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要是没有鸦片，19世纪和20世纪的中国历史也许就会与现在的大不相同。鸦片这种让人上瘾的有毒物质，使全球贸易的天平倾向了西方，它抢走了清帝国积累了好几个世纪的白银。都知道英国向中国输入鸦片，因此引起了中英鸦片战争，在《鸦片政权》这本书中提到，随着大英帝国的鸦片逐渐减少，日本开始向中国输入鸦片。
日本的第一个鸦片殖民政权建在台湾。1895年占领该岛后，日本开始成功实施控制毒品的计划。随着日本势力在亚洲大陆的扩张，先后占领了朝鲜和中国东北，日本人发现贩运鸦片非常容易积聚资本。早在19世纪90年代，日本帝国的臣民们就在往中国走私鸦片。在中日交战期间，先是大财阀，接着是帝国政府自己，不仅往中国偷运鸦片，还偷运精制的毒品(起初是吗啡，后来就是海洛因)，走私活动的性质和规模发生了实质性的转变。中日战争期间(1931～1945年)，尤其是战争初期，鸦片对日本的重要性不断增长。
日本人利用鸦片主要因为它能大幅提高收入，这跟中国的军阀、各类毒贩一样。日本向中国走私鸦片分为三个阶段，第一阶段是19世纪90年代到1933年《塘沽协定》签署，在这个阶段日本人在治外法权的保护下在条约口岸或租界进行非法贸易。第二阶段止于1938年12月“兴亚院”的建立。日本财阀在外务部的指挥下篡改《塘沽协定》的条款从而把非法贸易推进到长城以南。第三阶段日本帝国政府亲自制造毒品并将其从蒙疆运到中国其它地方。
日本一直试图回避外国对它在中国从事鸦片活动的批评。但它的非法贸易早在20世纪30年代就遭到过国联的谴责，40年代又被非日本籍的观察家们揭露。东京战犯法庭于1946年8月30日到9月6日审理了这一问题，对主犯如田中隆吉的秘密审问使法庭获得了更多信息。在战后重建中，国民党政府处决了149个与鸦片有关的日本B级罪犯和c级战犯，直到1956年中华人民共和国还在拘留卷入毒品交易的战犯。
文化的祖国
中国历史上，其实有两个中国。一个是二十五史里的中国，叫做王朝中国。一个是贯穿了所有王朝的中国，叫做文化中国。《文化的江山——重读中国史》开篇说：“所有王朝都在兴亡交替中，短则数十年，长则数百年，难逃一亡，惟有文化中国越千年，历百世，还在发展，凝然而成文化的江山。”作者认为重读中国历史，要把历史放到江山中读，不要放在王朝里读，要用诗性的眼光读，不要用“资治”的眼光读，以诗性之眼，能读取文化的江山，用“资治”的眼光，只能围绕王朝打转，把历史读成阴谋诡计和打来打去。
作者虽然也是专业的历史学家，但是他们更多的是将自己的存在融入历史，在历史的长河里找到思想的栖身之所和文化上的祖国，同时又将诗意寄托于历史。在他们眼中的汉朝是一个身无分文的小亭长，第一次以农民起义的方式，演义了“替天行道”的政权交替程序。戴绿帽的流氓皇帝，耍酒气的高阳老儒，欲壑难填的蛇蝎美女，和英雄一起，用儒家革命理论，共同开创了中国第一个儒家民本王朝。
作者认为，江南这一线是国家独立和民族抗战线，只要中国之心还在这里跳动，哪怕中原沦丧，中国也不会亡。最后的抗战是文化，最彻底的征服是同化，几乎每一次，都是江南以革命和北伐，光复中华。异族能人主中原，却入主不了从庐山到会稽山的江南诗意空间，能征服一代王朝，却征服不了诗人的江山与英雄主义的美学构筑的历史空间——文化中国。
