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基础教育课程改革“倡导学生主动参与，乐于探究，勤手动手，培养学生搜集及处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力”。特别是对教师教学行为的要求，在教学关系上，提出了保证学生在课堂上有充分的时间参与训练，并且尽可能让全体学生动脑、动口、动手，参与实质性的教学活动。新课程的这一理念，与伟大的人民教育家陶行知的自主、创新教育理论不谋而合。
一、实践陶行知教育理念，构建多向互动、对话交流的课堂文化
陶行知先生曾经说过，教师对学生，学生对教师，教师对教师，学生对学生，精神都要融洽，都要知无不言，言无不尽。新课程在信息交流方面提出：由单向信息交流向综合信息交流转变，注重树立反馈意识。以师生共同讨论、研究、做实验的综合交流方式为最佳。这种方法把学生个体自我反馈，学生群体间的信息交流，与师生间的信息反馈、交流，及时联系起来，形成了立体化通道、全频道接收、快节奏反馈的信息交流网络。
1. 树立互动对话的课堂教学观念。
互动、对话式教学的真正落实，很大程度上取决于教师对课标理念的内化和实施。课堂教学是一个各类要素普遍联系，动态生成发展的过程。在我们的课堂教学中，学生的一个发现、一处质疑、一句“插嘴”，这些微小的细节，有时潜藏着一个个教学生成点，关注了这些细节，就容易捕捉住课堂动态生成的机会。
例如教学《我们自己做主》这一课时，我引入班级开展的班队委竞选活动照片，接着让学生讨论“你做主过吗？为什么？”。当时，一个男生愤愤不平地说：“我家的事情永远轮不上我做主，吃的、用的、穿的，包括我要与谁玩都得爸妈说了算，真没劲！”我关注到这孩子坐在位置上很不安分，眼睛里满是愁怨。我立刻请同学们安静下来，先问这个学生：“你的话刚才老师都听见了，我们这节课就是要让大家畅所欲言，找到解决问题的办法，你们有什么办法能帮帮他吗？”于是，同学们展开了激烈的讨论，想出了很多的办法。这样一来，全班学生根据自己的生活经验，互帮互教，取得共识。虽然这一小插曲并不是我预设的目标，但这样的课堂才富有活力。
2. 建立互动对话的交流网络。
课堂教学是通过演绎文本，教师、学生之间平等、民主、联动的对话过程，这种过程不是教师与学生简单的谈话、问答，而是师生之间，生生之间情感的交融、信息的传递、思想的碰撞。就是在这精彩纷呈的文化课堂里，教师参与、欣赏、引导、评价、点拨，发现美、传递美、演绎美、撒播美，学生在文化的互动对话的交流网络中分享经验，学习知识、陶冶情操，提升能力，学会做人，学会做事。
在品生（品社）课程课堂教学中，进行角色扮演，是老师常用的，也是儿童很喜欢的一种方式。在角色扮演中，几乎所有的儿童都能参与其中，积极主动地进行学习。在现行的品德课程教材中，有很多的人物、对话及小故事，内容非常丰富，这就为角色扮演提供了一定的素材。角色扮演并不是单纯地把书上的内容表演出来，而应包括故事的扩展、对话的重组、对课文内容的重新创编等。通过角色扮演，使教材与生活有机结合，引起儿童的内在体验和情感共鸣，同时也能让内向的儿童放开胆子，充分发挥自己的主动性和创造性，从而拉近了师生间的距离，形成和谐的、有利于儿童自主发展的教学氛围。如一年级下册第2课《我是家中小成员》，在“我爱我家”这个环节中，我请儿童根据平时的表现编写小品剧本，并组织儿童进行角色扮演，让他们在表演过程中感受不同人物的心情，并通过评议交流，进一步体验作为一名家庭成员，应该怎样说话，怎样做事，从而不断丰富生活经验，逐步提高生活能力。在“演一演”的过程中让孩子们也逐渐学会关心，学会感恩，学会报答，从而不断提升内在的品质。
二、实践陶行知教育理念，构建尊重差异、彰显个性的课堂文化
陶行知先生曾经说过，你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。每个学生由于先天遗传因素和后天生活环境、教育的不同，在学习习惯、行为方式、思维品质和兴趣爱好等方面都存在不同，表现在学习需求和能力发展上也不尽一致。而实施教学的出发点和归宿，是使每个学生都有自己的收获，发展在不同阶段，不同水平的学生都能在各自的层次上得到不同的递进发展。所以，关注差异，彰显个性已成为新世纪课改的重要任务之一，构建尊重差异、张扬个性的课堂也应成为全体教师的共同追求。
