论文部分内容阅读
【摘要】作为一名从事语文教学二十多年的教师，在教授和传承祖国语言文字的过程中，从培养兴趣、训练语感、巧授学法等方面进行思考与探究。通过课堂实例，努力倡导将教师的外力驱动变成学生的内需主动。期待母语教学能引领学生传承民族语言的独特表达，领略中国文字的神奇魅力。
【关键词】语感文学性学法探究性
《语文课程标准》认为“语文课程致力于培养学生的语言文字运用能力，提升学生的综合素养。”“为学生的全面发展和终身发展打下基础。”作为一名从事语文教学二十多年的教师，在教授和传承祖国语言文字的过程中，一直积极主动地思考与探究。
一、 培养兴趣，凸显工具性
培养学生主动识字的兴趣，具备独立识字的能力，是课程标准着力强调的基本理念。第一学段“喜欢学习汉字，有主动识字写字的愿望”“初步感受汉字的形体美”；第二学段“对学习汉字有浓厚的兴趣，养成主动识字的习惯”；第三学段“在书写中体会汉字的优美”。独立识字的要求一以贯之，并将知识与技能要求加以提升。
其实，任何一个国家的义务教育都会特别注重本土文化，特别是国家文化的教育。中国语言文字是中华民族的根，作为语文教师必须培养小学生喜欢汉字的情感与态度。为此，我们的课堂教学必须以此标准为出发点。
【例如：五语《黄鹤楼送别》】教学片断
再读古诗，感悟真情：（媒体出现）这两个画面都饱含着一份真情，那就是——依依惜别。在文中找到这个词，圈起来。
课文的作者抓住了哪些描写，将这两个画面写具体，来表现这份“依依惜别”之情。请你找到文中有关句子，读一读，再说一说。
（一） 语言：直白，豪爽，不愧是“忘年交”
李白：六个“您”；兄长、老师、满饮此杯、令人敬仰、誉满天下——毫不掩饰自己的敬仰和崇拜之情。
引用：“吾爱孟夫子，风流天下闻。”（“红颜弃轩冕，白首卧松云。”）
孟浩然：一饮而尽，引用王勃诗句，比喻句——情感表达如此真诚而热烈。
（二） 动作：凝视
（1） 凝视：聚精会神地看。
——此时此刻，李白的眼中只有那只载着友人远去的白帆。
（2） 引读：“李白依然伫立在江边，凝视着远方，只见一江春水浩浩荡荡地流向天边。”这真是：孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
（3） 一个“凝视”将所有的依恋与不舍，都聚焦在这目光中。
出示：积累“看“的词语
（4） 景物描写：
比较：岸边杨柳依依，江上沙鸥点点。
岸边杨柳，江上沙鸥。
这两句都是景物描写，比较一下，你从第一句中读出了什么？
——一语双关。点点真情，油然而生。
语言的积累与运用，在这一片段教学设计中，得以淋漓尽致的呈现，凸显了语文教学的工具性。
二、 训练语感，感悟文学性
夏丏尊认为：对于文字应有灵敏的感觉，即语感。《语文课程标准》提出的“丰富语言的积累，培养语感”，在总目标上又要求在阅读方面注意“有较丰富的积累，形成良好的语感”。培养语感是在科学把握学生的认识心理，遵循其学习规律的基础上潜移默化般进行的。敏锐的语感是学好语文的重要条件，是构成语文素养的内核力量。正如叶圣陶先生所言：“文字语言的训练，我认为最要紧的是训练语感。”
《课程标准》中要求小学生背诵古今优秀诗文75篇，重点考察学生记诵积累的过程，考察学生的积累、体验、培养语感。语感的培养离不开古典诗词教学。在教学中，教师除了注重诵读之外，要有意识地引导学生在理解感悟中欣赏作品意境，培养学生情趣。
培养语感，必定要吟诵朗读。诗歌要从声音上去回味，揣摩。在具体的语境中，让学生反复朗读吟诵，在不同的语调节奏中思考。在吟诵中品味，会自现其义，入情入境，明理言志。优秀的诗歌以及各类文学作品，都能陶冶性情。但诗词的作用更为直接。诗词是直倾诉诸情感，节奏明快，语短意长，易于诵记，使人百读不厌，乃至脍炙人口。
