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德塞都将积极的阅读形容为“盗猎”，并指出这种“盗猎”是一种“挪用”而不是“误读”。在此基础上，德塞都还为我们提供了另外一个关于粉丝文化的重要洞见：读者不单单是“盗猎者”，他们还是“游牧民”。总是在移动，不断向其他文本挺进，挪用新的材料，制造新的意义。德塞都的“盗猎”模式强调了意义制造的过程和大众阐释的流动性。德塞都的模式对文本意义的性质保持了一种不可知论的态度，使得各种竞争的和矛盾的阐释也都具有效力。德塞都的理论并不一定拒绝作者意义或学术阐释策略的价值，因为它们也提供了它们自己的愉悦和回报，这是不容忽视的