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[摘 要] 人类因为拥有语言，所以可以交流，人类可以通过语言进行交流与讨论，社会的发展、科学的进步都不离开语言。世界各国语言环境不同，文化也不同，翻译是文化与文化之间交流沟通的桥梁。“文化转向”是指在文学翻译的过程中，不仅要翻译语言，更要注重歷史背景与民族发展。与以往的翻译学相比，“文化转向”背景下的翻译更加生动、更加具有活力。
[关 键 词] 文化转向；翻译教学；文化自觉
[中图分类号] G642 [文献标志码] A [文章编号] 2096-0603（2018）16-0129-01
翻译教学是为了培养学生对非母语文化的理解能力。“文化转向”是翻译研究两大主将勒菲弗尔和巴斯内特共同提出的，即翻译研究所要关注的不仅仅是语言问题，它必须在更广阔的历史文化视野中展开自己的讨论。本文从“文化转向”的概念展开分析，研究了翻译学文化自觉的重要性。
一、研究方向的文化转向
传统的翻译就是文字的转换，但是随着社会的发展，一些“不走心”的翻译已经逐渐不被人们认同，人们渴望读到更好的作品，了解国外的文化，这对翻译的要求就有了更高的标准，对翻译教学也有了更高的标准。赵宪章先生将语言史分为文字出现之前、文字产生之后和宋元后三个时期。第一个时期是文字出现以前，人们的交流、消息的传播需要口头表达；第二个时期是文字产生后，有了文字之后，人们就发明了图像符号，可以通过文字图像表达一些信息；在第三个时期宋元之后，人们基本进入了文明时代，发明了造纸术，人们的信息传递更加便捷了。这也可以看出，人类文明在不断进步。在现代化、信息化的今天，文学也在不断发展中。“文化转向”是翻译研究两大主将勒菲弗尔和巴斯内特共同提出的，即翻译研究所要关注的不仅仅是语言问题，它必须在更广阔的历史文化视野中展开自己的讨论。为了翻译更加真实，更加容易被人们理解，让读过翻译文本的人们，对外国文化有个切实的了解，就需要翻译者具有“文化转向”的文化自觉。
二、“文化转向”对翻译教学的启示
（一）树立正确的翻译观念
在传统的翻译教学中，关于翻译的理论知识比较少。在翻译教学中，主要有“信、达、雅”，有翻译的直译与翻译的意译[1]。翻译观念对翻译人员十分重要，如果仅仅是将不同的文字翻译成同一种语言，而不考虑一个国家的历史、文化背景、社会发展背景的情况，翻译出的作品是没有灵魂的，社会在进步，对外来的文化需求不断扩大，因此对翻译的要求也越来越高。一个优秀的翻译人员，在翻译作品的时候不应该只考虑字面意思，更应该从文化背景、社会背景、历史背景入手，形成一种文化观念，树立正确的翻译观念，这样才能翻译出好的作品。比如在文化上我国讲究“仁义礼智信”，以谦虚为美德，但是在西方文化中，认为“谦虚”是一种虚伪，是不真实的表现，在我国是以集体的利益为重，不应该将个人的利益放到集体利益的前面，但是西方的文化是追求个性，这就是文化差异，因此树立正确的翻译观十分重要。
（二）培养翻译的文化自觉
在“文化转向”背景下的文化自觉是指翻译文化的自觉与觉醒，在我们看来翻译教学与文化自觉关联不大，但是从“文化转向”的基础上来研究翻译教学，就会发现，“文化转向”的背景下，要求翻译教学注重文化自觉。一个人的翻译观念需要文化自觉，这种文化自觉是多年学习生涯培养出来的，因此教师在教学过程，应该注重培养学生的文化自觉。比如在翻译外国文章的联系中，教师可以要求学生课前查阅文本国家的文化背景、社会习俗、语言习惯等，然后在课上大家先进行交流分享，分享后再进行翻译的学习，这样培养学生主动了解其他国家文化的意识，在翻译过程中，会使翻译出的作品充满活力，提高整个翻译水平[2]。
（三）提高学生的翻译能力
在翻译教学初期，教师经常发现学生的翻译出现直译的错误，令人啼笑皆非。比如“If you do not leave，I will by your side until the life end”，在翻译学习的初期，会有同学将这句诗翻译为“你若不离开我，我便与你同归于尽”[3]。这就是直译，但不是所有的文字都适合直译，因此，通过“文化转向”的方式，改进翻译教学，可以在很大程度上提高学生的翻译能力，避免出现“翻译笑话”。教师在翻译教学过程中，应该对学生进行正确的引导，在学生学习翻译初期，在学生的意识上完成“文化转向”，培养出文化自觉。
总而言之，不同的语言就像是不同的符号。随着历史的发展，人类在学习语言的过程中学会了交流。在文话传播过程中，翻译学十分重要，只有作品翻译的出色，才会被生活在不同文化背景下的我们认同。当今社会是个发展中的社会，发展离不开文化，在“文化转向”背景下，翻译教学的文化自觉不断提高，为世界文化融合作出了贡献。
参考文献：
[1]赵春雨.文化维度翻译研究的发展与转向：埃德温·根茨勒访谈录[J].外语教学，2016（6）.
[2]李尚凤.广西凌云壮族七十二巫调音乐的文化记忆及其“文化转向”下的英译初探[J].传承，2016（10）.
