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在应试教育思维影响下，语文学科的工具性特点日益为广大师生所重视，俨然成为第一重要特点，原本与之处在平等地位的人文性特别是审美性教育则极度缺失。审美教育属于高中阶段语文教学的一项关键组成部分，高中语文教师要以审美视角重新审视语文课堂教学优化方法，利用教材里文质皆精的优秀作品，帮助学生感知美、鉴赏美，并最终走入创造美的境界中去，以更为多样化的教学方式增强学生的审美能力。
一、感知美是审美教育的起步
在高中语文课程标准里面，极为明确地指出了在开展语文教学活动时所应当坚持的基本理念，即在高中语文课程教学时，教师要关注学生情感方面的发展状态，使学生受到美的影响与熏陶，促进学生审美意识的完善，增强其审美感知与审美创造水平。这其中便涉及到审美视角下高中语文课堂教学优化层次性的问题，即应当视感知美为审美教育的起步。
按照教育心理学的观点：审美活动在心理表现方面的基础在于直观化的感知，也就是使学习者产生各感觉器官直至内心活动的愉悦感，按照前苏联教育学专家苏霍姆林斯基的说法，“所谓美感，重在一个感字，它与听觉、视觉等是无法分离的”。然而现在的高中语文教学则显然偏离了这一思想，学生因为受既有的知识与思维习惯影响，经常处于一种“身在美中不知美”的状态。因此，教师要发挥出自身的引导功能，借助多种途径帮助学生感知到美的存在。以审美为目标的阅读无疑是调动学习者感官的恰当做法。
阅读是语文教学过程中的重要环节，而以审美为目标的阅读，强调了学生对于阅读内容的积极主动接受，并在声情并茂的阅读中得到美的体验，以此将原本写于纸上的语言转变为生动的语气，而这也正符合新课程标准提出——“要使学生更加积极地阅读，在阅读中感受文学作品的魅力，从而产生学生独特审美体验”——的要求。比如在教学杜甫《登高》这首诗的时候，为了使学生更加直观地体会到作者“万里悲秋常作客，百年多病独登台”的感受，教师可以依靠提供名家朗读配音的办法，帮助学生进入到震撼人心的音乐之中，进入到抑扬顿挫的朗读氛围之内，使学生进行自我情绪的随时调整，以此充分调动视、听等感觉器官，初步感受杜甫诗歌所独有的沉郁顿挫之美。接下来，教师则可以指导学生利用自由诵读、全班齐读、诵读互评等办法，使之和作者一道“登高”，感受当时的意境，由此让这首不朽诗歌的思想感情自然浮现出来。教学实践证明，这种以审美为目标的诵读指导，会让学生的学习兴趣得到初步强化，保证文学作品里面的美学意蕴彰显出来。
二、鉴赏美是审美教育的核心
感知美是审美教育的起步，然而学生在审美观念及审美能力方面依然有待加强。若想让语文教学更加贴近审美视角，教师还需要促进学生审美观念的形成，使其进入到鉴赏美的境界中去，并掌握一定鉴赏美的方法。教师首先要使学生明确：文学作品对于美的定义，不仅要关注外在美，也要从表象中发现本质，对美产生更加深刻的认知。
比如在《一滴眼泪换一滴水》这篇文章之中，美的本质便得到了充分的体现，教师应当就此引导学生：发现这位外表“奇丑”，而且表情蠢笨的敲钟人，其本质确实是善良而真诚的，是大美之美。当然，教学过程中教师应当注意到，如何鉴赏美是一种能力，而不是一种知识，因此不能将自己的观念强加给学生，而是要让学生主动学习、观察、体会，教师则要发挥出课堂监督管理者的作用，及时给予方向上的指点。
三、创造美是审美教育的升华
教师要在语文课堂上拓展语文教学的美育作用，让学生在课堂上更加自主地进行鉴赏，在教师的积极鼓励下，以鉴赏为前提，进入到创造美的自由境界中去，而不再被传统的“应试”思维束缚住。在此过程中，教师可以把语文课堂上的“说”和“写”任务提炼出来，让学生在说与写中创造独属于自我的美。比如在“说”的方面，教师给予学生必要的指导，要求大家以表情化朗读、富于创造性的复述等实现对于语文之美的再创造。
比如单就教材中的文言文而言，教师便应当剔除支离破碎的文言词语教学模式，让学生处在抑扬顿挫的读说环境，从整体上感受文言文的艺术之美，像《鸿门宴》的历史激扬之美，《项脊轩志》的自然真情之美，都会在读中被学生再创造。再比如写的方面，教师要让学生接受系统化的循序渐进训练，使学生于表述语言、安排结構中对美进行再创造，将所学习到的知识以自我审美的新视角再度表现出来，将古今对比的知识从模仿着手逐步内化到自身知识体系中去。
