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摘 要：沧浪亭是苏州现存诸园中历史最为悠久的古典园林，由北宋大诗人苏舜钦创建并命名。他赋予此园“沧浪”之名，并自号“沧浪翁”，寓意归隐自然。苏舜钦在苏州度过三年的退隐生活，创作不少有关沧浪亭和苏州的诗文。赏读其沧浪亭诗，可以充分感受诗人退隐生活的多种滋味，同时也可以领略到沧浪亭乃至于苏州园林丰富深刻的文化内涵。
关键词：苏舜钦 沧浪亭 诗咏
名城苏州以园林名世，而沧浪亭是苏州现存诸园中历史最为悠久的古典园林，始建于北宋庆历五年（1045），距今将近千年。沧浪亭位于苏州市区三元坊附近，由北宋大诗人苏舜钦创建并命名。南宋绍兴年间，沧浪亭为抗金名将韩世忠所得。元、明两代成为僧人所居的寺院，后该园荒废许久。清代康熙年间江苏巡抚宋荦重修沧浪亭，将亭移于土阜之上，并新建轩、廊等建筑，临池造石桥作为入口处。现在的沧浪亭基本保留清代布局。2000年列入世界文化遗产名录。苏州园林大都以高墙四围，自成丘壑。而沧浪亭则与众不同，其最为人们称道的特色是外临清池，三向皆水，而且未入园门先见水，一泓清水自西向东，绕园而过。这种布局巧妙地融合园内外景色于一体，借助数十亩的水面，扩大了空间，造成深远空灵的感觉。沧浪亭很小，却很有来历，很有特色，古朴幽静，充满诗意。沧浪亭的名气，在很大程度上缘于创建者苏舜钦，他赋予此园“沧浪”之名，从此，沧浪亭便拥有了文化内涵与精神气质。
苏舜钦（1008—1048），字子美，开封人，北宋著名诗人。景元年（1034）进士，曾任县令、大理评事、集贤殿校理、监进奏院等职。《宋史》本传记载：“舜钦少慷慨有大志，状貌傀伟。”苏舜钦年轻时慷慨激昂具有报国志向，才华横溢，正直坦荡。官于京师，位虽卑，数上疏论朝廷大事，敢道人之所难言。文学方面，工诗文，是宋初诗文革新运动的积极倡导者之一，主张诗歌要反映现实生活，反对西昆体的浮艳晦涩，提倡新诗风。其诗与欧阳修、梅尧臣齐名，时称“欧苏”或“苏梅”。诗歌风格豪健，以感情奔放，直率自然见长。苏舜钦在政治上属于范仲淹为首的革新集团，因支持范仲淹的“庆历新政”，为守旧派所嫉恨，因此遭人陷害。庆历四年（1044）十一月，保守派弹劾其在进奏院祭神时，用卖废纸之钱宴请宾客犯下“自盗”罪，由此，苏舜钦被革职为民。第二年春日离京南下流寓苏州。庆历八年（1048），苏舜钦复官，授湖州长史。同年十二月病卒，年仅四十一岁。欧阳修为他撰写墓志铭。
一、沧浪亭寓意
北宋庆历五年（1045）春，苏舜钦携妻子南下，扁舟吴中。他早就喜爱苏州盘门一带的风景，曾在《过苏州》一诗中写道：“东出盘门刮眼明，萧萧疏雨更阴晴。绿杨白鹭俱自得，近水远山皆有情。万物盛衰天意在，一身羁苦俗人轻。无穷好景无缘住，旅棹区区暮亦行。”这首诗是苏舜钦路过苏州时流连光景之作。诗中不仅描摹了苏州的明媚風光，也抒发了诗人达观不羁的情怀，并对无缘居住苏州而深感遗憾。现在好了，坏事变好事，获罪除名成为布衣，离开丑恶的政治罗网，倒可以有缘住在有着“无穷好景”的苏州了。一日，苏舜钦偶过郡学，发现郡学东边有一块弃地，那里草木茂盛，崇阜广水，附近还有荒芜的池馆，为五代时吴越王外戚孙承旧馆。因感此地高爽静僻，野水萦洄，便以四万钱购得，再购置花木砖石，利用自然山水，加以修葺，营建了一个可居、可游、可观、可赏的私家园林。