走进“仁爱之城”——衢州

来源 :党建 | 被引量 : 0次 | 上传用户:lajiub1987
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  是什么样的城市,冠之“仁爱”?是什么样的水土,誉为“最美”?2013年8月,我从北京启程,前往浙江省衢州市实地探访。去之前,我构思的是如何做好采访;到达后,我明了只需用心感受,因为,一切都在那里,那些人,那些事,那些古道热肠的心……
  “兰花热线”:累哑了嗓子温暖了心
  衢州市“兰花热线”创建于2010年3月,当时还只是一个个人名义的调解服务手机热线,目前,已在全社区推广,扩大成了一个以党员义工为主体的“兰花热线帮帮团”。
  走进社区,我按捺不住激动,想见到真实的“兰花姐”——叶兰花。见面一瞬间,“大姐”的形象便满满地定格在我的脑海。40多岁,一身中式旗袍,身材不显修长却显高大,一头长发简约地束在脑后,皮肤稍黑,未言先笑,憨厚直爽。兰花姐告诉我,她只是一名普通的社区党员,当时她开通手机热线,只是出于一个非常朴实的想法,为本社区的居民群众力所能及地多做点事,没想到,开通以来,“热线”成了“热点”。如今衢州处处有了“兰花”,“居民利益无小事”的理念生根发芽,这让她内心感到无比欣慰。听兰花姐说话时,我注意到,她的嗓子是嘶哑的,就关切地问:“兰花姐,您的嗓子是不是常年就这么嘶哑?”兰花姐笑着回答:“自从开通热线后,就好不了啦,现在唱歌的不是流行哑嗓吗,同事们还说我这是流行嗓呢!”
  我们正聊得津津有味时,“兰花热线”又响了,兰花姐不好意思地跟我道别,因为她要赶往一户人家调解婆媳矛盾。我抓紧时间与她合影,留下难忘的见面,心中也默默祝愿“好人一生平安”。
  徐萌仙:用本子记下所有好人的名字
  第四届全国道德模范候选人徐萌仙的事迹家喻户晓。一位普通农村妇女,在痛失爱女时,无偿捐出女儿所有可用器官,让6名患者重燃生命之火。她自己和丈夫也签下人体器官捐献意愿书。
  与徐萌仙见面,我并不是为了采访,因为我不想惊扰她一家好不容易平静下来的生活,更不想掀动起她一家好不容易稍稍平复的伤痛。我是怀着敬仰的心情拜访她,因为来到衢州,如不与“最美衢州人”近距离接触,那将是莫大的遗憾。因此,与徐萌仙的见面,我没有到她家里,也没带任何采访工具,而是约定了一个地点,喝喝茶,交交心,如同走亲戚。
  说实话,见面前我有些激动,见面后,我又倍感亲切,因为这位普通的农家妇女太像我姐了。我姐也是农村人,她们有着相同的年龄,她们的衣着、神态、气质也非常相像,浑身散发着泥土般的淳朴与厚道。握手、坐下,我第一句话就说:“请允许我叫您一声姐,因为看到您就想起我姐了。”徐萌仙斜身坐在椅凳上,手里撮弄着一个本本。见此情形,我赶紧解释:“徐姐,我今天不是来采访的,您不用拿着稿子念。”结果,徐萌仙却道出了另外一个内心的秘密。她说:“我拿的这个本,是我昨天晚上还在写的东西。不怕你笑话,我就读过三年级,这些字是边翻字典边写下来的。”她边翻开本,边说道,“我写的是女儿文文自生病以来的全过程,我要把所有帮助过我们的好人全记下来,怕时间长了,忘了,也要让文文的弟弟将来长大了看到,记住这些好人,感恩这些好人,学习这些好人。”她说到这些时,眼里噙满动情的泪花。
  了解到徐姐一家人目前已安顿在开化县城的廉租房,丈夫和她正在找活干,小儿子也联系好了小学上学,我的心也踏实了不少。
  我在心中默想:文文,你就是爱的精灵,你用你的爱帮助了6个人的生命,点燃了6个家庭的希望,你的大爱已经在神州大地真情延续……
  诸葛慧艳:“心愿树”就是“民心树”
  走进柯城区荷花街道清莲里社区,门内拐角处的一棵松树远远地就吸引了我,走近一瞧,树上挂满了心形的“微心愿”卡片,其中一个写道:“我是一个外来打工的单身母亲,眼看快要开学了,希望孩子能有一个新书包。”还有一张卡片上写着:“我是一名孤寡老人,快过中秋节了,希望有米和油。”街道办主任程霞介绍说:这是“心愿树”,是义工家园长期开展“爱心圆梦”活动的一个品牌,还有“爱心小厨房”、“爱心洗衣房”、“博爱超市”等项目。今年以来,千名党员参加社区志愿服务活动,为心愿树的成长带来了生机与活力,目前已收集到心愿1600多个,帮助实现1532个。
  登门拜访社区居民冯大爷家,老人格外高兴,激动地对我说:“端午节前,我把自己想吃粽子的心愿挂在心愿树上,心想,看梦想能不能成真。没想到,真跟做梦似的,端午节当天一大早,义工就为我送来了粽子,还提来一些油和米,真是喜上加喜,梦做得太圆了!”
