【摘 要】
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<正> 从亚里斯多德时代到牛顿——黑格尔时代,再到爱因斯——维特根斯坦时代,人们普遍认为世界是有序的、可逆的和可积的,世界就象是一架由人——作为人类本质对象化的上帝或作为人类具体存在的个人——来操纵的永动机.普里高津告诉我们,这种观念是人类强加给世界的神话,是人类把世界简单化了、概念化了.世界是什么?世界可能是一个充满着无
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<正> 从亚里斯多德时代到牛顿——黑格尔时代,再到爱因斯——维特根斯坦时代,人们普遍认为世界是有序的、可逆的和可积的,世界就象是一架由人——作为人类本质对象化的上帝或作为人类具体存在的个人——来操纵的永动机.普里高津告诉我们,这种观念是人类强加给世界的神话,是人类把世界简单化了、概念化了.世界是什么?世界可能是一个充满着无
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