的孩子塞到前面去，然后自己也巧妙地挤到前面去。一是这样一来，别的孩子太可怜。只爱自己孩子的家长可想一想，如果有一天你自己的孩子也独自一人时，他能从别人那里得到像你这样的对待吗？二是给孩子的榜样示范很不好。如果家长对自己的孩子说：“孩子，往这边来一点，让别的小朋友也看得见。”那孩子一定会感受到家长心灵的亲切与美好，爱的教育的现身说法顿时也就出来了。如果家长只顾自己的孩子，一点也不顾及旁边的孩子，那孩子还认为这样做是理所当然的，他可能学到这样的行为方式，只为自己的利益而不考虑别人。这對孩子心灵的影响是很坏的。
我过横道线时，看到四五个孩子拿着短棒像是玩打仗似的练习剑术。我想如果被那棒打着太危险了，于是避开了从旁边走过去。我还想，这样危险的游戏，说不定有人会因此而受伤。正在这时，其中一个孩子果然哭了。我快步赶过去一看，发现孩子的手指受伤、出血了。我顿时想，自己刚才为什么没去关照一下呢，我的事不关己高高挂起，是否也是那个孩子受伤的原因之一呢？如果我的孩子或亲戚的孩子在其中的话，我会抱什么态度呢？不用说，马上会前去制止的。反省自己的过错在于，对别人的孩子没能像对自己的孩子那样去爱护。关心和照顾孩子是全社会都应该做的事，这是我的想法，也是我的希望。
当然，要真正这样做，有时也会遇到意想不到的事。有一次我乘火车，车厢里相当拥挤。一位母亲带着一个5岁左右的孩子，孩子想看海景，可是他们的座位只能隔着过道看窗外的大海。所以那孩子不时站起来，踮起脚尖、伸长脖子看大海。见此情景，我请孩子到我这边看景好一点的位置来。那孩子很高兴，想要走过来，可他母亲却抱起孩子。一开始我以为是她客气，再仔细一看，觉得不像是。事后我想，是不是自己刚才有什么不妥的地方，或者我的长相不好，人家不愿靠近我？如果都不是，那还有一个可能的原因，就是那位母亲不知道这一原则：照顾儿童是整个社会的责任。对此进一步思考后，我得到下面的结论：孩子母亲的想法未必有什么错。或许依据实际的经验，整个社会，包括那些陌生人都能真正亲切地关照所有的孩子，还远没有成为一个被证实的事实。
仓桥物三：日本幼教界儿童中心主义保育观的确立人，被誉为日本幼儿教育之父。
常见的看热闹的场景，因为人多杂乱，不容易看清楚。成人不知道身后有孩子，大大的身体就占据了前面一排。有的家长想让自己的孩子看得见，于是把人群挤开，把自己的孩子塞到前面去，然后自己也巧妙地挤到前面去。一是这样一来，别的孩子太可怜。只爱自己孩子的家长可想一想，如果有一天你自己的孩子也独自一人时，他能从别人那里得到像你这样的对待吗？二是给孩子的榜样示范很不好。如果家长对自己的孩子说：“孩子，往这边来一点，让别的小朋友也看得见。”那孩子一定会感受到家长心灵的亲切与美好，爱的教育的现身说法顿时也就出来了。如果家长只顾自己的孩子，一点也不顾及旁边的孩子，那孩子还认为这样做是理所当然的，他可能学到这样的行为方式，只为自己的利益而不考虑别人。这對孩子心灵的影响是很坏的。
我过横道线时，看到四五个孩子拿着短棒像是玩打仗似的练习剑术。我想如果被那棒打着太危险了，于是避开了从旁边走过去。我还想，这样危险的游戏，说不定有人会因此而受伤。正在这时，其中一个孩子果然哭了。我快步赶过去一看，发现孩子的手指受伤、出血了。我顿时想，自己刚才为什么没去关照一下呢，我的事不关己高高挂起，是否也是那个孩子受伤的原因之一呢？如果我的孩子或亲戚的孩子在其中的话，我会抱什么态度呢？不用说，马上会前去制止的。反省自己的过错在于，对别人的孩子没能像对自己的孩子那样去爱护。关心和照顾孩子是全社会都应该做的事，这是我的想法，也是我的希望。
当然，要真正这样做，有时也会遇到意想不到的事。有一次我乘火车，车厢里相当拥挤。一位母亲带着一个5岁左右的孩子，孩子想看海景，可是他们的座位只能隔着过道看窗外的大海。所以那孩子不时站起来，踮起脚尖、伸长脖子看大海。见此情景，我请孩子到我这边看景好一点的位置来。那孩子很高兴，想要走过来，可他母亲却抱起孩子。一开始我以为是她客气，再仔细一看，觉得不像是。事后我想，是不是自己刚才有什么不妥的地方，或者我的长相不好，人家不愿靠近我？如果都不是，那还有一个可能的原因，就是那位母亲不知道这一原则：照顾儿童是整个社会的责任。对此进一步思考后，我得到下面的结论：孩子母亲的想法未必有什么错。或许依据实际的经验，整个社会，包括那些陌生人都能真正亲切地关照所有的孩子，还远没有成为一个被证实的事实。
仓桥物三：日本幼教界儿童中心主义保育观的确立人，被誉为日本幼儿教育之父。