苏舜钦给此园取名“沧浪亭”，并自号“沧浪翁”。“沧浪”之名耐人寻味。表面上看，此园三向皆水，亭建水边而曰“沧浪”；而更重要的原因是取意于《楚辞·渔父》中的《沧浪之歌》：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”这首古歌通俗地解释，就是儒家所倡导的“达则兼济天下，穷则独善其身”。倘若人生不得志，就超脱世俗名利、归隐自然。苏舜钦无罪而贬，便以沧浪亭为归隐之地。从沧浪亭开始，苏州园林的主题便是归隐。
吴地文化中有一种隐逸的传统，春秋时期的范蠡、西晋的张翰、唐朝的陆龟蒙均为高蹈遁世的退隐高士，一直为后人所称颂。仕途受挫的苏舜钦来到苏州避世隐身真可谓找对了地方。其《沧浪亭记》描绘了沧浪亭“前竹后水”“澄川翠干”的自然美景，抒发了寄情山水，忘怀荣辱得失，安于冲旷的情怀。沧浪亭成为苏舜钦安放心灵的场所。从此隐居于此，读书注《易》，吟诗会友，享受“真趣”。苏舜钦在苏州过了约三年的退隐生活，创作了不少有关沧浪亭和苏州的诗文。赏读他的几首沧浪亭诗，可以充分感受诗人退隐生活的滋味，平淡中的“幽独闲放”。
一迳抱幽山，居然城市间。
高轩面曲水，修竹慰愁颜。
迹与豺狼远，心随鱼鸟闲。
吾甘老此境，无暇事机关。（《沧浪亭》）
瑟瑟清波见戏鳞，浮沉追逐巧相亲。
我嗟不及群鱼乐，虚作人间半世人。（《沧浪观鱼》）
花枝低草色齐，不可骑入步是宜。
时时携酒只独往，醉倒唯有春风知。（《独步游沧浪亭》）
《沧浪亭》开头二句表明了沧浪亭属“城市山林”型的归隐之地，代表着苏州园林归隐的寓意。关于隐居，古人有三种形式：大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野。隐于朝是有条件的，将你革职不让你待在朝廷想隐也不行；隐于野太辛苦生活不方便；隐于市倒是便于生活，不过也有市俗的繁杂。最佳方案是如陶渊明诗曰“结庐在人境，而无车马喧”。诗人苏舜钦营造的沧浪亭便是把山林搬到城市里来，归隐于山林又不到深山野林中去。诗人满意于远离豺狼与网罗，陶醉于有水、有竹、有鱼、有鸟的园林之美。诗尾“机关”一词指机诈权谋，是说原来在官场中要与豺狼打交道，要费尽心机；现在简单了，在沧浪亭内享受简单的快乐。他曾与朋友书信中介绍自己在吴中的生活，在《答韩持国书》中写道：“无终日应接奔走之劳，耳目清旷，不设机关以待人，心安闲而体舒放。三商而眠，高舂而起，静院明窗之下，罗列图史琴尊，以自愉悦；月不迹公门，有兴则泛小舟出盘阊，吟啸览古于江山之间；渚茶野酿，足以消忧；莼鲈稻蟹，足以适口；又多高僧隐君子，佛庙胜绝；家有园林，珍花奇石，曲池高台，鱼鸟留连，不觉日暮。”更何况吴地之风俗“乐善好事，知予守道好学，皆欣然愿来过从，不以罪人相遇”。苏舜钦一向热爱自然之美，当他一旦逃离丑恶的官场罗网，投入大自然的怀抱，特别是来到民风淳朴、山明水秀的吴地，诗人的心情就放松安闲了。这首《沧浪亭》诗充分表达了诗人远离豺狼、安于归隐的心境。《沧浪观鱼》《独步游沧浪亭》也是写诗人退隐之后的园林生活，花草鱼鸟留连，享受幽独闲放之真趣。 二、《初晴游沧浪亭》
《初晴游沧浪亭》是一首七言绝句。诗人借景抒情，通过对雨后沧浪亭的景色描写，表达了作者恬静安逸的心情。诗曰：
夜雨连明春水生，娇云浓暖弄阴晴。
