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摘 要：弗洛伊德用“厄勒克特拉情结”即“恋父情结”来解读存在于父女之间的一种复杂情感。《心经》与《献给爱米丽的一朵玫瑰花》两个故事中的女儿都表现出明显的恋父情结。父母在女儿社会化进程中的消极行为，是导致恋父情结产生的主要原因。作家通过对主人公内心矛盾的全面揭示和细致刻画，揭示了这种不伦之恋的悲剧性质，引发读者对于人性以及对于社会伦理和情感禁忌的深入思考。
关键词：“厄勒克特拉情结” 《心经》 《献给爱米丽的一朵玫瑰花》 人性
在历代文学作品中，有关亲子关系的描写不胜枚举。父母与子女，虽然在血脉上有着他人无法比拟的亲密关系，然而作为独立的生命个体来说，他们之间的关系又非常复杂，不同作家对此表现也都形态各异。正如夏志清先生所言：“所谓革命小说家描写起亲子关系来，总是根据革命理论：凡是反抗老顽固父母的就是好孩子，乖乖地听话的孩子便是可怜虫。其实父母与子女之间的爱与恨，情形很是复杂，岂是革命理论所可包括？”{1}相比父子关系，父女之间的情感关系显得更为复杂。对此，弗洛伊德用“厄勒克特拉情结”，即我们常说的“恋父情结”来解读这一现象。本文选取中国作家张爱玲的《心经》与美国作家威廉·福克纳的《献给爱米丽的一朵玫瑰花》两个典型文本，用弗洛伊德的理论对这两部小说中的父女关系的异同点及其价值意义进行分析。
一、故事中的母亲
在“恋父情结”中，母亲虽然不是父女关系中的主角，但她并不能够置身事外，她的任何选择以及她自身存在与否，都会对故事情节产生根本性的影响。在《心经》与《献给爱米丽的一朵玫瑰花》两个故事中，母亲的形象在一开始时是相同的，那就是“隐形人”。
在《心经》中，女儿许小寒与同学们相聚在自家的屋顶花园，庆祝自己的二十岁生日。在整个聊天过程中，小寒三句话不离自己的父亲，但自始至终没有提及自己的母亲，她的反常行为甚至引起了小寒同学的疑惑。
她同学中有一个，见她去远了，便悄悄的问道：“只听见她满口爸爸长爸爸短。她母亲呢？还在世吗？”另一个答道：“在世。”那一个又问道：“是她自己的母亲么？”这一个答道：“是她自己的母亲。”另一个又追问道：“你见过她母亲没有？”这一个道：“那倒没有，我常来，可是她母亲似乎是不大爱见客……”又一个道：“我倒见过一次。”众人忙问：“是怎样的一个人？”那一个道：“不怎样，胖胖的。”{2}
这是母亲的形象在《心经》里的第一次出现。从这段短短的对话中，我们能够知道的，仅仅是她仍在世、是小寒的亲生母亲、胖胖的，这三个简简单单的信息。小寒的同学时常到小寒家做客，但对这个家的女主人可以说是一无所知，这难道不奇怪吗。还有一个细节：
众人见到了许峰仪，方才注意到钢琴上面一对暗金攒花照相架里的两张照片，一张是小寒的，一张是她父亲的。她父亲那张照片的下方，另附着一张着色的小照片，是一个粉光脂艳的十五年前的时装妇人，头发剃成男式，围着白丝巾，苹果绿水钻盘花短旗袍，手里携着玉色软缎钱袋，上面绣了一枝紫罗兰。彩珠道：“这是伯母从前的照片么？”小寒把手圈住了嘴，悄悄的说道：“告诉你们，你们可不准对爸爸提起这件事！”又向四面张了一张，方才低声道：“这是我爸爸。”
母亲不仅没有以鲜活动态的方式出现，在静态凝固的照片中，也看不到母亲的身影。在《献给爱米丽的一朵玫瑰花》中，母亲的形象也是同样的：
壁炉前已经失去金色光泽的画架上面放着爱米丽父亲的炭笔画像。
长久以来，我们把这家人一直看作一幅画中的人物：身段苗条、穿着白衣的爱米丽小姐立在身后，她父亲叉开双脚的侧影在前面，背对着爱米丽，手执一根马鞭，一扇向后开的前门恰好嵌住了他们俩的身影。{3}
不同的是，在《献给爱米丽的一朵玫瑰花》中，母亲从始至终都是“隐形”的，她或许已经过世，或许是别的什么情况，文中没有明确的说明，我们也就不得而知。因为母亲的缺席，就不能通过母亲的行为来影响这对父女关系的发展。因此，在爱米丽的成长过程中，她一直与父亲相依为命。父亲成为爱米丽唯一的依靠和生活的重心，封闭的环境导致她对父亲产生一种过分的依赖，最终把自己的情感全部寄托于父亲身上。弗洛伊德认为，拥有恋父情结的女儿，会不自觉地通过模仿母亲的行为来达到替代母亲的目的：“女孩常迷恋自己的父亲，要推翻母亲取而代之，有时并且仿效成年时的撒娇，我们或只觉得她可爱，却忽略了这种情景而可以产生的严重后果。”{4}爱米丽作为这个家庭中唯一的女性，在成长过程中或多或少替代母親承担了一个家庭中女主人应尽的义务，长此以往，她心中对自己的定位产生摇摆和偏差，最终走向极端。
