【摘 要】
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老子在《道德经》第11章用三个比喻论述了有和无的关系,原文如下:“三十辐共一毂,当其无,有车之用.埏埴以为器,当其无,有器之用.凿户牖以为室,当其无,有室之用.故有之以为利,
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老子在《道德经》第11章用三个比喻论述了有和无的关系,原文如下:“三十辐共一毂,当其无,有车之用.埏埴以为器,当其无,有器之用.凿户牖以为室,当其无,有室之用.故有之以为利,无之以为用.”意思是说,三十根辐条汇集到车毂中的孔洞当中,中空车毂就能协调三十根辐条,使车轮转动起来,车才能有车的作用.揉和陶土做成器皿,有了器具中空的地方,器皿才有盛物的作用.开凿门窗建造房屋,有了四壁内侧空间的部分,房屋才有居住的作用.所以,“有”给以便利,“无”则是有用的.此外,老子还表述了其相互关系:“有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾,音声相和,前后相随,恒也.”即有和无会互相转化,有为实,无为空.
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