帘虚日薄花竹静，时有乳鸠相对鸣。
诗写姑苏水乡独有的湿润与温软。诗的一二两句写昨夜春雨一直下到天明，沧浪亭前池子里的水涨了不少。天气正由阴转晴，云朵绵软舒卷，阳光从云层中穿过，光影交替，阴晴变幻。第三句“帘虚日薄花竹静”写竹帘虚掩，日光从中投下薄薄的影子，照到静谧的修竹繁花，这是直接写静。最后一句“时有乳鸠相对鸣”是借声响来突出静，不时传来的宛转鸠鸣声，划破静谧的园林，收到的是“鸟鸣山更幽”的艺术效果。
全诗句句写景，未用一个直接表情的字眼，但景中寓情。从诗中诸种景象的次第出现，就不难想象得出诗人在漫游时观春水、望春云、注目帘上日色、端详杂花修竹、细听乳鸠对鸣的神态。诗中有景，而人在景中。透过沧浪亭的山林野趣，流露出作者的幽独闲逸之趣和对沧浪亭的由衷喜爱之情。苏舜钦诗风原本以奔放豪健为主，来到吴地后，其诗明显受到吴地山水、文化的影响，诗作清丽秀美，舒徐流畅，如白云在天，卷舒自如。特别是有些小诗写得恬丽清新，颇有余味，沁人肺腑。
三、《沧浪静吟》
苏舜钦的沧浪诗经常突出“独”和“静”二字。其《沧浪静吟》诗曰：
独绕虚亭步石，静中情味世无双。
山蝉带响穿疏户，野蔓盘青入破窗。
二子逢时犹饿死，三闾遭逐便沉江。
我今饱食高眠外，唯恨醇醪不满缸。
诗的开头写诗人绕过空亭走上石桥独自闲步，营造出“静”的背景与意境，整个园林四处静谧无声，或许有人会感到冷清孤寂，而诗人却喜欢这空静淡雅的氛围，认为“静中情味世无双”，静谧中的心情和滋味独一无二。颔联进一步展开具体详细描写沧浪亭的静谧：“山蝉带响穿疏户，野蔓盘青入破窗”，山林的蝉儿，边叫边飞穿过空疏的门户；野生的青藤屈曲盘绕，伸入破败的小窗。前一句以动写静，鸣蝉的响声，反衬出园林中的静寂、清幽。后一句化静为动，写藤蔓在盘旋回绕中偷偷伸进破旧窗子，这种“动”，更深化了沧浪亭中静谧的气氛。后两联引用两个典故来对比诗人的现状，以表明诗人平静恬淡的心情。“二子逢时犹死饿”是写伯夷和叔齐不食周粟而死，“三闾遭逐便沉江”是写屈原被流放，后投江自杀。诗人说自己不像他们太过极端，而是面对现实，每天还能饱食终日，高枕无忧。与历史人物的悲惨遭遇相比，诗人遭遇贬谪但仍能隐居沧浪亭算是十分幸运。所以他在沧浪亭的静谧环境中深切地感受到了远离灾祸、自得其乐的生活情趣。最后一句“唯恨醇醪不满缸”是说唯一的遗憾便是这清澄的美酒太少，不能盛满大缸，诗人以夸张的笔法，发了一点牢骚。其实也透露出诗人对自己遭遇的屈辱还是不能完全忘怀，一直以来是在以园抒怀，以酒排遣。
四、《沧浪怀贯之》
想当年，在京城做官时，因为才华横溢又性格豪爽，加之是宰相杜衍女婿的特殊地位，苏舜钦颇具有明星效应，成为社交的中心，每日呼朋唤友，名士往来，诗酒歌舞。欧阳修评曰：“君名重天下，所会客皆一时贤俊。”《宋史》本传记载：“一时豪俊多从之游。”而如今，遭遇挫折被撤职流寓吴中，苏舜钦孤独寂寞许多。因此，当老友贯之来苏州沧浪亭探望他时，他非常开心。贯之为宋真宗时进士，官至京东转运使，与苏舜钦友好。好友重逢的快乐时光总是短暂的，贯之走后，他便若有所失，写下了《沧浪怀贯之》这首伤感的诗。诗云：
沧浪独步亦无，聊上危台四望中。
秋色入林红黯淡，日光穿竹翠玲珑。
酒徒飘落风前燕，诗社凋零霜后桐。
君又暂来还径去，醉吟谁复伴衰翁？