而在《心经》的后半段，母亲不再是一个“隐形”的角色。当许峰仪与段绫卿开始交往时，许太太不闻不问，许小寒劝母亲进行干涉，许太太也置之不理。但她并不是完全听之任之，而是在一旁默默关注着事态的发展。最后许小寒情绪崩溃，孤注一掷地企图向段绫卿的母亲揭发她女儿与自己父亲的不正当关系，许太太尾随其后，用许峰仪出车祸为由将许小寒骗走，瓦解了小寒的计划。故事接近尾声，在倾盆大雨中，筋疲力尽的母女二人最终坦诚相待，说出了内心压抑已久的秘密。最后她替女儿打点一切，送女儿远行，并承诺等女儿归来。许太太就像她自己所说的那样，是一个“不要紧”的人，一直以来都在隐忍中度日。她失去了丈夫的爱，而将她与丈夫之间的爱生吞活剥的，正是自己的亲生女儿。自己最亲密的两个人联合起来，把她排挤在外，她忍受着一切，却不敢去相信，直到事情失控，她选择对丈夫放手，对女儿加以保护。她自愿将自己牺牲，让女儿和丈夫得到救赎。
二、故事中的父女
关于这段父女恋情产生的原因，两个故事中都没有做出交代。《心经》里只有模糊的一句：“峰仪道：事情是怎样开头的，我并不知道。七八年了——你才这么一点高的时候……不知不觉的……”这种无法释说的情感，潜藏在着弗洛伊德所说的“无意识”领域。弗洛伊德认为，“恋父情结”产生于儿童时期，因为父亲往往是女儿第一个有性的色彩的情爱对象，但此时的这种情感只是一种无意识领域中的本能现象。若自此时起，家长将孩子的行为和情感限制在一定的规范之内，在孩子的社会化进程中给予正确的引导，那么当孩子到达青春期时，社会道德就会成为坚固的防线，将这种情感抵御在意识的领域之外。但是，两部小说里的主人父亲都没有对此进行正确的引导，最终导致了一种不正常的父女关系。究其原因，“婴孩对于对象的选择好像是出于儿戏，然而它却奠定了青春期选择对象的方向。……一个人从青春期起就必须致力于摆脱父母的束缚，只有当这种摆脱有所成就之后，他才不是一个孩子，而成为社会中的一员了”{5}。在婴幼儿时期，女儿对父亲具有强烈的依恋，但在进入青春期甚至在成人之后没能将这份情感从父亲身上抽离出来转移到外界的对象身上，这便是恋父情结产生的直接原因。
关键词：“厄勒克特拉情结” 《心经》 《献给爱米丽的一朵玫瑰花》 人性
在历代文学作品中，有关亲子关系的描写不胜枚举。父母与子女，虽然在血脉上有着他人无法比拟的亲密关系，然而作为独立的生命个体来说，他们之间的关系又非常复杂，不同作家对此表现也都形态各异。正如夏志清先生所言：“所谓革命小说家描写起亲子关系来，总是根据革命理论：凡是反抗老顽固父母的就是好孩子，乖乖地听话的孩子便是可怜虫。其实父母与子女之间的爱与恨，情形很是复杂，岂是革命理论所可包括？”{1}相比父子关系，父女之间的情感关系显得更为复杂。对此，弗洛伊德用“厄勒克特拉情结”，即我们常说的“恋父情结”来解读这一现象。本文选取中国作家张爱玲的《心经》与美国作家威廉·福克纳的《献给爱米丽的一朵玫瑰花》两个典型文本，用弗洛伊德的理论对这两部小说中的父女关系的异同点及其价值意义进行分析。
一、故事中的母亲
在“恋父情结”中，母亲虽然不是父女关系中的主角，但她并不能够置身事外，她的任何选择以及她自身存在与否，都会对故事情节产生根本性的影响。在《心经》与《献给爱米丽的一朵玫瑰花》两个故事中，母亲的形象在一开始时是相同的，那就是“隐形人”。
在《心经》中，女儿许小寒与同学们相聚在自家的屋顶花园，庆祝自己的二十岁生日。在整个聊天过程中，小寒三句话不离自己的父亲，但自始至终没有提及自己的母亲，她的反常行为甚至引起了小寒同学的疑惑。
她同学中有一个，见她去远了，便悄悄的问道：“只听见她满口爸爸长爸爸短。她母亲呢？还在世吗？”另一个答道：“在世。”那一个又问道：“是她自己的母亲么？”这一个答道：“是她自己的母亲。”另一个又追问道：“你见过她母亲没有？”这一个道：“那倒没有，我常来，可是她母亲似乎是不大爱见客……”又一个道：“我倒见过一次。”众人忙问：“是怎样的一个人？”那一个道：“不怎样，胖胖的。”{2}
