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乡村都有自己的习俗，这是在长期的劳动生活中形成的。实际上，它在演示一种规矩、一种方式，以此提醒人们，这些习俗就是纽带，连接着我们的生活。例如，过去生产队的牛要宰了，有的分给各户一点肉，有的就顺便宰头猪，在晒谷场上或篮球场上搞一顿围餐，大家吃一顿；秋收完毕，也吃一顿，等等。这已经成为一种文化，显示出一种团结之风。
但有的人吃围餐时会搞些怪招，他知道队里今天有围餐，时间在傍晚，于是他今天的早餐不吃、中午饭不吃，饿着肚子，准备去吃傍晚的围餐。某村有一个村民也想出怪招，别人的筷子一般比铅笔长一点，他就突发奇想，自己砍竹子制作了一双长筷子，那筷子有一米长，可以从桌子这头伸到对面夹菜，根本不用站起来夹。
秋收后，生产队照例搞了围餐，让生产队的父老乡亲们享受劳动和丰收的喜悦。围餐中，这位长筷子村民亮出了他的宝贝——一双竹制长筷子。其他人问为什么要做长筷子，是怕自己夹不到大桌上离自己距离远的菜吗？他说：“不是不是，我是在练武术。”众人听罢，一笑置之。
到夹菜吃饭时，严重的问题出现了，长筷子夹菜是方便了，但是筷子太長，夹了一块肉后，放到嘴里却十分困难，结果把腮帮嘴唇搞得一片油迹。吃了菜总要吃一口饭，由于筷子长，那手的动作就十分怪异，像拉面条一样。众人看到此情景，一齐放声大笑，那位长筷子村民则羞愧难当，恨不得钻到桌子下面去。
像长筷子村民这种心态的人，在社会上是很多的，他们人生的信念就是“多吃、多占，少吃亏、不付出劳动”。但问题是，这种想法往往像长筷子夹菜一样，到了现实中是行不通的。
（责编：蒋筱青）
但有的人吃围餐时会搞些怪招，他知道队里今天有围餐，时间在傍晚，于是他今天的早餐不吃、中午饭不吃，饿着肚子，准备去吃傍晚的围餐。某村有一个村民也想出怪招，别人的筷子一般比铅笔长一点，他就突发奇想，自己砍竹子制作了一双长筷子，那筷子有一米长，可以从桌子这头伸到对面夹菜，根本不用站起来夹。
秋收后，生产队照例搞了围餐，让生产队的父老乡亲们享受劳动和丰收的喜悦。围餐中，这位长筷子村民亮出了他的宝贝——一双竹制长筷子。其他人问为什么要做长筷子，是怕自己夹不到大桌上离自己距离远的菜吗？他说：“不是不是，我是在练武术。”众人听罢，一笑置之。
到夹菜吃饭时，严重的问题出现了，长筷子夹菜是方便了，但是筷子太長，夹了一块肉后，放到嘴里却十分困难，结果把腮帮嘴唇搞得一片油迹。吃了菜总要吃一口饭，由于筷子长，那手的动作就十分怪异，像拉面条一样。众人看到此情景，一齐放声大笑，那位长筷子村民则羞愧难当，恨不得钻到桌子下面去。
像长筷子村民这种心态的人，在社会上是很多的，他们人生的信念就是“多吃、多占，少吃亏、不付出劳动”。但问题是，这种想法往往像长筷子夹菜一样，到了现实中是行不通的。
（责编：蒋筱青）