开头二句写诗人在园中独自漫步感觉无聊，然后登沧浪亭四望似乎在寻觅友人贯之的踪迹，这就隐含了怀念之情。由于心境孤寂，所见景色也偏于清冷。三四两句诗人借助对秋色霜林、玲珑翠竹的描写，赋予客观景物以浓厚的主现色彩，营造出了清幽萧疏的氛围；而林木、翠竹，都留下了贯之的足迹，诗人借景抒情，表达了对友人深沉的怀念。深秋时节，在这红林翠竹之中，本来适宜会集朋友，把酒赋诗，但酒友离散，诗社凋零。颈联两句运用比喻的修辞手法，写酒友离散，如同秋风中的燕子；诗社亦已凋零，正像霜后梧桐。写出了眼前景象的萧条之意，更加重了对昔日朋友的怀念之情。由此自然过渡到尾联：“君又暂来还径去，醉吟谁复伴衰翁？”诗人惋惜聚散匆匆，慨叹友人离去后诗人诗酒无伴，知音难觅的孤寂。正值三十八岁壮年的苏舜钦，已经从心理上称自己是一个“衰翁”了。
這首诗刻画了一个孤独寂寞的诗人形象。从中不难发现，苏舜钦的心境是复杂的，其实不可能像沧浪亭的静景一样平静如水。他本是“慷慨有大志”的志士，正值壮年，本应建功立业，然而却被斥退出官场，个人志向不得施展。苏舜钦以迁客身份退居苏州，内心深处还是愁怨交集，十分感慨的。
总之，苏舜钦隐居沧浪亭，史上留名传为佳话。在沧浪亭的“五百名贤”中，苏舜钦的大名赫然在列。传赞曰：“宋湖州长史苏公舜钦：倜傥高才，黜非其罪。沧浪一曲，风流长在。”如今，客观地评价诗人苏舜钦，他在历史上最大的功绩，他所创作的最伟大的诗，就在于创建了一座沧浪亭。不仅首开文人写意的山水园林之先河，而且还为后人留下一个远离尘世、愉悦身心的场所，留下一笔宝贵的物质和精神财富。仕途不幸的苏舜钦又是幸运的，他选择苏州觅得沧浪亭这一块宝地以寄托被废后的身心，找到了自己人生的位置。苏州是幸运的，有了大诗人苏舜钦创建沧浪亭的大手笔，苏州园林的内涵更为丰富深刻。
作 者：徐静，苏州市职业大学吴文化研究院院长，副教授。
编 辑：赵红玉 E-mail：zhaohongyu69@126.com
关键词：苏舜钦 沧浪亭 诗咏
名城苏州以园林名世，而沧浪亭是苏州现存诸园中历史最为悠久的古典园林，始建于北宋庆历五年（1045），距今将近千年。沧浪亭位于苏州市区三元坊附近，由北宋大诗人苏舜钦创建并命名。南宋绍兴年间，沧浪亭为抗金名将韩世忠所得。元、明两代成为僧人所居的寺院，后该园荒废许久。清代康熙年间江苏巡抚宋荦重修沧浪亭，将亭移于土阜之上，并新建轩、廊等建筑，临池造石桥作为入口处。现在的沧浪亭基本保留清代布局。2000年列入世界文化遗产名录。苏州园林大都以高墙四围，自成丘壑。而沧浪亭则与众不同，其最为人们称道的特色是外临清池，三向皆水，而且未入园门先见水，一泓清水自西向东，绕园而过。这种布局巧妙地融合园内外景色于一体，借助数十亩的水面，扩大了空间，造成深远空灵的感觉。沧浪亭很小，却很有来历，很有特色，古朴幽静，充满诗意。沧浪亭的名气，在很大程度上缘于创建者苏舜钦，他赋予此园“沧浪”之名，从此，沧浪亭便拥有了文化内涵与精神气质。