（一） 通过朗读，感受诗歌的文字美
诗歌的语言凝练精辟，节奏抑扬顿挫、音律悦耳和谐，准确的朗读，有利于理解古诗含义，体会诗人情感，激发学习兴趣。不同的诗人，不同的诗歌作品，语言风格、语言艺术也各不相同。或优美婉丽，或放纵恣肆，或雍容典雅，或朴素自然。学生多读这类诗歌，对于他们模仿、借鉴优美的文学语言，发展学生的语言表达能力，无疑都有直接的作用。
（二） 通过诵读，想象诗歌的意境美
诗歌的画面是很美的，古人的作品几乎都是诗画同现。甚至每一句诗都是一幅美丽的画面。如“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”写出少年王勃眼中那傍晚的长江恢宏的气势，更有那风华少年的意气风发。
（三） 通过吟诵，领悟诗歌的情感美
优秀的诗歌作品，一定包含丰富多彩的感情。甚而借物抒情，托物言志等。博大精深的思想，深邃悠远的意境，使学生不知不觉地受到熏陶，培养语感。有助于学生吸取中国传统文化的精髓，感受汉语言文字的优美与神奇。读《闻官军收河南河北》“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”我们感受到爱国诗人热切盼望回归故土，祖国统一的情怀。而“初闻涕泪满衣裳”更是深深触动着我们的情感之弦。读“天门中断楚江开，碧水东流至此回”那恢宏的气势，令人神往。
美学家朱光潜先生说培养“语感”：即是“把数量不多的好诗文熟读成诵，反复吟咏，仔细揣摩，不但要弄懂每字每句的确切意义，还要推敲出全篇的气势脉络和声音节奏，使它沉浸到自己的心胸和筋肉里，等到自己动笔时，于无意中支配自己的思路和气势。”
因此，教师有责任“将儿童熟识的语言因素作为主要材料，经过反复朗读，成为学生熟识的语言因素，促进学生的语言发展，将阅读的‘气息’‘情调’得以渗透。”让学生感悟作品的文学性。
三、 巧授学法，促发探究性
“学校的最大浪费在于儿童在学校中不能完全自由地运用已有的经验，采用自己的方法去获取知识。”——杜威
教师绝对不能无视学生已有的经验，机械呆板的实施教学。将传授知识为主要内容，以强化记忆为教学手段，忽略了将教学落脚点放在“授之以渔”上。随着年级的增高，课文的篇幅增多，加长。如何在有限的一到两个课时中，让学生走进文本，把握中心，明确学法，是每个语文老师在课前必须解决的问题。
【例如《番茄太阳》】一文，作为四年级下册的一篇叙事性散文，学生对作者曲折的生活经历一无所知。文中小女孩明明的特点，学生预习时就能说个“八九不离十”。语文课上还分析什么呢？于是，我抓住了课文的一条明线：三次番茄太阳；一条暗线：作者的心情变化，展开教学。学生此起彼伏，进入文本。尤其是对明明美好心灵的感悟，不再是“贴标签”式的，而是油然而生的喜爱欣赏。以课文表达线索为切入点，从学生动情的朗诵中，师生共同进入了文本。
教学中，给学生具体指导，肯定是必要的。但教师更应立足于“教，就是为了不教”的思想。让学生从老师的细致教导中悟出语言文字表达的方法，总结经验，形成规律。最终，丢开老师的“膀臂”，独立前进。
子曰：不愤不启，不悱不发。让母语教学凸显工具性，感悟文学性，促发探究性，将教师的外力驱动，变成学生的内需主动。让语言文字学习成为学生成长的坚实基础。
【参考文献】
＼[1＼] 张洪玲，陈晓波.新版课程标准解析与教学指导：小学语文＼[M＼].北京：北京师范大学出版社，2012.
