【摘 要】
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文章认为新教伦理的财富观具有神本主义、趋向陌生人社会的特征,但呈现出一种超越性与临在性的紧张关系;财神伦理的财富观则是人本主义、俗众理性主义诉求的,与熟人社会相适
【机 构】
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华东师范大学社会发展学院社会学系; 华东师范大学社会发展学院社会学系宗教与社会研究中心;
【基金项目】
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国家社科基金重大项目“中国民间信仰研究”(10&ZD113)、国家社科基金重大项目“现阶段我国社会大众精神文化生活调查研究”(12&ZD012)的阶段性成果
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文章认为新教伦理的财富观具有神本主义、趋向陌生人社会的特征,但呈现出一种超越性与临在性的紧张关系;财神伦理的财富观则是人本主义、俗众理性主义诉求的,与熟人社会相适应的,财神伦理是民间信仰功能化的一个映射,广泛存在于民间文化当中。温州是民间信仰兴盛之地,温州社会、温州模式中的功利思想也有财神伦理的因由。而嵌入在温州社会当中的基督徒由于其自身主张、教会结构和社会规范等缘由,其财富观亦是服膺在财神伦理的统摄之下。
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