【摘 要】
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“傳心”本爲佛家語.把《春秋》説成是“史外傳心要典”,是宋人的一大發明.最早創爲此説的是胡安國.胡安國的這一思想,來源於二程.胡安國認爲,《春秋》“傳心”,所傳的是孔子
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“傳心”本爲佛家語.把《春秋》説成是“史外傳心要典”,是宋人的一大發明.最早創爲此説的是胡安國.胡安國的這一思想,來源於二程.胡安國認爲,《春秋》“傳心”,所傳的是孔子之心,其實就是所謂《春秋》之義賴以產生的根據,而《春秋》所傳之心,必須到《春秋》的字裹行間、從“聖人”的遣辭造句中去探尋.胡安國之所以要給《春秋》以“傳心要典”這樣的定位,一是想借這種理論解決用書法、義例解經時遇到的種種難題,二是爲了與時代思潮相適應,引導《春秋》學向心性一路發展.胡安國的這一提法,在《春秋》學史上影響至爲深遠.
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