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荔枝，岭南佳果之一，虽产自南国，但从古至今，从南到北，上起皇室，下至民间从来不乏喜好的人士。从杜牧的“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”到苏轼的“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，可见中国人对于这甘香之果的喜愛。时至今日，被吟诵了上千年的荔枝，早已不仅仅是一簇水果，它被无数人赋予了诸多丰富的文化内涵，并早已远远超过了岭南文化的范畴，升华成一种独特的荔枝文化，而且成了可以欣赏的荔枝题材文物。
又到了荔枝成熟的季节，广东省博物馆也适时地推出了临时展览“不辞长作岭南人——荔枝文化展”，供观众在享受舌尖上的甜美之余，也可以一赏其馆藏丰富的荔枝题材文物。这个展览从6月9日起至7月30日在其三楼书画展厅展出，展期将近两个月。展览展出133件以荔枝为题材或与其相关的展品，除粤博馆藏品外，省内多家博物馆、工艺美术馆及非遗传承人亦提供了展品。
当走进展厅，充满岭南特色的风情迎面而来，在展陈设计上，充分利用了荔枝本身的突出特征作为设计元素，在色彩上将荔枝红（表皮）、莹白（果肉）、深褐（果核）融入进来，展厅整体色调与荔枝的天然属性融为一体，还别出心裁地再现了20世纪80年代岭南水乡荔枝丰收的场景，再加上多媒体播放的粤剧名曲《荔枝颂》和潮剧《陈三五娘》，无论视觉还是听觉，都洋溢着浓郁的荔枝风情。荔枝，也可以是艺术灵感的源泉
展览从编排上分成自然、艺术和生活三大部分，展览的开头，以图片、文献、实物展示等方式向观众科普了荔枝的品种、自然属性、历史典故等内容。从字义上来讲，荔枝，古代称“离枝”原意指荔枝离开了树枝，就会很快变质，因而保鲜工作尤为重要，展览第一部分由此进一步介绍了古人如何通过曝晒、脱水等手法保存荔枝，也通过文献、文物向观众讲述古时皇帝如何通过快马加鞭的接力方式把荔枝迅速从岭南运到长安，博得妃子一笑。
而第二部分则展示了诸多荔枝题材的艺术品，包括书画、陶瓷、玉雕、刺绣等多个门类；集中展示了多件馆藏荔枝题材文物精品，如明永乐青花花呆纹梅瓶、清道光粉彩折枝花呆墩式碗、明代沈周《荔枝苍鹅图》、清代华壘《鹦鹉荔枝图》、现代齐白石《荔枝图》等。除了文物精品外，策展人还精心挑选了批现代非遗大师作品进行展示，如广绣、广彩等，让观众进一步了解荔枝艺术从古至今的传承与发展，意图激发大众基于岭南本土题材的创作灵感。
甜蜜，也可以引伸至美好的爱情
最后一个部分则侧重讲述荔枝与人的生活，从古至今，除了直接食用，人们还利用荔枝制作香料、点茶等，比如策展人也通过实物再现了宋代小四合香的原料。
随着人们对利用、加工的手段增多，荔枝也逐渐被赋予诸多美好的文化含义：多子多孙、大吉大利、一本万利，又或是寓意美好爱情等。如在这一部分，一件潮州木雕中雕刻有荔枝的图案，但其深层的文化内涵则不仅仅是表达对它的喜爱，而是寓意坚定不渝的爱情。据悉，这是广东潮汕和闽南地区独特的文化隐喻。这与当地一个“陈三五娘”的美丽传说有关，始于历史故事，后来演化为戏曲，据清代潮阳人郑昌时《韩江见闻录》记述，泉州书生陈三随兄嫂广南赴任，路经潮州，邂逅黄九郎之女黄五娘，一见钟情，决意求婚，几经曲折，终成眷属。故事中，五娘当时为表真心，曾向陈三扔下荔枝，成为两者重要的爱情信物。由此，荔枝在潮汕和闽南地区，寓意着美好的爱情，因而也常见于当地的众多艺术装饰中。
