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上学年开始的时候，学校为体现“以人为本”的管理理念，针对教师的出勤作了两项特别规定：每位教师每周可以有两节课的假不记入考勤，也就是不扣考核分，以便教师处理私事；教师的父母、岳父母、公婆过生日，每次可以有半天的假，也不记入考勤。此举一出，立即得到了老师们的拥护与欢迎，都将此假称为“亲情假”。
可是，执行了一段时间，便发现产生了一些问题：有的教师家中没事也要请出两节课的假，哪怕是在家呆着看电视，甚至请假回家包饺子改善生活；一到大集，老师们成群结队请假赶集成了一道“风景”；有的教师的父母早已过世多年，也“虚拟”出一个生日请上半天假；原先从未请过假的老师，现在“事”也多了起来，不是家中有事，就是身体不适。以至于有一天竟有近三分之一的老师请假，严重影响了正常的教学秩序。
为啥出于好心的“以人为本”没有得到应有的好报？是“以人为本”错了吗？非也。原因在于这个决定的片面与简单。比如说，某一教师一周内请了两节假，按规定不扣分，而一周一节也不请的教师该不该受到奖励？如果只照顾到请假的那一面，而照顾不到出满勤的这一面，必然会导致“不请白不请，请了也白请，白请谁不请”现象的出现。再就是，教师的父母、岳父母、公婆是否还健在？生日具体是哪一天……看似简单的一个决定后面，还有好多的工作需要去做。
于是，第二学期开始，学校对那两项特别规定又进行了补充：一周中一节课的假也不请的，每周奖励2 分，只请一节课的假奖励1分；学期开始，各教师都将自己健在的父母、岳父母、公婆（包括未婚教师的准岳父母、准公婆）的生日，按阴历报到总务处，由总务处汇总，印发到各个办公室。并规定，老人的生日适逢节假日的，工作日不再补假；教师不论以何种理由请假，必须自己安排好有关工作。一学期过去了，再也没发生以前的现象。通过座谈了解，老师们都很满意。
经过这件事，我们认识到，“以人为本”是好事，但要将好事办好，确实需要动一下脑筋，需要下一番功夫。尤其应注意：“以人为本”要面向全体，不能惠及这一部分，而打击了那一部分；“以人为本”必须以严格执行制度为前提，决不能以牺牲制度为代价；“以人为本”不能简单化、机械化，需要周密考虑，防止产生副作用。
新学年开始，学校又对“亲情假”进行了扩展：年满50周岁的老教师，本人及老伴过生日，也有半天的假。几位老教师听后，干劲倍增。
“不经风雨，难见彩虹。”现在，“亲情假”真正成了联系干群的一条纽带，极大地激发了教职工的工作热情。
（作者单位：山东高密市柏城小学）
可是，执行了一段时间，便发现产生了一些问题：有的教师家中没事也要请出两节课的假，哪怕是在家呆着看电视，甚至请假回家包饺子改善生活；一到大集，老师们成群结队请假赶集成了一道“风景”；有的教师的父母早已过世多年，也“虚拟”出一个生日请上半天假；原先从未请过假的老师，现在“事”也多了起来，不是家中有事，就是身体不适。以至于有一天竟有近三分之一的老师请假，严重影响了正常的教学秩序。
为啥出于好心的“以人为本”没有得到应有的好报？是“以人为本”错了吗？非也。原因在于这个决定的片面与简单。比如说，某一教师一周内请了两节假，按规定不扣分，而一周一节也不请的教师该不该受到奖励？如果只照顾到请假的那一面，而照顾不到出满勤的这一面，必然会导致“不请白不请，请了也白请，白请谁不请”现象的出现。再就是，教师的父母、岳父母、公婆是否还健在？生日具体是哪一天……看似简单的一个决定后面，还有好多的工作需要去做。
于是，第二学期开始，学校对那两项特别规定又进行了补充：一周中一节课的假也不请的，每周奖励2 分，只请一节课的假奖励1分；学期开始，各教师都将自己健在的父母、岳父母、公婆（包括未婚教师的准岳父母、准公婆）的生日，按阴历报到总务处，由总务处汇总，印发到各个办公室。并规定，老人的生日适逢节假日的，工作日不再补假；教师不论以何种理由请假，必须自己安排好有关工作。一学期过去了，再也没发生以前的现象。通过座谈了解，老师们都很满意。
经过这件事，我们认识到，“以人为本”是好事，但要将好事办好，确实需要动一下脑筋，需要下一番功夫。尤其应注意：“以人为本”要面向全体，不能惠及这一部分，而打击了那一部分；“以人为本”必须以严格执行制度为前提，决不能以牺牲制度为代价；“以人为本”不能简单化、机械化，需要周密考虑，防止产生副作用。
新学年开始，学校又对“亲情假”进行了扩展：年满50周岁的老教师，本人及老伴过生日，也有半天的假。几位老教师听后，干劲倍增。
“不经风雨，难见彩虹。”现在，“亲情假”真正成了联系干群的一条纽带，极大地激发了教职工的工作热情。
（作者单位：山东高密市柏城小学）