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说真的,在这之前,我从没想过有一天会去蒙古.rn这个印象中荒凉、苍茫又带有自然野性的东亚游牧国家,即便步入新世纪多年,依然很少出现在大众视野.以致于,当告诉朋友我要去蒙古时,大家脸上都挂满了“问号”.也许正是由于这种未知,相比之前去的任何一个成熟目的地,蒙古行程都更让我期待.
蒙古国纪行:从乌兰巴托到库苏古尔一路天然一路自由
【摘 要】
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说真的,在这之前,我从没想过有一天会去蒙古.rn这个印象中荒凉、苍茫又带有自然野性的东亚游牧国家,即便步入新世纪多年,依然很少出现在大众视野.以致于,当告诉朋友我要去蒙古时,大家脸上都挂满了“问号”.也许正是由于这种未知,相比之前去的任何一个成熟目的地,蒙古行程都更让我期待.
【出 处】
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城市地理
【发表日期】
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2022年2期
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即从Y2K到Vibe风,大众习惯将这些圈内人“卷”到不行,圈外人一无所知的风格统称为“亚文化”.它必然是相对于主流文化而言的,那些因某一种音乐流派、极限运动、二次元等爱好会聚的年轻人,通常喜欢穿着相似的行头来传达各自社群的生活方式.近年来颠覆时尚话语权的街头文化就属于其中一种,只不过越演越烈的街头风格早已剥离了“小众”的标签,成为一种与时尚趋势齐头并进的潮流文化.
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“我觉得,中国唐朝的诗人们达到了一种真理性.它与任何其他真理都不同,对了解人性做出了巨大贡献.”rn唐诗的现代性rn“我长大在古诗词的山水里,我们的太阳也是太古老了/没有气流的激变,没有山海的倒转,人在单调疲倦中死去.”许多国人对唐诗的感受,大概正如诗人穆旦1940年在《玫瑰之歌》中写下的句子.那些古老熟悉的意象与句子,似乎早已融入我们的血液之中,然而身处今天这样一个飞速旋转、混乱分裂的世界,它们还依然有效,依然能够带给我们最初的感动吗?
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逻辑经验主义的逻辑和科学基础rn1980年,澳大利亚艺术评论家罗伯特·休斯在《新艺术的震撼》中说,19世纪的最后25年和20世纪的头几十年,文化通过科技对自身再造的速度,快得不可思议.毕加索一生的前25年就目睹了以下新技术:福特汽车(1893);电影放映机和留声机唱片(1894);伦琴发现了X射线,马可尼发明了无线电报,卢米埃兄弟发明了电影摄影机,第一次利用无线电传声(1895);莱特兄弟乘动力飞机第一次试飞(1903);及1905年物理理论的“奇迹之年”,在这一年,爱因斯坦形成了他的相对论、光子理论.“
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“以前是观众追着戏看,我们现在常驻下来,等观众来看.只要你有空,你来上海,包括上海观众也一样,你来亚洲大厦,就像翻菜单一样,看戏总能有充分的选择权.”rn奇幻亚洲大厦rn我到达亚洲大厦是周日晚上7:00,此时距离《阿波罗尼亚》开演还有半小时.车门打开,立即有三两个人走近我,大约是因为瞥见了我攥着的票,他们用上海口音普通话低声问:“你这个票子有多伐?多么卖给我,出高价的.”
作为南方地区的重要主食,在不同地域,一把简单的米粉有着各色精彩的演绎,呈现的是当地人胃里的底色.rn酸粉的热烈与素净rn小平老素粉在一个居民区里,从小区大门进来往前走,会看到右手边有一个下坡道,看着有点像停车场.犹犹豫豫走下去就有了柳暗花明的意思.没有看到店铺的门,老板和食客就隔着一个窗户买粉和卖粉.从窗户往里面看,能看到里面热热闹闹的煮粉场景.一个大姐负责煮粉,她不停地下粉捞粉,手脚很是麻利,一位看着得有60多岁的阿姨负责收钱,最忙的是那位配料的大姐,她不断地接过煮好的粉,一只手端粉,一只手就拿着汤匙在
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1959年,长沙市窑岭至杨家山段,修了一条马路.这条路路基宽16米,长1560米.根据规划,这条路西起识字岭,东到杨家山的道路,被命名为“识杨路”.“识杨路”的另一层含义,是纪念毛泽东的妻子杨开慧烈士.在识字岭的杨开慧就义处,人们建起了一处社区公园,永远地凭吊与纪念这位“牺牲我小,成功我大”的英雄.
舟山,四面环海,在地质构造上是与邻近大陆相连的岛屿.她曾从海岛变成大陆,又从大陆变成海岛,在沧海桑田的轮回之中蓬勃生长.舟山的先民,亦是在滩涂、浅海和山林之间,与神秘莫测的大海搏斗争利,逐渐繁衍壮大.rn每逢春夏,远山近岛成为了一片朦胧的景观,也难怪这里总是流传着海市蜃楼的幻觉传说.终于,远方的旅人跨越了海的距离,伐木作舟,驾舟渡海而来,才揭开这片神秘海岛的面纱.
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湖州,太美好又太低调.rn“行遍江南清丽地,人生只合住湖州”,是她;“青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归”,也是她.然而,南浔古镇、莫干山民宿、安吉竹海盛名在外,真正的主角反而悄悄隐身……
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在福建,绵延3324千米的曲折海岸线孕育了多样的古村.有依托海洋,以海洋捕捞为生的渔村;有以海洋滩涂作为肥沃土地,种养海产的村落;有以海洋为媒介,进行海上贸易,或村民多远赴他乡谋生的侨乡.海洋孕育着生命,也推动着时代的发展.莆田荔城区后黄村——一座三面环山,东面临海的古老村落,因海而生而变,在历史的波澜里,成了福建沿海村落文化的浓缩与代表.
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