教师要明确教学目标，注重改变教学方法方式，注重对学生进行激励性评价，照顾差异、培养个性、因材施教，让学生获取成功的体验、成功的享受，从而调动学习积极性和主动性，真正实现自主学习，合作探究，共同发展。教学《你有勇气说吗》第一课时，听完了书中的故事，学生均积极勇敢地就事论事或联系自己的生活实际表达自己的观点。小组讨论时我发现一名小女孩始终不发一言，我走到她身边，低声问她为什么不说话，她低着头，怯怯地说：“说错了人家会嘲笑我。”很明显，这是一个很内向，也较自卑的孩子。这不就是一个活生生的生活例子吗？我及时捕捉这一难得的课堂资源，提问她：“你为什么会这么想，能告诉我吗？”小女孩说：“有一次，我在课堂上回答错了问题，老师很生气，同学们哄堂大笑。”我马上问大家：“那么同学们对此有什么看法呢？派代表把各自的观点写在黑板上。我们开个辩论会，同意正方观点的，请坐到教室的左边，同意反方观点的，坐到教室的右边，如果中途改变了想法，可以随时调换位置。”接下来教室里非常热闹，我只在其中做一些点拨、解释，大部分的时间由他们自己去争辩。道理越辩越明，正是教师关注课堂细节，捕捉教学中的生成，并把它视为珍贵的教学资源，纳入新的教学内容体系，及时调整预设的教学流程。只有这样，才会使我们在课前的预设脱去僵硬的外衣而显露生机和活力，才会使教学既胸有成竹又不乏灵活机智的创造。
三、实践陶行知教育理念，构建情趣盎然、和谐快乐的课堂文化
陶行知于1939年形象地指出“社会即学校”这一原则，“要把教育从鸟笼里解放出来”。社会即学校是要把鸟笼中的小鸟放到天空中去，使它能任意翱翔，是要把学校一切伸张到大自然界里去。如教学《人人有本致富经》一课，为了让学生所掌握的材料有更加真切的体悟，我通过学校和作为社区实践活动基地的某针织厂取得联系，带领学生实地参观工厂、访问工人，掌握第一手资料，探寻致富的各种原因，感受时代进步的脉搏。在具体可感的生活情境中，学生通过眼睛看、耳朵听、用手摸、用心想，在观察、感受、体验、思考中让书本经验转化为生活经验，使我们的品德启迪能更加贴近儿童的生活，达到品德教育回归生活、提炼生活、指导生活的终极目标。
“教育能造文化，则能造人；能造人，则能造国家”。陶行知教育理论博大精深，我们要不断学习、实践，特别是在课堂教学中要不断丰富、提升课堂文化，培养一代又一代有用之才，造福于国家。
（作者单位：福建省惠安县八二三实验小学 责任编辑：林彦？摇程思）
一、实践陶行知教育理念，构建多向互动、对话交流的课堂文化
陶行知先生曾经说过，教师对学生，学生对教师，教师对教师，学生对学生，精神都要融洽，都要知无不言，言无不尽。新课程在信息交流方面提出：由单向信息交流向综合信息交流转变，注重树立反馈意识。以师生共同讨论、研究、做实验的综合交流方式为最佳。这种方法把学生个体自我反馈，学生群体间的信息交流，与师生间的信息反馈、交流，及时联系起来，形成了立体化通道、全频道接收、快节奏反馈的信息交流网络。
1. 树立互动对话的课堂教学观念。
互动、对话式教学的真正落实，很大程度上取决于教师对课标理念的内化和实施。课堂教学是一个各类要素普遍联系，动态生成发展的过程。在我们的课堂教学中，学生的一个发现、一处质疑、一句“插嘴”，这些微小的细节，有时潜藏着一个个教学生成点，关注了这些细节，就容易捕捉住课堂动态生成的机会。
例如教学《我们自己做主》这一课时，我引入班级开展的班队委竞选活动照片，接着让学生讨论“你做主过吗？为什么？”。当时，一个男生愤愤不平地说：“我家的事情永远轮不上我做主，吃的、用的、穿的，包括我要与谁玩都得爸妈说了算，真没劲！”我关注到这孩子坐在位置上很不安分，眼睛里满是愁怨。我立刻请同学们安静下来，先问这个学生：“你的话刚才老师都听见了，我们这节课就是要让大家畅所欲言，找到解决问题的办法，你们有什么办法能帮帮他吗？”于是，同学们展开了激烈的讨论，想出了很多的办法。这样一来，全班学生根据自己的生活经验，互帮互教，取得共识。虽然这一小插曲并不是我预设的目标，但这样的课堂才富有活力。
2. 建立互动对话的交流网络。
课堂教学是通过演绎文本，教师、学生之间平等、民主、联动的对话过程，这种过程不是教师与学生简单的谈话、问答，而是师生之间，生生之间情感的交融、信息的传递、思想的碰撞。就是在这精彩纷呈的文化课堂里，教师参与、欣赏、引导、评价、点拨，发现美、传递美、演绎美、撒播美，学生在文化的互动对话的交流网络中分享经验，学习知识、陶冶情操，提升能力，学会做人，学会做事。