苏舜钦（1008—1048），字子美，开封人，北宋著名诗人。景元年（1034）进士，曾任县令、大理评事、集贤殿校理、监进奏院等职。《宋史》本传记载：“舜钦少慷慨有大志，状貌傀伟。”苏舜钦年轻时慷慨激昂具有报国志向，才华横溢，正直坦荡。官于京师，位虽卑，数上疏论朝廷大事，敢道人之所难言。文学方面，工诗文，是宋初诗文革新运动的积极倡导者之一，主张诗歌要反映现实生活，反对西昆体的浮艳晦涩，提倡新诗风。其诗与欧阳修、梅尧臣齐名，时称“欧苏”或“苏梅”。诗歌风格豪健，以感情奔放，直率自然见长。苏舜钦在政治上属于范仲淹为首的革新集团，因支持范仲淹的“庆历新政”，为守旧派所嫉恨，因此遭人陷害。庆历四年（1044）十一月，保守派弹劾其在进奏院祭神时，用卖废纸之钱宴请宾客犯下“自盗”罪，由此，苏舜钦被革职为民。第二年春日离京南下流寓苏州。庆历八年（1048），苏舜钦复官，授湖州长史。同年十二月病卒，年仅四十一岁。欧阳修为他撰写墓志铭。
一、沧浪亭寓意
北宋庆历五年（1045）春，苏舜钦携妻子南下，扁舟吴中。他早就喜爱苏州盘门一带的风景，曾在《过苏州》一诗中写道：“东出盘门刮眼明，萧萧疏雨更阴晴。绿杨白鹭俱自得，近水远山皆有情。万物盛衰天意在，一身羁苦俗人轻。无穷好景无缘住，旅棹区区暮亦行。”这首诗是苏舜钦路过苏州时流连光景之作。诗中不仅描摹了苏州的明媚風光，也抒发了诗人达观不羁的情怀，并对无缘居住苏州而深感遗憾。现在好了，坏事变好事，获罪除名成为布衣，离开丑恶的政治罗网，倒可以有缘住在有着“无穷好景”的苏州了。一日，苏舜钦偶过郡学，发现郡学东边有一块弃地，那里草木茂盛，崇阜广水，附近还有荒芜的池馆，为五代时吴越王外戚孙承旧馆。因感此地高爽静僻，野水萦洄，便以四万钱购得，再购置花木砖石，利用自然山水，加以修葺，营建了一个可居、可游、可观、可赏的私家园林。苏舜钦给此园取名“沧浪亭”，并自号“沧浪翁”。“沧浪”之名耐人寻味。表面上看，此园三向皆水，亭建水边而曰“沧浪”；而更重要的原因是取意于《楚辞·渔父》中的《沧浪之歌》：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”这首古歌通俗地解释，就是儒家所倡导的“达则兼济天下，穷则独善其身”。倘若人生不得志，就超脱世俗名利、归隐自然。苏舜钦无罪而贬，便以沧浪亭为归隐之地。从沧浪亭开始，苏州园林的主题便是归隐。
吴地文化中有一种隐逸的传统，春秋时期的范蠡、西晋的张翰、唐朝的陆龟蒙均为高蹈遁世的退隐高士，一直为后人所称颂。仕途受挫的苏舜钦来到苏州避世隐身真可谓找对了地方。其《沧浪亭记》描绘了沧浪亭“前竹后水”“澄川翠干”的自然美景，抒发了寄情山水，忘怀荣辱得失，安于冲旷的情怀。沧浪亭成为苏舜钦安放心灵的场所。从此隐居于此，读书注《易》，吟诗会友，享受“真趣”。苏舜钦在苏州过了约三年的退隐生活，创作了不少有关沧浪亭和苏州的诗文。赏读他的几首沧浪亭诗，可以充分感受诗人退隐生活的滋味，平淡中的“幽独闲放”。
一迳抱幽山，居然城市间。
高轩面曲水，修竹慰愁颜。
迹与豺狼远，心随鱼鸟闲。
吾甘老此境，无暇事机关。（《沧浪亭》）
瑟瑟清波见戏鳞，浮沉追逐巧相亲。
我嗟不及群鱼乐，虚作人间半世人。（《沧浪观鱼》）
花枝低草色齐，不可骑入步是宜。
时时携酒只独往，醉倒唯有春风知。（《独步游沧浪亭》）
