【摘 要】
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共同富裕是社会主义的本质要求和人类文明进步的重要特征.共同富裕要讲求富裕的共同性和普遍性,它既是一个理想的发展目标,又是一项艰巨的历史使命,还是一种特殊的经济手段、一条社会发展道路和一种人类文明形态.作为一个拥有复杂内涵的范畴,共同富裕拥有全面性、现实性、人民性、历史性和超越性的特点.在中国特色社会主义共同富裕的求索之路中,我们为实现共同富裕奠定了坚实的经济基础、政治基础、文化基础和生态基础,并提供了相应的保障.纵观中国共产党的百年历史,中国共产党领导人民沿着"摆脱贫困"到"全面建成小康社会",再到"扎实
【机 构】
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浙江大学马克思主义学院浙江杭州310058
【基金项目】
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国家社会科学基金青年项目(21CKS030)
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共同富裕是社会主义的本质要求和人类文明进步的重要特征.共同富裕要讲求富裕的共同性和普遍性,它既是一个理想的发展目标,又是一项艰巨的历史使命,还是一种特殊的经济手段、一条社会发展道路和一种人类文明形态.作为一个拥有复杂内涵的范畴,共同富裕拥有全面性、现实性、人民性、历史性和超越性的特点.在中国特色社会主义共同富裕的求索之路中,我们为实现共同富裕奠定了坚实的经济基础、政治基础、文化基础和生态基础,并提供了相应的保障.纵观中国共产党的百年历史,中国共产党领导人民沿着"摆脱贫困"到"全面建成小康社会",再到"扎实推动共同富裕"的逻辑主线而不断寻求着共同富裕的实现之道.在新时代,我们要始终坚持共同富裕的社会主义方向,积极探寻共同富裕的实现策略,继续为全人类的共同富裕和人类文明进程作出独特而卓越的贡献.
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枚乘《七发》为何以"七"命名,虽众说纷纭,但忽略了从文化学角度对数字"七"本身的文化意蕴进行深入探究,以致对"七"的文化意蕴认识不足."七"是阳数中顶峰之数,代表着阳之"正",是事物发展产生"质变"的临界点.以《七发》为代表的汉初文学对于前代文学所产生的"质变",具体表现在两个方面:一方面在"七"和黄老思想统摄下形成的汉初"大文学观",另一方面是文学体式在继承楚辞基础上的开创性.
中国共产党的经济发展思想是马克思主义经济发展思想中国化和时代化的产物.国内学术界以中国共产党百年奋斗历史进程中不同时期的经济发展思想为研究对象,从不同的视角对中国共产党的经济发展思想进行了研究阐释,形成了丰硕的研究成果.国内学术界对中国共产党百年经济发展思想的研究整体上具有注重研究的时效性、全面性、代表性等特点.整体性是马克思主义的重要理论特征,在未来的研究中,应当加强对中国共产党百年经济发展思想的整体性研究,可以从理论的整体性、历史的整体性和实践的整体性三个方面进行深入研究.
新发展阶段的共同富裕是进入基本实现现代化阶段和中等收入阶段的共同富裕,其新内涵是实现全体人民的共同富裕,解决中国经济社会面临的不平衡问题,着力提高低收入群体的收入,扩大中等收入者的比重,加强对高收入的规范和调节.其新目标是实现人民对美好生活的需要,使全体人民共同富裕取得更为明显的实质性进展.新发展阶段共同富裕具有新的要求,是全体人民的共同富裕,是富裕和共享的结合,是在高质量发展中实现共同富裕,以提高发展共享性与普惠性为重点,是中国式现代化的方向.新发展阶段的共同富裕具有新特征,需要在更高层次和更广覆盖面上
中共十九届六中全会提出并论证了中国共产党在推进马克思主义中国化过程中的“三个飞跃”,在这一精神指引下,学习、研究和把握中国共产党经济理论体系以及经济理论体系的逻辑结构具有十分重要的意义.中国共产党经济理论体系主要包括生产资料所有制理论、收入分配理论、经济体制理论、企业生产经营理论、农业生产管理理论、产业发展理论、城乡经济关系理论、区域协调发展理论、经济运行理论、经济发展方式理论、生态文明理论和对外经济关系理论等.从历史演进来看,它是围绕中国共产党追求共同富裕的理论主线产生与发展起来的,形成了生产方式理论、
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法国理论家皮埃尔·布尔迪厄提出了一种不同于传统社会学的文化区隔理论.这种文化区隔理论将美学、社会学与文学研究融为一体,在美学研究中植入文化趣味、文化需要、审美配置等社会属性,体现了一种新的美学理论状貌.布尔迪厄的文化区隔理论在当代美学视野中重新提出趣味批判观念,体现了对传统美学理论的反拨和新的"大众"美学的重新建构,展现了文化批判理论在当代美学研究中新的走向与理论形态.布尔迪厄的文化区隔和趣味判断是针对资本主义社会中文化资本和审美配置的再生产机制而言的,文化资本研究本身包含了生产、审美、政治与伦理等多重理
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