“异乡者”与“故乡”的对话——杨炼诗歌写作的精神“考古学”踪迹

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打开对杨炼诗歌的理解,可以在多重语境中,以多重方式、多向度地进入到他丰富斑斓的诗歌世界.在文学思潮的界点上,他以“朦胧诗”的代表性诗人被集体性命名,而他却以狂飚突进的姿态面向历史去追问一个民族的文化之“根”.在跨文化写作的维度上确认他的写作,他的诗歌被世界各种文化所认同,但是他却只选择一种也是唯一的一种写作方式---汉语写作.如果按照时间路径进入他的诗歌世界,他的诗歌写作的时间标记---80年代、90年代、新世纪三个段落,既保持了诗歌写作的有机整体性和一致性,同时在一致性之内又制造新的断裂.他以“时间”为联结点建构他“史诗写作”的建筑群落,去异乡后又摧毁它的“历史”,走向时间的背面---再建“智力写作空间”.
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