总而言之，在高中阶段的语文教学过程中，教师需要将语文的人文性特点充分发挥出来，借助教材里面文质兼美的文本，对学生进行赏析引导，使学生在文字的赏析中感受到作者的情感与文字的美感。教师应当设置科学的教学情境，使学生逐步深入，从发现美开始，然后跟随老师进入鉴赏美的主体教学环节，再到创造美的升华，从而让语文教育的审美优势得到全面展现。
一、感知美是审美教育的起步
在高中语文课程标准里面，极为明确地指出了在开展语文教学活动时所应当坚持的基本理念，即在高中语文课程教学时，教师要关注学生情感方面的发展状态，使学生受到美的影响与熏陶，促进学生审美意识的完善，增强其审美感知与审美创造水平。这其中便涉及到审美视角下高中语文课堂教学优化层次性的问题，即应当视感知美为审美教育的起步。
按照教育心理学的观点：审美活动在心理表现方面的基础在于直观化的感知，也就是使学习者产生各感觉器官直至内心活动的愉悦感，按照前苏联教育学专家苏霍姆林斯基的说法，“所谓美感，重在一个感字，它与听觉、视觉等是无法分离的”。然而现在的高中语文教学则显然偏离了这一思想，学生因为受既有的知识与思维习惯影响，经常处于一种“身在美中不知美”的状态。因此，教师要发挥出自身的引导功能，借助多种途径帮助学生感知到美的存在。以审美为目标的阅读无疑是调动学习者感官的恰当做法。
阅读是语文教学过程中的重要环节，而以审美为目标的阅读，强调了学生对于阅读内容的积极主动接受，并在声情并茂的阅读中得到美的体验，以此将原本写于纸上的语言转变为生动的语气，而这也正符合新课程标准提出——“要使学生更加积极地阅读，在阅读中感受文学作品的魅力，从而产生学生独特审美体验”——的要求。比如在教学杜甫《登高》这首诗的时候，为了使学生更加直观地体会到作者“万里悲秋常作客，百年多病独登台”的感受，教师可以依靠提供名家朗读配音的办法，帮助学生进入到震撼人心的音乐之中，进入到抑扬顿挫的朗读氛围之内，使学生进行自我情绪的随时调整，以此充分调动视、听等感觉器官，初步感受杜甫诗歌所独有的沉郁顿挫之美。接下来，教师则可以指导学生利用自由诵读、全班齐读、诵读互评等办法，使之和作者一道“登高”，感受当时的意境，由此让这首不朽诗歌的思想感情自然浮现出来。教学实践证明，这种以审美为目标的诵读指导，会让学生的学习兴趣得到初步强化，保证文学作品里面的美学意蕴彰显出来。
二、鉴赏美是审美教育的核心
感知美是审美教育的起步，然而学生在审美观念及审美能力方面依然有待加强。若想让语文教学更加贴近审美视角，教师还需要促进学生审美观念的形成，使其进入到鉴赏美的境界中去，并掌握一定鉴赏美的方法。教师首先要使学生明确：文学作品对于美的定义，不仅要关注外在美，也要从表象中发现本质，对美产生更加深刻的认知。
比如在《一滴眼泪换一滴水》这篇文章之中，美的本质便得到了充分的体现，教师应当就此引导学生：发现这位外表“奇丑”，而且表情蠢笨的敲钟人，其本质确实是善良而真诚的，是大美之美。当然，教学过程中教师应当注意到，如何鉴赏美是一种能力，而不是一种知识，因此不能将自己的观念强加给学生，而是要让学生主动学习、观察、体会，教师则要发挥出课堂监督管理者的作用，及时给予方向上的指点。
三、创造美是审美教育的升华
教师要在语文课堂上拓展语文教学的美育作用，让学生在课堂上更加自主地进行鉴赏，在教师的积极鼓励下，以鉴赏为前提，进入到创造美的自由境界中去，而不再被传统的“应试”思维束缚住。在此过程中，教师可以把语文课堂上的“说”和“写”任务提炼出来，让学生在说与写中创造独属于自我的美。比如在“说”的方面，教师给予学生必要的指导，要求大家以表情化朗读、富于创造性的复述等实现对于语文之美的再创造。
比如单就教材中的文言文而言，教师便应当剔除支离破碎的文言词语教学模式，让学生处在抑扬顿挫的读说环境，从整体上感受文言文的艺术之美，像《鸿门宴》的历史激扬之美，《项脊轩志》的自然真情之美，都会在读中被学生再创造。再比如写的方面，教师要让学生接受系统化的循序渐进训练，使学生于表述语言、安排结構中对美进行再创造，将所学习到的知识以自我审美的新视角再度表现出来，将古今对比的知识从模仿着手逐步内化到自身知识体系中去。
总而言之，在高中阶段的语文教学过程中，教师需要将语文的人文性特点充分发挥出来，借助教材里面文质兼美的文本，对学生进行赏析引导，使学生在文字的赏析中感受到作者的情感与文字的美感。教师应当设置科学的教学情境，使学生逐步深入，从发现美开始，然后跟随老师进入鉴赏美的主体教学环节，再到创造美的升华，从而让语文教育的审美优势得到全面展现。