这是母亲的形象在《心经》里的第一次出现。从这段短短的对话中，我们能够知道的，仅仅是她仍在世、是小寒的亲生母亲、胖胖的，这三个简简单单的信息。小寒的同学时常到小寒家做客，但对这个家的女主人可以说是一无所知，这难道不奇怪吗。还有一个细节：
众人见到了许峰仪，方才注意到钢琴上面一对暗金攒花照相架里的两张照片，一张是小寒的，一张是她父亲的。她父亲那张照片的下方，另附着一张着色的小照片，是一个粉光脂艳的十五年前的时装妇人，头发剃成男式，围着白丝巾，苹果绿水钻盘花短旗袍，手里携着玉色软缎钱袋，上面绣了一枝紫罗兰。彩珠道：“这是伯母从前的照片么？”小寒把手圈住了嘴，悄悄的说道：“告诉你们，你们可不准对爸爸提起这件事！”又向四面张了一张，方才低声道：“这是我爸爸。”
母亲不仅没有以鲜活动态的方式出现，在静态凝固的照片中，也看不到母亲的身影。在《献给爱米丽的一朵玫瑰花》中，母亲的形象也是同样的：
壁炉前已经失去金色光泽的画架上面放着爱米丽父亲的炭笔画像。
长久以来，我们把这家人一直看作一幅画中的人物：身段苗条、穿着白衣的爱米丽小姐立在身后，她父亲叉开双脚的侧影在前面，背对着爱米丽，手执一根马鞭，一扇向后开的前门恰好嵌住了他们俩的身影。{3}
不同的是，在《献给爱米丽的一朵玫瑰花》中，母亲从始至终都是“隐形”的，她或许已经过世，或许是别的什么情况，文中没有明确的说明，我们也就不得而知。因为母亲的缺席，就不能通过母亲的行为来影响这对父女关系的发展。因此，在爱米丽的成长过程中，她一直与父亲相依为命。父亲成为爱米丽唯一的依靠和生活的重心，封闭的环境导致她对父亲产生一种过分的依赖，最终把自己的情感全部寄托于父亲身上。弗洛伊德认为，拥有恋父情结的女儿，会不自觉地通过模仿母亲的行为来达到替代母亲的目的：“女孩常迷恋自己的父亲，要推翻母亲取而代之，有时并且仿效成年时的撒娇，我们或只觉得她可爱，却忽略了这种情景而可以产生的严重后果。”{4}爱米丽作为这个家庭中唯一的女性，在成长过程中或多或少替代母親承担了一个家庭中女主人应尽的义务，长此以往，她心中对自己的定位产生摇摆和偏差，最终走向极端。
而在《心经》的后半段，母亲不再是一个“隐形”的角色。当许峰仪与段绫卿开始交往时，许太太不闻不问，许小寒劝母亲进行干涉，许太太也置之不理。但她并不是完全听之任之，而是在一旁默默关注着事态的发展。最后许小寒情绪崩溃，孤注一掷地企图向段绫卿的母亲揭发她女儿与自己父亲的不正当关系，许太太尾随其后，用许峰仪出车祸为由将许小寒骗走，瓦解了小寒的计划。故事接近尾声，在倾盆大雨中，筋疲力尽的母女二人最终坦诚相待，说出了内心压抑已久的秘密。最后她替女儿打点一切，送女儿远行，并承诺等女儿归来。许太太就像她自己所说的那样，是一个“不要紧”的人，一直以来都在隐忍中度日。她失去了丈夫的爱，而将她与丈夫之间的爱生吞活剥的，正是自己的亲生女儿。自己最亲密的两个人联合起来，把她排挤在外，她忍受着一切，却不敢去相信，直到事情失控，她选择对丈夫放手，对女儿加以保护。她自愿将自己牺牲，让女儿和丈夫得到救赎。
二、故事中的父女
关于这段父女恋情产生的原因，两个故事中都没有做出交代。《心经》里只有模糊的一句：“峰仪道：事情是怎样开头的，我并不知道。七八年了——你才这么一点高的时候……不知不觉的……”这种无法释说的情感，潜藏在着弗洛伊德所说的“无意识”领域。弗洛伊德认为，“恋父情结”产生于儿童时期，因为父亲往往是女儿第一个有性的色彩的情爱对象，但此时的这种情感只是一种无意识领域中的本能现象。若自此时起，家长将孩子的行为和情感限制在一定的规范之内，在孩子的社会化进程中给予正确的引导，那么当孩子到达青春期时，社会道德就会成为坚固的防线，将这种情感抵御在意识的领域之外。但是，两部小说里的主人父亲都没有对此进行正确的引导，最终导致了一种不正常的父女关系。究其原因，“婴孩对于对象的选择好像是出于儿戏，然而它却奠定了青春期选择对象的方向。……一个人从青春期起就必须致力于摆脱父母的束缚，只有当这种摆脱有所成就之后，他才不是一个孩子，而成为社会中的一员了”{5}。在婴幼儿时期，女儿对父亲具有强烈的依恋，但在进入青春期甚至在成人之后没能将这份情感从父亲身上抽离出来转移到外界的对象身上，这便是恋父情结产生的直接原因。