＼[2＼] 傅德岷.唐诗宋词鉴赏辞典＼[M＼].武汉：湖北辞书出版社，2005.
【关键词】语感文学性学法探究性
《语文课程标准》认为“语文课程致力于培养学生的语言文字运用能力，提升学生的综合素养。”“为学生的全面发展和终身发展打下基础。”作为一名从事语文教学二十多年的教师，在教授和传承祖国语言文字的过程中，一直积极主动地思考与探究。
一、 培养兴趣，凸显工具性
培养学生主动识字的兴趣，具备独立识字的能力，是课程标准着力强调的基本理念。第一学段“喜欢学习汉字，有主动识字写字的愿望”“初步感受汉字的形体美”；第二学段“对学习汉字有浓厚的兴趣，养成主动识字的习惯”；第三学段“在书写中体会汉字的优美”。独立识字的要求一以贯之，并将知识与技能要求加以提升。
其实，任何一个国家的义务教育都会特别注重本土文化，特别是国家文化的教育。中国语言文字是中华民族的根，作为语文教师必须培养小学生喜欢汉字的情感与态度。为此，我们的课堂教学必须以此标准为出发点。
【例如：五语《黄鹤楼送别》】教学片断
再读古诗，感悟真情：（媒体出现）这两个画面都饱含着一份真情，那就是——依依惜别。在文中找到这个词，圈起来。
课文的作者抓住了哪些描写，将这两个画面写具体，来表现这份“依依惜别”之情。请你找到文中有关句子，读一读，再说一说。
（一） 语言：直白，豪爽，不愧是“忘年交”
李白：六个“您”；兄长、老师、满饮此杯、令人敬仰、誉满天下——毫不掩饰自己的敬仰和崇拜之情。
引用：“吾爱孟夫子，风流天下闻。”（“红颜弃轩冕，白首卧松云。”）
孟浩然：一饮而尽，引用王勃诗句，比喻句——情感表达如此真诚而热烈。
（二） 动作：凝视
（1） 凝视：聚精会神地看。
——此时此刻，李白的眼中只有那只载着友人远去的白帆。
（2） 引读：“李白依然伫立在江边，凝视着远方，只见一江春水浩浩荡荡地流向天边。”这真是：孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
（3） 一个“凝视”将所有的依恋与不舍，都聚焦在这目光中。
出示：积累“看“的词语
（4） 景物描写：
比较：岸边杨柳依依，江上沙鸥点点。
岸边杨柳，江上沙鸥。
这两句都是景物描写，比较一下，你从第一句中读出了什么？
——一语双关。点点真情，油然而生。
语言的积累与运用，在这一片段教学设计中，得以淋漓尽致的呈现，凸显了语文教学的工具性。
二、 训练语感，感悟文学性
夏丏尊认为：对于文字应有灵敏的感觉，即语感。《语文课程标准》提出的“丰富语言的积累，培养语感”，在总目标上又要求在阅读方面注意“有较丰富的积累，形成良好的语感”。培养语感是在科学把握学生的认识心理，遵循其学习规律的基础上潜移默化般进行的。敏锐的语感是学好语文的重要条件，是构成语文素养的内核力量。正如叶圣陶先生所言：“文字语言的训练，我认为最要紧的是训练语感。”
《课程标准》中要求小学生背诵古今优秀诗文75篇，重点考察学生记诵积累的过程，考察学生的积累、体验、培养语感。语感的培养离不开古典诗词教学。在教学中，教师除了注重诵读之外，要有意识地引导学生在理解感悟中欣赏作品意境，培养学生情趣。
培养语感，必定要吟诵朗读。诗歌要从声音上去回味，揣摩。在具体的语境中，让学生反复朗读吟诵，在不同的语调节奏中思考。在吟诵中品味，会自现其义，入情入境，明理言志。优秀的诗歌以及各类文学作品，都能陶冶性情。但诗词的作用更为直接。诗词是直倾诉诸情感，节奏明快，语短意长，易于诵记，使人百读不厌，乃至脍炙人口。