在品生（品社）课程课堂教学中，进行角色扮演，是老师常用的，也是儿童很喜欢的一种方式。在角色扮演中，几乎所有的儿童都能参与其中，积极主动地进行学习。在现行的品德课程教材中，有很多的人物、对话及小故事，内容非常丰富，这就为角色扮演提供了一定的素材。角色扮演并不是单纯地把书上的内容表演出来，而应包括故事的扩展、对话的重组、对课文内容的重新创编等。通过角色扮演，使教材与生活有机结合，引起儿童的内在体验和情感共鸣，同时也能让内向的儿童放开胆子，充分发挥自己的主动性和创造性，从而拉近了师生间的距离，形成和谐的、有利于儿童自主发展的教学氛围。如一年级下册第2课《我是家中小成员》，在“我爱我家”这个环节中，我请儿童根据平时的表现编写小品剧本，并组织儿童进行角色扮演，让他们在表演过程中感受不同人物的心情，并通过评议交流，进一步体验作为一名家庭成员，应该怎样说话，怎样做事，从而不断丰富生活经验，逐步提高生活能力。在“演一演”的过程中让孩子们也逐渐学会关心，学会感恩，学会报答，从而不断提升内在的品质。
二、实践陶行知教育理念，构建尊重差异、彰显个性的课堂文化
陶行知先生曾经说过，你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。每个学生由于先天遗传因素和后天生活环境、教育的不同，在学习习惯、行为方式、思维品质和兴趣爱好等方面都存在不同，表现在学习需求和能力发展上也不尽一致。而实施教学的出发点和归宿，是使每个学生都有自己的收获，发展在不同阶段，不同水平的学生都能在各自的层次上得到不同的递进发展。所以，关注差异，彰显个性已成为新世纪课改的重要任务之一，构建尊重差异、张扬个性的课堂也应成为全体教师的共同追求。
教师要明确教学目标，注重改变教学方法方式，注重对学生进行激励性评价，照顾差异、培养个性、因材施教，让学生获取成功的体验、成功的享受，从而调动学习积极性和主动性，真正实现自主学习，合作探究，共同发展。教学《你有勇气说吗》第一课时，听完了书中的故事，学生均积极勇敢地就事论事或联系自己的生活实际表达自己的观点。小组讨论时我发现一名小女孩始终不发一言，我走到她身边，低声问她为什么不说话，她低着头，怯怯地说：“说错了人家会嘲笑我。”很明显，这是一个很内向，也较自卑的孩子。这不就是一个活生生的生活例子吗？我及时捕捉这一难得的课堂资源，提问她：“你为什么会这么想，能告诉我吗？”小女孩说：“有一次，我在课堂上回答错了问题，老师很生气，同学们哄堂大笑。”我马上问大家：“那么同学们对此有什么看法呢？派代表把各自的观点写在黑板上。我们开个辩论会，同意正方观点的，请坐到教室的左边，同意反方观点的，坐到教室的右边，如果中途改变了想法，可以随时调换位置。”接下来教室里非常热闹，我只在其中做一些点拨、解释，大部分的时间由他们自己去争辩。道理越辩越明，正是教师关注课堂细节，捕捉教学中的生成，并把它视为珍贵的教学资源，纳入新的教学内容体系，及时调整预设的教学流程。只有这样，才会使我们在课前的预设脱去僵硬的外衣而显露生机和活力，才会使教学既胸有成竹又不乏灵活机智的创造。
三、实践陶行知教育理念，构建情趣盎然、和谐快乐的课堂文化
陶行知于1939年形象地指出“社会即学校”这一原则，“要把教育从鸟笼里解放出来”。社会即学校是要把鸟笼中的小鸟放到天空中去，使它能任意翱翔，是要把学校一切伸张到大自然界里去。如教学《人人有本致富经》一课，为了让学生所掌握的材料有更加真切的体悟，我通过学校和作为社区实践活动基地的某针织厂取得联系，带领学生实地参观工厂、访问工人，掌握第一手资料，探寻致富的各种原因，感受时代进步的脉搏。在具体可感的生活情境中，学生通过眼睛看、耳朵听、用手摸、用心想，在观察、感受、体验、思考中让书本经验转化为生活经验，使我们的品德启迪能更加贴近儿童的生活，达到品德教育回归生活、提炼生活、指导生活的终极目标。
“教育能造文化，则能造人；能造人，则能造国家”。陶行知教育理论博大精深，我们要不断学习、实践，特别是在课堂教学中要不断丰富、提升课堂文化，培养一代又一代有用之才，造福于国家。
（作者单位：福建省惠安县八二三实验小学 责任编辑：林彦？摇程思）