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摘 要：当游戏成为学习和教育领域翘楚的时候，反观游戏的品德课堂，如何将游戏运用到品德课堂，鼓励行为、促进学习并解决问题？游戏化的品德课堂带给我们的除了消遣、快乐和竞争外，给予品德教育的还有很多。
关键词：游戏化；品德教育；幸福
《品德课程标准》指出：“儿童是在真实的生活世界中感受、体验、领悟并得到各方面的发展的。”是啊，品德教育需要生活，可四十分钟的品德课堂却无法做到将真实的生活完整地呈现。
此时，游戏作为生活的另一种方式，出现在了品德课堂里。众多的游戏理论向我们证实，游戏与生活密切相连。
于是，我们让游戏成为了学习和教育领域的翘楚。让儿童置身于真实的学习环境；我们打破了沉闷的授课风格，用游戏拯救被项目符号狂轰滥炸的学生们。专家学者们怀揣着美好的期望，试图用游戏解决所有学习上的问题。
反观游戏的品德课堂，逢学必用的游戏并非灵丹妙药，因此，运用于品德课堂的游戏该如何认识，怎样运用，成了品德教育人思考的问题。
在《游戏，让学习成瘾》一书中卡尔M.卡普做出过这样的定义：“采用游戏机制、美学和游戏思维来吸引他人、鼓励行为、促进学习并解决问题。”他把这称之为“游戏化”。细细思琢，“游戏化”是站在了更高的角度来看待“游戏”，“游戏化”是真正附着生活的“游戏”，“游戏化”是将品德教育推向更深处的“游戏”。
一、 游戏化不仅仅是消遣
哲学家伯纳德·苏茨曾说：“游戏，让我们在无事可做时有事可做。所以，我们才把游戏当做‘消遣’，视为填补生活空隙的调剂，但它们远比这些重要得多。”
执教苏教版一年级上册《道德与法治》中《学校规范我知道》一课时，教者与学生开展了这样的游戏。击鼓传花的游戏开始了，当花传到了谁的手上，就请那个小朋友到老师这里来选题，看看你将要表演关于学校常规要求的哪项内容，当然也可以邀请另一个小朋友做助手，配合表演。其他的小朋友来猜猜他们表演的是哪条学校规范。
看似套用了“击鼓传花”“你演我猜”的游戏形式，但它关照着课堂里的每一个孩子。课堂中的你我，不再是独立的个体，更多的是参与课堂的联合体。《世界上最幸福的地方》一书作者埃里克·韦纳，调查了全世界的幸福发展趋势。他的研究确认：“我们的幸福完全和其他人交织在一起：家人、朋友、邻居……幸福既不是名词，也不是动词，而是一个连词，是结缔组织。”此刻，我们可以肯定地说，游戏化的品德课堂，让我们的儿童感受到幸福。
玩游戏充分激活了与快乐相关的所有神经系统和生理系统——我们的注意力系统、激励中心、动机系统以及情绪和记忆中心。那么，我们相信，游戏化的品德课堂，已经让儿童全情投入，真正参与到了品德教育的过程中。
二、 游戏化不仅仅是快乐
众多研究显示，游戏可以激活大脑中的多巴胺系统——快乐中枢。而神经科学家还发现，大脑对游戏的反应和在探索研究过程中的反应有惊人的相似。教苏教版《品德与生活》二年级上册第11课《讲文明 懂礼貌》时，请小朋友分别扮演故事里的角色“熊小弟”“熊爸爸”“熊妈妈”“大象老师”等，当学生戴着头饰，重温熊小弟的故事后，一番采访让儿童的内心掀起了不少的波澜。
在研究品德教育的过程中，我们发现个体品德发展一般包括道德认识的发展、道德情感的发展、道德意志的发展和道德行为的发展。鉴于小学生尤其是小学低年级的学生，其脑中原有的认知结构不但数量颇少，质量也颇为简单，若想对许多抽象的道德概念产生“真知”，依照学习理论的有关原理，就必须先通过活动让其产生相应的体验，在此基础上他们才可能会慢慢掌握相应的抽象概念。
一个简单得如同过家家的小游戏，让儿童在角色扮演中知其所以然。道德认知、道德情感已经得到了发展，那教师所希望培养的道德行为还会远吗？
三、 游戏化不仅仅是竞争
长期以来，传统学业竞争中“超越别人就是胜利”的成就模式，驅使着学生扩大游戏中的竞争，希望通过在游戏中比别人做得更好来证明自己的能力。
运用于品德课堂的“竞争”小游戏，多以小组为单位，进行闯关。执教《争做“微笑”小天使》一课时，我将这样的闯关游戏运用于品德课堂：
就让我们一起争做微笑小天使。同学们既是闯关者，也是裁判者，认真倾听，评判选手是否过关。所获得的奖章以小组为单位进行统计，获得奖章最多的小组就是本次游戏的赢家。