  衢州市委常委、宣传部长诸葛慧艳介绍说,心愿树就是“民心树”,架起了党群干群关系的桥梁。2013年全市推广了这一做法,她自己也认领过“微心愿”,帮助两个受助家庭装上了宽带,维修了电脑,购置了电暖器。不光是她,好多市领导和党员干部都认领了“微心愿”,帮助群众圆了梦,也实现了自己的爱民梦。回头再望心愿树,我在心中默念:同种一片爱的心愿树,收获爱的阳光与温暖。
其他文献
编辑同志:  最近,我老做噩梦,晚上睡眠不好,白天无精打采,情绪低落,对什么都没有兴趣。我喜欢一个人默默地思考——实际上是发呆,对什么事都提不起劲来,连夫妻生活都觉得可有可无。爱人让我到医院做了体检,可什么毛病也没有。以前的我性格开朗、生活乐观,怎么一下子就变成这样了,我百思不得其解。于是,我想跟你们说说心里话。  我是某局一个负责拆迁的副科长。外人看来,我是公务员,旱涝保收,日子应该过得很滋润。
初夏雨后,走进开州区大进镇云凤村8组公路沿线片区,白墙灰瓦点缀在绿水青山间,凉风习习,鲜花摇曳,芭蕉过雨绿生凉,一派宁静安闲的美丽乡村景象。  在公路边池塘的亭子里,5位老人正在悠闲地打着牌,不时传来阵阵爽朗的笑声。  “现在好惬意哦,原来这一片乱糟糟的,各种乱堆乱放”,“现在一整治,成了我们打牌、跳坝坝舞的休闲区域”……老人们指着不远处平整干净的院坝和各家各户按标准修建的花池、栏杆,争先恐后地向
美国劳伦斯·利弗莫尔国家实验室和麻省理工学院近期对外宣布,已通过微型增材制造(3D打印)技术——面投影微立体光刻技术,开发了一种超轻型新材料,该种材料承重量可达到自身重量的16万倍,在重量和密度相当的情况下,刚度是气凝胶材料的1万倍。  研究人员通过在聚合物、金属、陶瓷等材料上涂覆薄膜涂层(聚合物、金属、陶瓷),芯模通过加热方法去除,留下中空管状结构,通过重复上述工艺过程制造管状结构,从而形成超轻
1、  我從没住过有独立客厅的房子,我们家所谓的客厅是一个集客厅卧室餐厅于一体的房间。这意味着我们家没有一个“公共空间”,客厅是妈妈的房间,我住在一间没有直接光源的小房间。  吃饭往往是我感觉最局促的时刻。  爸爸在我小学六年级的时候离开了我们,所以之后我在家吃饭的大部分时间,都是和妈妈两个人蜷在“客厅”的一张茶几上度过的。四面白墙,茶几与一个单人沙发和一个衣橱一起摆放在“客厅”的一边,另一边是妈
据说在元末明初吴姓祖先就来到这片山坳地定居。此后,他们辛勤劳作,自给自足,人丁逐年兴旺很快就发展到了1300户,至今当地人还称它为“千三侗寨”。    人在现实里,史在歌谣中    在山坡上看见地扪侗寨时,着实让我吃惊不小。且不说它是不是世外桃源,最起码在不通公路的年代里,这里是名副其实的绝世之地。黑压压的干栏式木楼一片连成一片,一条清溪舒缓地弯个U形大弯从村中穿过,依稀可见廊桥和鼓楼点缀在其间。
“盘马弯弓子弹上膛,我们是一群凶猛的血狼……”听着“血狼”特战旅官兵洪亮的歌声,记者不禁也跟着旋律哼唱起来。“血狼”,为什么要叫这样的名字?带着这样的问题,记者走进第78集团军某特战旅,寻找特战尖兵的故事。  深夜孤狼  “这任务怎么完成?进了这个山,算是掉进死胡同了!”从冬季演练开始的那一刻,“蓝军”就已经接到命令,加大巡逻力度,严守所有关卡。这次“红军”演练的唯一任务就是经过地图上给定的目标点
好的办学主张应该有怎样的内涵特质?如何提炼出既科学又有学校个性的办学主张?  经过问卷调查、认真学习、班子研讨、教师讨论等环节,郑州龙门实验学校初步形成了学校的办学主张,即践行“兴发教育”,办一所有生命力的学校。学校之所以提出“兴发教育”的辦学主张,是基于这样的思考——龙是中华民族的图腾,龙的形象可以概括为“兴云雨、发生机、乘时变、化万端”。可以说,龙既是中华民族肇兴和发祥的文化符号,更是中华文明
“火中取栗”这个典故最早见于《伊索寓言》,后来法国诗人拉·封登把它改写成《猴子与猫》。寓言说:狡猾的猴子哄骗头脑简单的猫替它从炉火中取栗子,猫用爪子从火中取出的栗子,都被猴子吃光了。猫不但没吃着栗子,还烧伤了爪子。后人就用“火中取栗”比喻冒着风险替别人卖力,自己吃了苦头,却得不到一点好处。例如郭沫若《郑成功》:“我们目前自顾不暇,郑成功不来就是天主保佑了,我们还好去惹他吗么?我们不能为别人火中取栗
一、中国走自己的路  历史终结论其实是站不住的,因为人类文明始终要进步的,中国要走自己的路,不能受别人干扰。你不能说美国那一套就是完全正确、完美无缺的。如果这样,你就是守旧者,因为时代是在变的。  最早的时候,西方的一些旅行家到中国以后,就说中国体制特别好,老百姓可以通过科举做官,在西方都要讲血统,读书不能改变你的身份。所以清朝这种体制完美无缺,我们英国应该学中国这种体制。但英国真正的实干派不相信
摘要:经典人物传记《廉颇蔺相如列传》中几处翻译历来有争议。如果从人物精神入手来翻译这几处文字,这些争议将不再存在。  关键词:《廉颇蔺相如列传》;争议;文字;翻译  经典人物传记《廉颇蔺相如列传》中几处翻译历来有争议,近来笔者重教这篇文章,发现从人物的精神入手来翻译这几处文字,这些争议将不再存在。今不揣浅陋,把自己的一点浅见写成小文,见教于方家。  第一处,相如曰:“王必无人,臣愿奉璧往使。”