【摘 要】
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长期以来,周秦散文被合理划分为历史散文和诸子散文两大块。就文学价值而论,历史散文以《左传》为佳作,诸子散文则以《孟子》尤其是《庄子》为优品。作为儒家首部结集的《论
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长期以来,周秦散文被合理划分为历史散文和诸子散文两大块。就文学价值而论,历史散文以《左传》为佳作,诸子散文则以《孟子》尤其是《庄子》为优品。作为儒家首部结集的《论语》,其经学地位固然卓尔,却因为语录体的性质及其束缚,在文学发展链条中显得无足轻重。通观近代以来的中国文学史,言近旨远、词约义丰、形象隽永等评语,足以概括《论语》的文学品格,即便是检读分体性质的古代散文史,满腹经纶的长者也难以延展出长篇大论来。青年学者阳清所著《<论语>文学研究》,恰恰凭借着鸿篇巨制,把这种不可能性变成了现实。
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