（1）第一关
如果你是小明，当你早晨看见了妈妈，你会怎么做？遇到了奶奶，你会怎么做？来到学校门口，看到导护的老师，看到礼仪岗哨的大哥哥大姐姐，你会怎么做呢？
（2）第二关
也许，你会出现以下的情况：①这个单元的语文考试考砸了。②把同学的钢笔弄坏了。③美术课上，衣服被同学弄上了最难洗的黑墨汁。④上课时开小差，被老师批评了。你们打算怎么办，再次微笑起来？
不要小瞧了这个闯关游戏，它给了我们更明确的任务，游戏的本质是实验。它让儿童集体尝试着若干解决问题的办法，以其强大的奖励功能开拓了更多生活行为的可能性。
亚里士多德曾说：“良好的道德并不来自认识而是来自行动。”中国传统文化中向来有之的爱德传统，一向强调“美德在践履”。因此，品德课堂教学既要着眼于道德智慧培育的认知系统，更要着力于情感态度引导的动力系统，形成动力型课堂，切实让学生做到真学、真懂、真信、真用。
德国哲学家、心理学家和美学家谷鲁斯曾这样说过：“游戏不是没有目的的活动，游戏并非与实际生活没有关联。游戏是为了将来面临生活的一种准备活动。”游戏中的儿童，面对的不仅是游戏，更是面向了他们的未来生活。游戏化的品德课堂，学生模拟操作，不仅集体闯关，更观摩他人冲撞关卡。不仅在模拟的生活中自我学习，更在他人的生活中学会反思。游戏中，儿童已经懂得如何在生活中微笑着面对自己及生活中的人与事。
教育家马卡连柯曾说：“游戏是一种重要的教育方法之一，在集体活动中，严肃、负责和认真的游戏，应当占最重要的地位。通过正当的游戏，可以培养良好的道德品质、健康的体魄、愉快的情绪。”游戏化正将我们的品德教育发展推向更深处……
参考文献：
[1]（美）简·麦格尼格尔.游戏改变世界——游戏化如何让现实变得更美好[M].浙江人民出版社，2012：29，85.
[2]（美）凯文·韦巴赫，丹·亨特.游戏化思维——改变未来商业的新力量[M].浙江人民出版社，2014：21.
[3]汪凤炎等.德化的生活——生活德育模式的理论探索与应用研究[M].人民出版社，2005：12，62，122.
[4]成尚荣.义务教育课程标准（2010年版）案例式解读——小学品德与生活（社会）[M].教育科学出版社，2012：2.
作者简介：朱帅，江苏省南通市，南通市虹桥第二小学。
关键词：游戏化；品德教育；幸福
《品德课程标准》指出：“儿童是在真实的生活世界中感受、体验、领悟并得到各方面的发展的。”是啊，品德教育需要生活，可四十分钟的品德课堂却无法做到将真实的生活完整地呈现。
此时，游戏作为生活的另一种方式，出现在了品德课堂里。众多的游戏理论向我们证实，游戏与生活密切相连。
于是，我们让游戏成为了学习和教育领域的翘楚。让儿童置身于真实的学习环境；我们打破了沉闷的授课风格，用游戏拯救被项目符号狂轰滥炸的学生们。专家学者们怀揣着美好的期望，试图用游戏解决所有学习上的问题。
反观游戏的品德课堂，逢学必用的游戏并非灵丹妙药，因此，运用于品德课堂的游戏该如何认识，怎样运用，成了品德教育人思考的问题。
在《游戏，让学习成瘾》一书中卡尔M.卡普做出过这样的定义：“采用游戏机制、美学和游戏思维来吸引他人、鼓励行为、促进学习并解决问题。”他把这称之为“游戏化”。细细思琢，“游戏化”是站在了更高的角度来看待“游戏”，“游戏化”是真正附着生活的“游戏”，“游戏化”是将品德教育推向更深处的“游戏”。
一、 游戏化不仅仅是消遣
哲学家伯纳德·苏茨曾说：“游戏，让我们在无事可做时有事可做。所以，我们才把游戏当做‘消遣’，视为填补生活空隙的调剂，但它们远比这些重要得多。”
执教苏教版一年级上册《道德与法治》中《学校规范我知道》一课时，教者与学生开展了这样的游戏。击鼓传花的游戏开始了，当花传到了谁的手上，就请那个小朋友到老师这里来选题，看看你将要表演关于学校常规要求的哪项内容，当然也可以邀请另一个小朋友做助手，配合表演。其他的小朋友来猜猜他们表演的是哪条学校规范。
看似套用了“击鼓传花”“你演我猜”的游戏形式，但它关照着课堂里的每一个孩子。课堂中的你我，不再是独立的个体，更多的是参与课堂的联合体。《世界上最幸福的地方》一书作者埃里克·韦纳，调查了全世界的幸福发展趋势。他的研究确认：“我们的幸福完全和其他人交织在一起：家人、朋友、邻居……幸福既不是名词，也不是动词，而是一个连词，是结缔组织。”此刻，我们可以肯定地说，游戏化的品德课堂，让我们的儿童感受到幸福。