[3]黄海翔.文化翻译中的文化逻辑.以《孙子兵法》文化专有项英译的经验分析为例[J].西安外国语大学学报，2015，23（1）.
[关 键 词] 文化转向；翻译教学；文化自觉
[中图分类号] G642 [文献标志码] A [文章编号] 2096-0603（2018）16-0129-01
翻译教学是为了培养学生对非母语文化的理解能力。“文化转向”是翻译研究两大主将勒菲弗尔和巴斯内特共同提出的，即翻译研究所要关注的不仅仅是语言问题，它必须在更广阔的历史文化视野中展开自己的讨论。本文从“文化转向”的概念展开分析，研究了翻译学文化自觉的重要性。
一、研究方向的文化转向
传统的翻译就是文字的转换，但是随着社会的发展，一些“不走心”的翻译已经逐渐不被人们认同，人们渴望读到更好的作品，了解国外的文化，这对翻译的要求就有了更高的标准，对翻译教学也有了更高的标准。赵宪章先生将语言史分为文字出现之前、文字产生之后和宋元后三个时期。第一个时期是文字出现以前，人们的交流、消息的传播需要口头表达；第二个时期是文字产生后，有了文字之后，人们就发明了图像符号，可以通过文字图像表达一些信息；在第三个时期宋元之后，人们基本进入了文明时代，发明了造纸术，人们的信息传递更加便捷了。这也可以看出，人类文明在不断进步。在现代化、信息化的今天，文学也在不断发展中。“文化转向”是翻译研究两大主将勒菲弗尔和巴斯内特共同提出的，即翻译研究所要关注的不仅仅是语言问题，它必须在更广阔的历史文化视野中展开自己的讨论。为了翻译更加真实，更加容易被人们理解，让读过翻译文本的人们，对外国文化有个切实的了解，就需要翻译者具有“文化转向”的文化自觉。
二、“文化转向”对翻译教学的启示
（一）树立正确的翻译观念
在传统的翻译教学中，关于翻译的理论知识比较少。在翻译教学中，主要有“信、达、雅”，有翻译的直译与翻译的意译[1]。翻译观念对翻译人员十分重要，如果仅仅是将不同的文字翻译成同一种语言，而不考虑一个国家的历史、文化背景、社会发展背景的情况，翻译出的作品是没有灵魂的，社会在进步，对外来的文化需求不断扩大，因此对翻译的要求也越来越高。一个优秀的翻译人员，在翻译作品的时候不应该只考虑字面意思，更应该从文化背景、社会背景、历史背景入手，形成一种文化观念，树立正确的翻译观念，这样才能翻译出好的作品。比如在文化上我国讲究“仁义礼智信”，以谦虚为美德，但是在西方文化中，认为“谦虚”是一种虚伪，是不真实的表现，在我国是以集体的利益为重，不应该将个人的利益放到集体利益的前面，但是西方的文化是追求个性，这就是文化差异，因此树立正确的翻译观十分重要。
（二）培养翻译的文化自觉
在“文化转向”背景下的文化自觉是指翻译文化的自觉与觉醒，在我们看来翻译教学与文化自觉关联不大，但是从“文化转向”的基础上来研究翻译教学，就会发现，“文化转向”的背景下，要求翻译教学注重文化自觉。一个人的翻译观念需要文化自觉，这种文化自觉是多年学习生涯培养出来的，因此教师在教学过程，应该注重培养学生的文化自觉。比如在翻译外国文章的联系中，教师可以要求学生课前查阅文本国家的文化背景、社会习俗、语言习惯等，然后在课上大家先进行交流分享，分享后再进行翻译的学习，这样培养学生主动了解其他国家文化的意识，在翻译过程中，会使翻译出的作品充满活力，提高整个翻译水平[2]。
（三）提高学生的翻译能力
在翻译教学初期，教师经常发现学生的翻译出现直译的错误，令人啼笑皆非。比如“If you do not leave，I will by your side until the life end”，在翻译学习的初期，会有同学将这句诗翻译为“你若不离开我，我便与你同归于尽”[3]。这就是直译，但不是所有的文字都适合直译，因此，通过“文化转向”的方式，改进翻译教学，可以在很大程度上提高学生的翻译能力，避免出现“翻译笑话”。教师在翻译教学过程中，应该对学生进行正确的引导，在学生学习翻译初期，在学生的意识上完成“文化转向”，培养出文化自觉。
总而言之，不同的语言就像是不同的符号。随着历史的发展，人类在学习语言的过程中学会了交流。在文话传播过程中，翻译学十分重要，只有作品翻译的出色，才会被生活在不同文化背景下的我们认同。当今社会是个发展中的社会，发展离不开文化，在“文化转向”背景下，翻译教学的文化自觉不断提高，为世界文化融合作出了贡献。
参考文献：
[1]赵春雨.文化维度翻译研究的发展与转向：埃德温·根茨勒访谈录[J].外语教学，2016（6）.
[2]李尚凤.广西凌云壮族七十二巫调音乐的文化记忆及其“文化转向”下的英译初探[J].传承，2016（10）.
[3]黄海翔.文化翻译中的文化逻辑.以《孙子兵法》文化专有项英译的经验分析为例[J].西安外国语大学学报，2015，23（1）.