【摘 要】
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评论,要公平合理地论定事物的是非曲直与美恶,因此持论的人,须具有此种事物的专门知识与客观态度,不能以个人私议而持偏见,方为公允。而如今之论事者,往往以已之好恶妄加评论
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评论,要公平合理地论定事物的是非曲直与美恶,因此持论的人,须具有此种事物的专门知识与客观态度,不能以个人私议而持偏见,方为公允。而如今之论事者,往往以已之好恶妄加评论:爱之欲其生,恶之欲其死,无一定之准绳,此之谓不公。至于书法评论,亦至难言。书体既别,流派亦异,入主出奴之见,往往有之。如米芾对欧阳询和柳公权即存偏见。他说:「欧阳询《道林之寺》,寒俭无精神。柳公权《国清寺》大小不相称,费尽筋骨。」又说:「柳公权师欧(学欧阳询),不及远甚,而为丑怪恶札之祖。自柳氏始有俗书。」都是主观之见,尤其断定柳公权为「丑
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