《沧浪亭》开头二句表明了沧浪亭属“城市山林”型的归隐之地，代表着苏州园林归隐的寓意。关于隐居，古人有三种形式：大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野。隐于朝是有条件的，将你革职不让你待在朝廷想隐也不行；隐于野太辛苦生活不方便；隐于市倒是便于生活，不过也有市俗的繁杂。最佳方案是如陶渊明诗曰“结庐在人境，而无车马喧”。诗人苏舜钦营造的沧浪亭便是把山林搬到城市里来，归隐于山林又不到深山野林中去。诗人满意于远离豺狼与网罗，陶醉于有水、有竹、有鱼、有鸟的园林之美。诗尾“机关”一词指机诈权谋，是说原来在官场中要与豺狼打交道，要费尽心机；现在简单了，在沧浪亭内享受简单的快乐。他曾与朋友书信中介绍自己在吴中的生活，在《答韩持国书》中写道：“无终日应接奔走之劳，耳目清旷，不设机关以待人，心安闲而体舒放。三商而眠，高舂而起，静院明窗之下，罗列图史琴尊，以自愉悦；月不迹公门，有兴则泛小舟出盘阊，吟啸览古于江山之间；渚茶野酿，足以消忧；莼鲈稻蟹，足以适口；又多高僧隐君子，佛庙胜绝；家有园林，珍花奇石，曲池高台，鱼鸟留连，不觉日暮。”更何况吴地之风俗“乐善好事，知予守道好学，皆欣然愿来过从，不以罪人相遇”。苏舜钦一向热爱自然之美，当他一旦逃离丑恶的官场罗网，投入大自然的怀抱，特别是来到民风淳朴、山明水秀的吴地，诗人的心情就放松安闲了。这首《沧浪亭》诗充分表达了诗人远离豺狼、安于归隐的心境。《沧浪观鱼》《独步游沧浪亭》也是写诗人退隐之后的园林生活，花草鱼鸟留连，享受幽独闲放之真趣。 二、《初晴游沧浪亭》
《初晴游沧浪亭》是一首七言绝句。诗人借景抒情，通过对雨后沧浪亭的景色描写，表达了作者恬静安逸的心情。诗曰：
夜雨连明春水生，娇云浓暖弄阴晴。
帘虚日薄花竹静，时有乳鸠相对鸣。
诗写姑苏水乡独有的湿润与温软。诗的一二两句写昨夜春雨一直下到天明，沧浪亭前池子里的水涨了不少。天气正由阴转晴，云朵绵软舒卷，阳光从云层中穿过，光影交替，阴晴变幻。第三句“帘虚日薄花竹静”写竹帘虚掩，日光从中投下薄薄的影子，照到静谧的修竹繁花，这是直接写静。最后一句“时有乳鸠相对鸣”是借声响来突出静，不时传来的宛转鸠鸣声，划破静谧的园林，收到的是“鸟鸣山更幽”的艺术效果。
全诗句句写景，未用一个直接表情的字眼，但景中寓情。从诗中诸种景象的次第出现，就不难想象得出诗人在漫游时观春水、望春云、注目帘上日色、端详杂花修竹、细听乳鸠对鸣的神态。诗中有景，而人在景中。透过沧浪亭的山林野趣，流露出作者的幽独闲逸之趣和对沧浪亭的由衷喜爱之情。苏舜钦诗风原本以奔放豪健为主，来到吴地后，其诗明显受到吴地山水、文化的影响，诗作清丽秀美，舒徐流畅，如白云在天，卷舒自如。特别是有些小诗写得恬丽清新，颇有余味，沁人肺腑。
三、《沧浪静吟》
苏舜钦的沧浪诗经常突出“独”和“静”二字。其《沧浪静吟》诗曰：
独绕虚亭步石，静中情味世无双。
山蝉带响穿疏户，野蔓盘青入破窗。
二子逢时犹饿死，三闾遭逐便沉江。
我今饱食高眠外，唯恨醇醪不满缸。
诗的开头写诗人绕过空亭走上石桥独自闲步，营造出“静”的背景与意境，整个园林四处静谧无声，或许有人会感到冷清孤寂，而诗人却喜欢这空静淡雅的氛围，认为“静中情味世无双”，静谧中的心情和滋味独一无二。颔联进一步展开具体详细描写沧浪亭的静谧：“山蝉带响穿疏户，野蔓盘青入破窗”，山林的蝉儿，边叫边飞穿过空疏的门户；野生的青藤屈曲盘绕，伸入破败的小窗。前一句以动写静，鸣蝉的响声，反衬出园林中的静寂、清幽。后一句化静为动，写藤蔓在盘旋回绕中偷偷伸进破旧窗子，这种“动”，更深化了沧浪亭中静谧的气氛。后两联引用两个典故来对比诗人的现状，以表明诗人平静恬淡的心情。