【摘 要】
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在柏拉图对话关于德性问题的论述中,我们通常的印象是文中对“情感”和感性经验持排斥态度。早期的苏格拉底式德性论拒绝“情感”这种非理性因素参与到道德行为和认识中,虽然
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在柏拉图对话关于德性问题的论述中,我们通常的印象是文中对“情感”和感性经验持排斥态度。早期的苏格拉底式德性论拒绝“情感”这种非理性因素参与到道德行为和认识中,虽然之后柏拉图修正了这种唯理智主义倾向,但中期对话的德性论仍以对情感的批评为主流。柏拉图对于“情感”因素有着矛盾的态度,这种矛盾扎根于他思想中理念世界与经验现实的对立中。柏拉图在后期对话中讨论了如何使经验的事物符合理念理性,德性论的新思路转变为如何规范情感和感性经验,并将“情感教育”作为道德教育的核心。
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