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慢是一种态度。语默、神定、心明，仿佛与世无争却超凡而高雅。
慢之雅，雅在虚心，雅在不疾不徐的行进。
画之大家黄宾虹的绘画艺术源于他宁静而慢的生活。当时的他隐居于山中，心如止水。待眼明心清之时学习前人的点画艺术，不疾不徐，不粘不脱，笔法大进。他慢慢地感受自然，使画作与生活契合，促成了他画作的返璞歸真、脱俗雅致。
慢之雅，雅在物我两忘的境界。
许多人无法从事雕刻艺术，因为他们无法让自己的心真正慢下来，抛却所有去追求这一艺术瑰宝。但罗丹可以。
据说当年罗丹带着茨威格到自己工作室去参观自己刚完成的作品。当他换上工作服，把湿布揭开，呈现在茨威格面前的是一座无比美好的神女正身塑像。茨威格还没有来得及细细欣赏，罗丹却喃喃地说道：“对不起，这里的线条还是太粗。”于是，他拿起刀，再次工作起来，他一边修改，一边念念有词，时而，他的眼睛兴奋得放光，时而，他的双眉苦恼得紧蹙。后来，他完全忘掉了茨威格的存在，雕刀在他的手中慢慢游走，黏土在他手中慢慢定型，他的作品也慢慢散发出更为动人的光泽……就这样过了三个小时，他重重吐一口长气，徐徐把湿布温存地蒙到雕塑上，缓缓转身。当他再次看到茨威格时，才如梦初醒，充满愧意。
所谓慢工出细活，罗丹痴迷于自己的作品，把自己的爱与恨、愤怒与悲悯都寄托于此，才能在他一丝不苟的作品中诠释全人类共同的愁苦和凄凉、绝望和倾诉、奋起和疲惫。我想，欣赏罗丹的作品，能让自己的人生慢下来了，去读自己，品味人的生命之神圣。
慢之雅，雅在追寻生活的真意。
李白有“举杯邀明月，对影成三人”，王维有“松风吹解带，山月照弹琴”，欧阳修有“月上柳梢头，人约黄昏后”。……从古至今，诗人独与那亘古不变的月结下了不解之缘。这表达着在这浮光掠影的日子里，人们渴望慢下来品味生活的雅趣。
正是因为这夜空之月的阴晴圆缺，才营造了一种雅致的氛围。每月十五月圆一次，慢慢圆润，又渐渐被噬，倘若这月每隔一天便圆，那么中秋的意义又何在呢？月圆的感动在于慢，月缺的感伤也在于慢。一个慢，便能化掉所有喧嚣与无聊，还原生活的味道。
慢的人，举手投足都是雅，慢的人，生活质量当然高。
学校：湖北省宜昌市夷陵中学
导师：刘 圆
慢之雅，雅在虚心，雅在不疾不徐的行进。
画之大家黄宾虹的绘画艺术源于他宁静而慢的生活。当时的他隐居于山中，心如止水。待眼明心清之时学习前人的点画艺术，不疾不徐，不粘不脱，笔法大进。他慢慢地感受自然，使画作与生活契合，促成了他画作的返璞歸真、脱俗雅致。
慢之雅，雅在物我两忘的境界。
许多人无法从事雕刻艺术，因为他们无法让自己的心真正慢下来，抛却所有去追求这一艺术瑰宝。但罗丹可以。
据说当年罗丹带着茨威格到自己工作室去参观自己刚完成的作品。当他换上工作服，把湿布揭开，呈现在茨威格面前的是一座无比美好的神女正身塑像。茨威格还没有来得及细细欣赏，罗丹却喃喃地说道：“对不起，这里的线条还是太粗。”于是，他拿起刀，再次工作起来，他一边修改，一边念念有词，时而，他的眼睛兴奋得放光，时而，他的双眉苦恼得紧蹙。后来，他完全忘掉了茨威格的存在，雕刀在他的手中慢慢游走，黏土在他手中慢慢定型，他的作品也慢慢散发出更为动人的光泽……就这样过了三个小时，他重重吐一口长气，徐徐把湿布温存地蒙到雕塑上，缓缓转身。当他再次看到茨威格时，才如梦初醒，充满愧意。
所谓慢工出细活，罗丹痴迷于自己的作品，把自己的爱与恨、愤怒与悲悯都寄托于此，才能在他一丝不苟的作品中诠释全人类共同的愁苦和凄凉、绝望和倾诉、奋起和疲惫。我想，欣赏罗丹的作品，能让自己的人生慢下来了，去读自己，品味人的生命之神圣。
慢之雅，雅在追寻生活的真意。
李白有“举杯邀明月，对影成三人”，王维有“松风吹解带，山月照弹琴”，欧阳修有“月上柳梢头，人约黄昏后”。……从古至今，诗人独与那亘古不变的月结下了不解之缘。这表达着在这浮光掠影的日子里，人们渴望慢下来品味生活的雅趣。
正是因为这夜空之月的阴晴圆缺，才营造了一种雅致的氛围。每月十五月圆一次，慢慢圆润，又渐渐被噬，倘若这月每隔一天便圆，那么中秋的意义又何在呢？月圆的感动在于慢，月缺的感伤也在于慢。一个慢，便能化掉所有喧嚣与无聊，还原生活的味道。
慢的人，举手投足都是雅，慢的人，生活质量当然高。
学校：湖北省宜昌市夷陵中学
导师：刘 圆