“二子逢时犹死饿”是写伯夷和叔齐不食周粟而死，“三闾遭逐便沉江”是写屈原被流放，后投江自杀。诗人说自己不像他们太过极端，而是面对现实，每天还能饱食终日，高枕无忧。与历史人物的悲惨遭遇相比，诗人遭遇贬谪但仍能隐居沧浪亭算是十分幸运。所以他在沧浪亭的静谧环境中深切地感受到了远离灾祸、自得其乐的生活情趣。最后一句“唯恨醇醪不满缸”是说唯一的遗憾便是这清澄的美酒太少，不能盛满大缸，诗人以夸张的笔法，发了一点牢骚。其实也透露出诗人对自己遭遇的屈辱还是不能完全忘怀，一直以来是在以园抒怀，以酒排遣。
四、《沧浪怀贯之》
想当年，在京城做官时，因为才华横溢又性格豪爽，加之是宰相杜衍女婿的特殊地位，苏舜钦颇具有明星效应，成为社交的中心，每日呼朋唤友，名士往来，诗酒歌舞。欧阳修评曰：“君名重天下，所会客皆一时贤俊。”《宋史》本传记载：“一时豪俊多从之游。”而如今，遭遇挫折被撤职流寓吴中，苏舜钦孤独寂寞许多。因此，当老友贯之来苏州沧浪亭探望他时，他非常开心。贯之为宋真宗时进士，官至京东转运使，与苏舜钦友好。好友重逢的快乐时光总是短暂的，贯之走后，他便若有所失，写下了《沧浪怀贯之》这首伤感的诗。诗云：
沧浪独步亦无，聊上危台四望中。
秋色入林红黯淡，日光穿竹翠玲珑。
酒徒飘落风前燕，诗社凋零霜后桐。
君又暂来还径去，醉吟谁复伴衰翁？
开头二句写诗人在园中独自漫步感觉无聊，然后登沧浪亭四望似乎在寻觅友人贯之的踪迹，这就隐含了怀念之情。由于心境孤寂，所见景色也偏于清冷。三四两句诗人借助对秋色霜林、玲珑翠竹的描写，赋予客观景物以浓厚的主现色彩，营造出了清幽萧疏的氛围；而林木、翠竹，都留下了贯之的足迹，诗人借景抒情，表达了对友人深沉的怀念。深秋时节，在这红林翠竹之中，本来适宜会集朋友，把酒赋诗，但酒友离散，诗社凋零。颈联两句运用比喻的修辞手法，写酒友离散，如同秋风中的燕子；诗社亦已凋零，正像霜后梧桐。写出了眼前景象的萧条之意，更加重了对昔日朋友的怀念之情。由此自然过渡到尾联：“君又暂来还径去，醉吟谁复伴衰翁？”诗人惋惜聚散匆匆，慨叹友人离去后诗人诗酒无伴，知音难觅的孤寂。正值三十八岁壮年的苏舜钦，已经从心理上称自己是一个“衰翁”了。
這首诗刻画了一个孤独寂寞的诗人形象。从中不难发现，苏舜钦的心境是复杂的，其实不可能像沧浪亭的静景一样平静如水。他本是“慷慨有大志”的志士，正值壮年，本应建功立业，然而却被斥退出官场，个人志向不得施展。苏舜钦以迁客身份退居苏州，内心深处还是愁怨交集，十分感慨的。
总之，苏舜钦隐居沧浪亭，史上留名传为佳话。在沧浪亭的“五百名贤”中，苏舜钦的大名赫然在列。传赞曰：“宋湖州长史苏公舜钦：倜傥高才，黜非其罪。沧浪一曲，风流长在。”如今，客观地评价诗人苏舜钦，他在历史上最大的功绩，他所创作的最伟大的诗，就在于创建了一座沧浪亭。不仅首开文人写意的山水园林之先河，而且还为后人留下一个远离尘世、愉悦身心的场所，留下一笔宝贵的物质和精神财富。仕途不幸的苏舜钦又是幸运的，他选择苏州觅得沧浪亭这一块宝地以寄托被废后的身心，找到了自己人生的位置。苏州是幸运的，有了大诗人苏舜钦创建沧浪亭的大手笔，苏州园林的内涵更为丰富深刻。
作 者：徐静，苏州市职业大学吴文化研究院院长，副教授。
编 辑：赵红玉 E-mail：zhaohongyu69@126.com