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我常常在小学的校园里受到一种感动，那是孩子们背诵古诗词的朗朗之声，这清脆之音，传承着中华优秀文化。我每年因为做科普讲座活动的缘故，大概要走进两百所小学，所以这种感动也大约有两百次。我听到的古诗词中有不少是杜甫的，不知大家注意到没有，杜甫的诗里是有天文知识的，比如著名的“参(shēn)与商”，值得介绍一下。
“人生不相见，动如参与商”，这是杜甫的五言诗《赠卫八处士》中的头两句。意思是说在人生中好友分散不能相见，往往就像天上的参宿与商宿一样总是碰不到一块。这里的宿要读“秀”音，指的是中国古代的星宿，也就是点点繁星被分成的小区，所以星宿相当于现在世界通用的星座，参宿和商宿其实对应的就是猎户座和天蝎座。
如果你是一位小天文爱好者，那你的家里应该有简易的星图，你会很容易地发现，猎户座和天蝎(xiē)座相隔180°，前者是冬夜星空的主角，后者是夏夜星空的代表。每当天蝎高挂在天时，猎户一定在地平线以下，等猎户冉冉东升时，天蝎又悄然落下，两者永远不能碰面。由此可见，杜甫用天上的参与商这两个星宿来比喻人生不相见是很贴切的。
那“参”与“商”这两个名字是怎么来的呢？历史中有记载：远古时代有一个叫高辛氏的君王，在他的儿子中，老大叫阏伯，老四叫实沈。两人住得很近，见面就吵，吵来吵去，矛盾升级，改为见面就打了。高辛氏为此非常犯愁，决定把他们远远分开，于是高辛氏找到尧帝，让尧帝下了一道命令，把阏伯封在“商丘”，商丘即现在的河南一带，并让阏伯负责观测天上的商宿；又把实沈封在“大夏”，大夏则在山西南部，并让实沈负责观测天上的参宿；这样一来，在交通不便的古代，这哥俩守着“参”与“商”，是不大可能再见面了。
写到这里，刘老师真诚地发出邀请，对“参与商”感兴趣的小天文迷可以到我们的天文馆做客，在天像仪演示的灿烂星空下，你我共同吟诵杜甫的诗吧：
人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光。
少壮能几时，鬓发各已苍。访旧半为鬼，惊呼热中肠。
焉知二十载，重上君子堂。昔别君未婚，儿女忽成行。
怡然敬父执，问我来何方。问答乃未已，驱儿罗酒浆。
夜雨剪春韭，新炊间黄粱。主称会面难，一举累十觞。
十觞亦不醉，感子故意长。明日隔山岳，世事两茫茫。
“人生不相见，动如参与商”，这是杜甫的五言诗《赠卫八处士》中的头两句。意思是说在人生中好友分散不能相见，往往就像天上的参宿与商宿一样总是碰不到一块。这里的宿要读“秀”音，指的是中国古代的星宿，也就是点点繁星被分成的小区，所以星宿相当于现在世界通用的星座，参宿和商宿其实对应的就是猎户座和天蝎座。
如果你是一位小天文爱好者，那你的家里应该有简易的星图，你会很容易地发现，猎户座和天蝎(xiē)座相隔180°，前者是冬夜星空的主角，后者是夏夜星空的代表。每当天蝎高挂在天时，猎户一定在地平线以下，等猎户冉冉东升时，天蝎又悄然落下，两者永远不能碰面。由此可见，杜甫用天上的参与商这两个星宿来比喻人生不相见是很贴切的。
那“参”与“商”这两个名字是怎么来的呢？历史中有记载：远古时代有一个叫高辛氏的君王，在他的儿子中，老大叫阏伯，老四叫实沈。两人住得很近，见面就吵，吵来吵去，矛盾升级，改为见面就打了。高辛氏为此非常犯愁，决定把他们远远分开，于是高辛氏找到尧帝，让尧帝下了一道命令，把阏伯封在“商丘”，商丘即现在的河南一带，并让阏伯负责观测天上的商宿；又把实沈封在“大夏”，大夏则在山西南部，并让实沈负责观测天上的参宿；这样一来，在交通不便的古代，这哥俩守着“参”与“商”，是不大可能再见面了。
写到这里，刘老师真诚地发出邀请，对“参与商”感兴趣的小天文迷可以到我们的天文馆做客，在天像仪演示的灿烂星空下，你我共同吟诵杜甫的诗吧：
人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光。
少壮能几时，鬓发各已苍。访旧半为鬼，惊呼热中肠。
焉知二十载，重上君子堂。昔别君未婚，儿女忽成行。
怡然敬父执，问我来何方。问答乃未已，驱儿罗酒浆。
夜雨剪春韭，新炊间黄粱。主称会面难，一举累十觞。
十觞亦不醉，感子故意长。明日隔山岳，世事两茫茫。