【摘 要】
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中国传统民表明的自我关怀的本质是宗法、集体、藏私、拟人等为其属性。而宗法是自我怀之本；集体是自我关怀之貌；藏私是自我关怀之质；拟人是自我关怀之伪，但这种关怀不是真正意义
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中国传统民表明的自我关怀的本质是宗法、集体、藏私、拟人等为其属性。而宗法是自我怀之本；集体是自我关怀之貌；藏私是自我关怀之质；拟人是自我关怀之伪，但这种关怀不是真正意义上的人学。它的出发点不是完整的人；它的关怀方式流于不实；它的关怀结果与原违。西方形而上学的关怀则是以存在为基础的个体与自由。自由是关怀的出发点；存在是关怀的基础；个体是关怀的轴心；裸猿是关怀的迷失。新的形而上学应充分吸收二者的特长，以适应全球化和现代化的现实。
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