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跟琼发生激烈争吵的那一天晚上,我刚刚收到莹坠亡的噩耗。我没有告诉琼,因为有些悲伤彼此并不相通。因而她没有察觉到悲伤的海啸摧毁了我的防线。但我违反了不反驳不争吵的原则。我怒吼了。我错了。  争吵的原因莫名其妙,琼斩钉截铁地断言说,我跟前妻的感情死灰复燃,暗中来往密切,上个月某个夜晚还曾经乘坐新开通的3号地铁去鲤湾路,拐进孝贤巷,在那间狭小而昏暗的爱尔兰酒吧,跟前妻庆祝结婚纪念日,期间喝了一瓶从家里拿
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梁祝:蝴蝶的非线性叙事  这时候大地骤然开裂,河水逆流,吹鼓手停止了滴滴答答的吹奏,只看见一阵黑压压的风迎面而来。有人在喊,-怕是要天降灾难:有人抓住看热闹的孩子的手,一阵小跑回到家中,插好了门栓:有胆子大的,迎着风向前走了几步,只感觉脚下颤抖,从一处低矮的土丘处裂开了一道缝隙。那缝隙越来越大,撕扯着大地的肌肤,野草被撕裂根部,顶天的大树顺势倒了下来,轰然陷了进去。有一个惶恐的声音在喊:拉住她,别
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2019年11月11日的《洛杉矶书评》网站上,刊载了著名作家艾萨克·巴什维斯·辛格的文章《谁需要文学?》,该文原发表于1963年,由大卫·斯特隆伯格新近译出.rn辛格自问:如今谁还
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我翻译雨果、巴尔扎克、纪德、加缪,以及马塞尔·埃梅等法国名家的著作,感到他们都有一种强大的统领心,这种统领心的勇气和底气,就是强大的自我定力。  久违的“自我”,现在命运如何?我颇为赞赏这样一种观察:这是个鼓励人成功,不教人保有自我的时代。宣扬成功的价值观无可厚非,不过,前些日子我听中央广播电台经济台的节目,一位嘉宾精彩评论中,有这样一句话:“中国成功人士不够善良。”对成功价值观的这种总体评价,给
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2019年10月11日的《泰晤士报文学增刊》网站上,刊载了本·哈钦森针对2019年诺贝尔文学奖得主汉德克的评论文章,题为《彼得·汉德克:进入古怪的经典》.汉德克获得2019年诺贝尔
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刘复生:今天我们很高兴请来了四位当代重要的文艺批评家和学者,共同来聊聊当代的文艺状况.话题没有太做限定,与其说是一个题目,还不如说是一个思想碰撞的平台.这是我们临时被
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木匠虽然做“财坊”,却几乎想不起“死”这回事儿。  他是个好手艺人。做的活儿就是一脚门槛,槛内槛外的木头都是干净的、温暖的。  村里其他的木匠都老了。再老的,已经去了周围山上的祖坟地里。使唤不动的手艺转过来使唤他们了。  在那些长满松树、白杨树、榆树的地底下,木匠可以更接近木头的根部。潮土层下发白的根须全都扎进月亮里。地下的事就通过这细如发丝的路,和天上相连。木匠总觉得,一棵树是可以长到天上去的。
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巴金英来电  1  午夜时分,小区门口来了一辆警车,车顶上的警灯忽闪忽闪地转,还有几位全身穿防护服的人在忙活,气氛有些紧张。小区业主微信群里开始“叮咚叮咚”地响。有人上传了很多照片:警车和警察、拖拉杆箱的人、小区保安队员,大家议论纷纷。入驻微信群的社区工作人员说,大家不必惊慌,这是护送第一位返京的湖北籍业主回家隔离。很快,那位业主的家庭住址也公布在群里。消息传开后,小区里一连几天鸦雀无声,总在树上
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登兹楼以四望兮,聊暇日以销忧。览斯宇之所处兮,实显敞而寡仇。挟清漳之通浦兮,倚曲沮之长洲。背坟衍之广陆兮,临皋隰之沃流。北弥陶牧,西接昭丘。华实蔽野,黍稷盈畴。虽信美而非吾土兮,曾何足以少留。  ——王粲《登楼赋》  日色灿烂,光耀大地,影子静默在原野上,一切吉好。玉米绿、荷叶绿、禾秆绿,昨夜未干的秋露在路边野草的叶间,晶莹剔透,秋露也是绿的。绿亦在远方,远方湖水泛绿。  东边是绿,西边是绿,南边
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每当发送出去一条微信信息,左边就出现一个打着转儿的菊花图案,最终变成一个红色的惊叹号。我知道,渡船已经驶离了大陆,中国移动的信号,不再覆盖这茫茫大海中的一片孤岛了。每周,乘坐渡船从鳌头港到春秋港的这一段路程,是我唯一摆脱纷至沓来的信息轰炸的时刻。我晕船,晕得厉害,以至于在船上也不能看任何有字的纸张和屏幕。我只有闭目养神,每当难以入睡的时候,我就睁开眼睛,茫然地看着同样茫然的大海,海上几乎什么都没有
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