玩游戏充分激活了与快乐相关的所有神经系统和生理系统——我们的注意力系统、激励中心、动机系统以及情绪和记忆中心。那么，我们相信，游戏化的品德课堂，已经让儿童全情投入，真正参与到了品德教育的过程中。
二、 游戏化不仅仅是快乐
众多研究显示，游戏可以激活大脑中的多巴胺系统——快乐中枢。而神经科学家还发现，大脑对游戏的反应和在探索研究过程中的反应有惊人的相似。教苏教版《品德与生活》二年级上册第11课《讲文明 懂礼貌》时，请小朋友分别扮演故事里的角色“熊小弟”“熊爸爸”“熊妈妈”“大象老师”等，当学生戴着头饰，重温熊小弟的故事后，一番采访让儿童的内心掀起了不少的波澜。
在研究品德教育的过程中，我们发现个体品德发展一般包括道德认识的发展、道德情感的发展、道德意志的发展和道德行为的发展。鉴于小学生尤其是小学低年级的学生，其脑中原有的认知结构不但数量颇少，质量也颇为简单，若想对许多抽象的道德概念产生“真知”，依照学习理论的有关原理，就必须先通过活动让其产生相应的体验，在此基础上他们才可能会慢慢掌握相应的抽象概念。
一个简单得如同过家家的小游戏，让儿童在角色扮演中知其所以然。道德认知、道德情感已经得到了发展，那教师所希望培养的道德行为还会远吗？
三、 游戏化不仅仅是竞争
长期以来，传统学业竞争中“超越别人就是胜利”的成就模式，驅使着学生扩大游戏中的竞争，希望通过在游戏中比别人做得更好来证明自己的能力。
运用于品德课堂的“竞争”小游戏，多以小组为单位，进行闯关。执教《争做“微笑”小天使》一课时，我将这样的闯关游戏运用于品德课堂：
就让我们一起争做微笑小天使。同学们既是闯关者，也是裁判者，认真倾听，评判选手是否过关。所获得的奖章以小组为单位进行统计，获得奖章最多的小组就是本次游戏的赢家。
（1）第一关
如果你是小明，当你早晨看见了妈妈，你会怎么做？遇到了奶奶，你会怎么做？来到学校门口，看到导护的老师，看到礼仪岗哨的大哥哥大姐姐，你会怎么做呢？
（2）第二关
也许，你会出现以下的情况：①这个单元的语文考试考砸了。②把同学的钢笔弄坏了。③美术课上，衣服被同学弄上了最难洗的黑墨汁。④上课时开小差，被老师批评了。你们打算怎么办，再次微笑起来？
不要小瞧了这个闯关游戏，它给了我们更明确的任务，游戏的本质是实验。它让儿童集体尝试着若干解决问题的办法，以其强大的奖励功能开拓了更多生活行为的可能性。
亚里士多德曾说：“良好的道德并不来自认识而是来自行动。”中国传统文化中向来有之的爱德传统，一向强调“美德在践履”。因此，品德课堂教学既要着眼于道德智慧培育的认知系统，更要着力于情感态度引导的动力系统，形成动力型课堂，切实让学生做到真学、真懂、真信、真用。
德国哲学家、心理学家和美学家谷鲁斯曾这样说过：“游戏不是没有目的的活动，游戏并非与实际生活没有关联。游戏是为了将来面临生活的一种准备活动。”游戏中的儿童，面对的不仅是游戏，更是面向了他们的未来生活。游戏化的品德课堂，学生模拟操作，不仅集体闯关，更观摩他人冲撞关卡。不仅在模拟的生活中自我学习，更在他人的生活中学会反思。游戏中，儿童已经懂得如何在生活中微笑着面对自己及生活中的人与事。
教育家马卡连柯曾说：“游戏是一种重要的教育方法之一，在集体活动中，严肃、负责和认真的游戏，应当占最重要的地位。通过正当的游戏，可以培养良好的道德品质、健康的体魄、愉快的情绪。”游戏化正将我们的品德教育发展推向更深处……
参考文献：
[1]（美）简·麦格尼格尔.游戏改变世界——游戏化如何让现实变得更美好[M].浙江人民出版社，2012：29，85.
[2]（美）凯文·韦巴赫，丹·亨特.游戏化思维——改变未来商业的新力量[M].浙江人民出版社，2014：21.
[3]汪凤炎等.德化的生活——生活德育模式的理论探索与应用研究[M].人民出版社，2005：12，62，122.
[4]成尚荣.义务教育课程标准（2010年版）案例式解读——小学品德与生活（社会）[M].教育科学出版社，2012：2.
作者简介：朱帅，江苏省南通市，南通市虹桥第二小学。