在历史的循环里，在天下兴亡中，起起落落的是王朝中国，而文化中国则在不断发展着，辽、金、元、清如何?它们能打败一个个王朝中国，可他们谁能打败文化中国?近代以来，中国遭遇两千年未有之巨变，方死方生。方死的是王朝中国，在民主与科学的历史大潮中死去，方生的是文化中国，引导我们从王权国家的本质里走出来，走向文化中国的自觉。文化中国是我们的祖国。
日本的第一个鸦片殖民政权建在台湾。1895年占领该岛后，日本开始成功实施控制毒品的计划。随着日本势力在亚洲大陆的扩张，先后占领了朝鲜和中国东北，日本人发现贩运鸦片非常容易积聚资本。早在19世纪90年代，日本帝国的臣民们就在往中国走私鸦片。在中日交战期间，先是大财阀，接着是帝国政府自己，不仅往中国偷运鸦片，还偷运精制的毒品(起初是吗啡，后来就是海洛因)，走私活动的性质和规模发生了实质性的转变。中日战争期间(1931～1945年)，尤其是战争初期，鸦片对日本的重要性不断增长。
日本人利用鸦片主要因为它能大幅提高收入，这跟中国的军阀、各类毒贩一样。日本向中国走私鸦片分为三个阶段，第一阶段是19世纪90年代到1933年《塘沽协定》签署，在这个阶段日本人在治外法权的保护下在条约口岸或租界进行非法贸易。第二阶段止于1938年12月“兴亚院”的建立。日本财阀在外务部的指挥下篡改《塘沽协定》的条款从而把非法贸易推进到长城以南。第三阶段日本帝国政府亲自制造毒品并将其从蒙疆运到中国其它地方。
日本一直试图回避外国对它在中国从事鸦片活动的批评。但它的非法贸易早在20世纪30年代就遭到过国联的谴责，40年代又被非日本籍的观察家们揭露。东京战犯法庭于1946年8月30日到9月6日审理了这一问题，对主犯如田中隆吉的秘密审问使法庭获得了更多信息。在战后重建中，国民党政府处决了149个与鸦片有关的日本B级罪犯和c级战犯，直到1956年中华人民共和国还在拘留卷入毒品交易的战犯。
文化的祖国
中国历史上，其实有两个中国。一个是二十五史里的中国，叫做王朝中国。一个是贯穿了所有王朝的中国，叫做文化中国。《文化的江山——重读中国史》开篇说：“所有王朝都在兴亡交替中，短则数十年，长则数百年，难逃一亡，惟有文化中国越千年，历百世，还在发展，凝然而成文化的江山。”作者认为重读中国历史，要把历史放到江山中读，不要放在王朝里读，要用诗性的眼光读，不要用“资治”的眼光读，以诗性之眼，能读取文化的江山，用“资治”的眼光，只能围绕王朝打转，把历史读成阴谋诡计和打来打去。
作者虽然也是专业的历史学家，但是他们更多的是将自己的存在融入历史，在历史的长河里找到思想的栖身之所和文化上的祖国，同时又将诗意寄托于历史。在他们眼中的汉朝是一个身无分文的小亭长，第一次以农民起义的方式，演义了“替天行道”的政权交替程序。戴绿帽的流氓皇帝，耍酒气的高阳老儒，欲壑难填的蛇蝎美女，和英雄一起，用儒家革命理论，共同开创了中国第一个儒家民本王朝。
作者认为，江南这一线是国家独立和民族抗战线，只要中国之心还在这里跳动，哪怕中原沦丧，中国也不会亡。最后的抗战是文化，最彻底的征服是同化，几乎每一次，都是江南以革命和北伐，光复中华。异族能人主中原，却入主不了从庐山到会稽山的江南诗意空间，能征服一代王朝，却征服不了诗人的江山与英雄主义的美学构筑的历史空间——文化中国。
在历史的循环里，在天下兴亡中，起起落落的是王朝中国，而文化中国则在不断发展着，辽、金、元、清如何?它们能打败一个个王朝中国，可他们谁能打败文化中国?近代以来，中国遭遇两千年未有之巨变，方死方生。方死的是王朝中国，在民主与科学的历史大潮中死去，方生的是文化中国，引导我们从王权国家的本质里走出来，走向文化中国的自觉。文化中国是我们的祖国。