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新教改的核心理念是把课堂还给学生，教师只是课堂的组织者与引导者。这种理念打破传统填鸭式的满堂灌，注重教学中的学生主体，尊重学生，挖掘学生的潜力；开发学生的思维，培养学生终身学习的能力。这应该是教学上的一次革命。
但有的教师却错误地理解了这一理念，认为既然以学生为主，那课堂就应该是学生的。每一堂课都组织学生质疑、思辩、争论，谈观点，说看法。教师退到角落边上，对出现的问题，不敢讲，不能讲，害怕讲了就抢了学生换角色，就不是新课改。当然有的课还算成功，课上很热闹，有亮点，也有看点。但大多时候却很冷场，学生是学生，文本是文本，学生无法进入作品，无法领悟作品内涵韵味。无法欣赏作品之美，产生审美愉悦，更谈不上创造美。
革新固然重要，但如果对传统优良的东西全盘否定，那就从一个极端走向另一人极端。
语文教学中存在着三个主要的要素：教师，文本，学生。
教师主要作用是桥梁的作用，让学生与文本建立联系。学生要凭借自己的生活经验，知识积累，语文素养等要素来阅读文本，来理解感受文本。感受作者的寄予文本中思想情感，人生观世界观，由文本再延伸到自己的生活，从中能观照内省自己，形成自己情感体验，形成自己的人生观与世界观。这两者要建立联系，就需两者必须处在一个对等或差不多对等的位置上。但由于学生自生素质不一样，与文本建立的联系也就不一样。
大多时候，由于学生的世界观人生观不成熟，学生的知识积累不丰富，人生经验不足。对文本的思考处于感性层面，见解也显得
“浅薄”“幼稚”。 加之现在的学生，每天的功课那么重，作业那么多。每天下来，都已精疲力竭。哪还有时间和精力去补充去积累，故有时在语文课上，无论你怎么引领，怎么开发，怎么去挖掘，都无法把学生领到那个高度，能去发现美，欣赏美，从而创造美。
鉴赏作品，无论是艺术还是文学作品，都需要一双美的眼睛。这双眼睛就是个人知识的积累，人生体验，知识素养，学术素养。这就需要教师根据学生的生活阅历和已有的认识水平不断转化为新的认识,否则学生就根本不可能参与。
教师在中起桥梁作用，由于老师专业出身，系统训练，无论是知识积累还是人生阅历；无论是理解还是顿悟都高过学生。并且教师每天有大把大把的时间花在自己所教的学科上，查阅资料，翻读百家之说，对文本有自己独到见解和解读。特别对一些古诗词和一些内涵精深的文章，学生无法理解，这就需要教师精讲。
所以对待文本，对待学生，教师在教学中应该有两种准备，一是学生认知能够解读，可以把课堂给学生，让他们去探究，去思考，去寻找，去质疑。一是学生不能解读。教师就应该利用自己的知识积累，人生体验，专业素养，审美趣味 ------ ，把学生带进文本，读懂文本，读懂作者，读出自我。在课堂上，向学生展示作品中的美，引领他们欣赏美，从中得到审美愉悦，从而主动去寻找美，发现美，最终去创造美。这才是语文课的魅力，以激发学生的兴趣，让学生爱上语文，主动去学语文。
教师的精讲，不是传统式的满堂灌或填鸭似的教学；不是随意似的开口；不是无重点的泛泛而讲。它应该体现出教师对教材研读的深度，它能反应老师是否有自己个性化的解读，体现出教师对教学内容重点难点的把握，更能体现出教师对重点难把握的智慧。教师的精讲应该是有选择性的精致讲解，起画龙点睛作用。教师的精讲不是摒弃对学生的能力培养。它应该是教师根据学生的实际情况，根据课型特点而所教学设计，它必须尊重学生的情感体验，满足学生的探究心理，鼓励学生的创造性思维，注重学生的积累与开拓。只有在学生无法理解，无法解读，或者理解解读肤浅的情形下，教师才能出场引领学生去领悟作品的深度。
但有的教师却错误地理解了这一理念，认为既然以学生为主，那课堂就应该是学生的。每一堂课都组织学生质疑、思辩、争论，谈观点，说看法。教师退到角落边上，对出现的问题，不敢讲，不能讲，害怕讲了就抢了学生换角色，就不是新课改。当然有的课还算成功，课上很热闹，有亮点，也有看点。但大多时候却很冷场，学生是学生，文本是文本，学生无法进入作品，无法领悟作品内涵韵味。无法欣赏作品之美，产生审美愉悦，更谈不上创造美。
革新固然重要，但如果对传统优良的东西全盘否定，那就从一个极端走向另一人极端。
语文教学中存在着三个主要的要素：教师，文本，学生。
教师主要作用是桥梁的作用，让学生与文本建立联系。学生要凭借自己的生活经验，知识积累，语文素养等要素来阅读文本，来理解感受文本。感受作者的寄予文本中思想情感，人生观世界观，由文本再延伸到自己的生活，从中能观照内省自己，形成自己情感体验，形成自己的人生观与世界观。这两者要建立联系，就需两者必须处在一个对等或差不多对等的位置上。但由于学生自生素质不一样，与文本建立的联系也就不一样。
大多时候，由于学生的世界观人生观不成熟，学生的知识积累不丰富，人生经验不足。对文本的思考处于感性层面，见解也显得
“浅薄”“幼稚”。 加之现在的学生，每天的功课那么重，作业那么多。每天下来，都已精疲力竭。哪还有时间和精力去补充去积累，故有时在语文课上，无论你怎么引领，怎么开发，怎么去挖掘，都无法把学生领到那个高度，能去发现美，欣赏美，从而创造美。
鉴赏作品，无论是艺术还是文学作品，都需要一双美的眼睛。这双眼睛就是个人知识的积累，人生体验，知识素养，学术素养。这就需要教师根据学生的生活阅历和已有的认识水平不断转化为新的认识,否则学生就根本不可能参与。
教师在中起桥梁作用，由于老师专业出身，系统训练，无论是知识积累还是人生阅历；无论是理解还是顿悟都高过学生。并且教师每天有大把大把的时间花在自己所教的学科上，查阅资料，翻读百家之说，对文本有自己独到见解和解读。特别对一些古诗词和一些内涵精深的文章，学生无法理解，这就需要教师精讲。
所以对待文本，对待学生，教师在教学中应该有两种准备，一是学生认知能够解读，可以把课堂给学生，让他们去探究，去思考，去寻找，去质疑。一是学生不能解读。教师就应该利用自己的知识积累，人生体验，专业素养，审美趣味 ------ ，把学生带进文本，读懂文本，读懂作者，读出自我。在课堂上，向学生展示作品中的美，引领他们欣赏美，从中得到审美愉悦，从而主动去寻找美，发现美，最终去创造美。这才是语文课的魅力，以激发学生的兴趣，让学生爱上语文，主动去学语文。
教师的精讲，不是传统式的满堂灌或填鸭似的教学；不是随意似的开口；不是无重点的泛泛而讲。它应该体现出教师对教材研读的深度，它能反应老师是否有自己个性化的解读，体现出教师对教学内容重点难点的把握，更能体现出教师对重点难把握的智慧。教师的精讲应该是有选择性的精致讲解，起画龙点睛作用。教师的精讲不是摒弃对学生的能力培养。它应该是教师根据学生的实际情况，根据课型特点而所教学设计，它必须尊重学生的情感体验，满足学生的探究心理，鼓励学生的创造性思维，注重学生的积累与开拓。只有在学生无法理解，无法解读，或者理解解读肤浅的情形下，教师才能出场引领学生去领悟作品的深度。