（一） 通过朗读，感受诗歌的文字美
诗歌的语言凝练精辟，节奏抑扬顿挫、音律悦耳和谐，准确的朗读，有利于理解古诗含义，体会诗人情感，激发学习兴趣。不同的诗人，不同的诗歌作品，语言风格、语言艺术也各不相同。或优美婉丽，或放纵恣肆，或雍容典雅，或朴素自然。学生多读这类诗歌，对于他们模仿、借鉴优美的文学语言，发展学生的语言表达能力，无疑都有直接的作用。
（二） 通过诵读，想象诗歌的意境美
诗歌的画面是很美的，古人的作品几乎都是诗画同现。甚至每一句诗都是一幅美丽的画面。如“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”写出少年王勃眼中那傍晚的长江恢宏的气势，更有那风华少年的意气风发。
（三） 通过吟诵，领悟诗歌的情感美
优秀的诗歌作品，一定包含丰富多彩的感情。甚而借物抒情，托物言志等。博大精深的思想，深邃悠远的意境，使学生不知不觉地受到熏陶，培养语感。有助于学生吸取中国传统文化的精髓，感受汉语言文字的优美与神奇。读《闻官军收河南河北》“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”我们感受到爱国诗人热切盼望回归故土，祖国统一的情怀。而“初闻涕泪满衣裳”更是深深触动着我们的情感之弦。读“天门中断楚江开，碧水东流至此回”那恢宏的气势，令人神往。
美学家朱光潜先生说培养“语感”：即是“把数量不多的好诗文熟读成诵，反复吟咏，仔细揣摩，不但要弄懂每字每句的确切意义，还要推敲出全篇的气势脉络和声音节奏，使它沉浸到自己的心胸和筋肉里，等到自己动笔时，于无意中支配自己的思路和气势。”
因此，教师有责任“将儿童熟识的语言因素作为主要材料，经过反复朗读，成为学生熟识的语言因素，促进学生的语言发展，将阅读的‘气息’‘情调’得以渗透。”让学生感悟作品的文学性。
三、 巧授学法，促发探究性
“学校的最大浪费在于儿童在学校中不能完全自由地运用已有的经验，采用自己的方法去获取知识。”——杜威
教师绝对不能无视学生已有的经验，机械呆板的实施教学。将传授知识为主要内容，以强化记忆为教学手段，忽略了将教学落脚点放在“授之以渔”上。随着年级的增高，课文的篇幅增多，加长。如何在有限的一到两个课时中，让学生走进文本，把握中心，明确学法，是每个语文老师在课前必须解决的问题。
【例如《番茄太阳》】一文，作为四年级下册的一篇叙事性散文，学生对作者曲折的生活经历一无所知。文中小女孩明明的特点，学生预习时就能说个“八九不离十”。语文课上还分析什么呢？于是，我抓住了课文的一条明线：三次番茄太阳；一条暗线：作者的心情变化，展开教学。学生此起彼伏，进入文本。尤其是对明明美好心灵的感悟，不再是“贴标签”式的，而是油然而生的喜爱欣赏。以课文表达线索为切入点，从学生动情的朗诵中，师生共同进入了文本。
教学中，给学生具体指导，肯定是必要的。但教师更应立足于“教，就是为了不教”的思想。让学生从老师的细致教导中悟出语言文字表达的方法，总结经验，形成规律。最终，丢开老师的“膀臂”，独立前进。
子曰：不愤不启，不悱不发。让母语教学凸显工具性，感悟文学性，促发探究性，将教师的外力驱动，变成学生的内需主动。让语言文字学习成为学生成长的坚实基础。
【参考文献】
＼[1＼] 张洪玲，陈晓波.新版课程标准解析与教学指导：小学语文＼[M＼].北京：北京师范大学出版社，2012.
＼[2＼] 傅德岷.唐诗宋词鉴赏辞典＼[M＼].武汉：湖北辞书出版社，2005.