据策展人介绍，通过策划这一展览希望能给观众带来启发，引导大家思考和探索人、自然、艺术、文化之间的微妙关系。
（编辑/雷焕昂）
又到了荔枝成熟的季节，广东省博物馆也适时地推出了临时展览“不辞长作岭南人——荔枝文化展”，供观众在享受舌尖上的甜美之余，也可以一赏其馆藏丰富的荔枝题材文物。这个展览从6月9日起至7月30日在其三楼书画展厅展出，展期将近两个月。展览展出133件以荔枝为题材或与其相关的展品，除粤博馆藏品外，省内多家博物馆、工艺美术馆及非遗传承人亦提供了展品。
当走进展厅，充满岭南特色的风情迎面而来，在展陈设计上，充分利用了荔枝本身的突出特征作为设计元素，在色彩上将荔枝红（表皮）、莹白（果肉）、深褐（果核）融入进来，展厅整体色调与荔枝的天然属性融为一体，还别出心裁地再现了20世纪80年代岭南水乡荔枝丰收的场景，再加上多媒体播放的粤剧名曲《荔枝颂》和潮剧《陈三五娘》，无论视觉还是听觉，都洋溢着浓郁的荔枝风情。荔枝，也可以是艺术灵感的源泉
展览从编排上分成自然、艺术和生活三大部分，展览的开头，以图片、文献、实物展示等方式向观众科普了荔枝的品种、自然属性、历史典故等内容。从字义上来讲，荔枝，古代称“离枝”原意指荔枝离开了树枝，就会很快变质，因而保鲜工作尤为重要，展览第一部分由此进一步介绍了古人如何通过曝晒、脱水等手法保存荔枝，也通过文献、文物向观众讲述古时皇帝如何通过快马加鞭的接力方式把荔枝迅速从岭南运到长安，博得妃子一笑。
而第二部分则展示了诸多荔枝题材的艺术品，包括书画、陶瓷、玉雕、刺绣等多个门类；集中展示了多件馆藏荔枝题材文物精品，如明永乐青花花呆纹梅瓶、清道光粉彩折枝花呆墩式碗、明代沈周《荔枝苍鹅图》、清代华壘《鹦鹉荔枝图》、现代齐白石《荔枝图》等。除了文物精品外，策展人还精心挑选了批现代非遗大师作品进行展示，如广绣、广彩等，让观众进一步了解荔枝艺术从古至今的传承与发展，意图激发大众基于岭南本土题材的创作灵感。
甜蜜，也可以引伸至美好的爱情
最后一个部分则侧重讲述荔枝与人的生活，从古至今，除了直接食用，人们还利用荔枝制作香料、点茶等，比如策展人也通过实物再现了宋代小四合香的原料。
随着人们对利用、加工的手段增多，荔枝也逐渐被赋予诸多美好的文化含义：多子多孙、大吉大利、一本万利，又或是寓意美好爱情等。如在这一部分，一件潮州木雕中雕刻有荔枝的图案，但其深层的文化内涵则不仅仅是表达对它的喜爱，而是寓意坚定不渝的爱情。据悉，这是广东潮汕和闽南地区独特的文化隐喻。这与当地一个“陈三五娘”的美丽传说有关，始于历史故事，后来演化为戏曲，据清代潮阳人郑昌时《韩江见闻录》记述，泉州书生陈三随兄嫂广南赴任，路经潮州，邂逅黄九郎之女黄五娘，一见钟情，决意求婚，几经曲折，终成眷属。故事中，五娘当时为表真心，曾向陈三扔下荔枝，成为两者重要的爱情信物。由此，荔枝在潮汕和闽南地区，寓意着美好的爱情，因而也常见于当地的众多艺术装饰中。
据策展人介绍，通过策划这一展览希望能给观众带来启发，引导大家思考和探索人、自然、艺术、文化之间的微妙关系。
（编辑/雷焕昂）