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女儿四岁时问：“天上有什么？”妈妈答：“云。”
问：“云后面呢？”答：“星星。”
问：“星星后面呢？”答：“还是星星。”
问：“最后的最后是什么？”答：“没有最后。”问：“怎么会没有最后？”妈妈语塞。
她又问：“第一个人是从哪儿来的？”答：“中国神话说是女娲造的。”
问：“女娲是谁造的？”妈妈也语塞。
女儿五岁时知道人长大了会老会死，因此常说一句话：“我不想长大。”有一天自语：“假如时间不过去該多好，我就不会长大了。”然后问我：“为什么时间会过去？”我同样语塞。
其实，做父母的只要留心，就会发现自己的孩子问过类似的问题。这类问题你之所以回答不了，原因不是缺乏相关的知识，而是因为它超越了知识的范围，是所谓终极追问，这正是哲学问题的特点。
请回想一下，在童年的时候，当你仰望星空之时，何尝不会对宇宙怀有一种神秘感？当你知道生必有死之时，何尝不会对生命的意义产生一种困惑？
反过来说，面对浩瀚的宇宙不感到惊奇，面对短暂的人生不感到疑惑，岂不是最大的麻木？
所以，哲学问题绝不是某几个头脑古怪的哲学家挖空心思想出来的，而是人生本身就包含着的。如果你有孩子般纯真的心智，它们一定仍然是你的问题。
（周国平/文，摘自《觉醒的力量》一书）
问：“云后面呢？”答：“星星。”
问：“星星后面呢？”答：“还是星星。”
问：“最后的最后是什么？”答：“没有最后。”问：“怎么会没有最后？”妈妈语塞。
她又问：“第一个人是从哪儿来的？”答：“中国神话说是女娲造的。”
问：“女娲是谁造的？”妈妈也语塞。
女儿五岁时知道人长大了会老会死，因此常说一句话：“我不想长大。”有一天自语：“假如时间不过去該多好，我就不会长大了。”然后问我：“为什么时间会过去？”我同样语塞。
其实，做父母的只要留心，就会发现自己的孩子问过类似的问题。这类问题你之所以回答不了，原因不是缺乏相关的知识，而是因为它超越了知识的范围，是所谓终极追问，这正是哲学问题的特点。
请回想一下，在童年的时候，当你仰望星空之时，何尝不会对宇宙怀有一种神秘感？当你知道生必有死之时，何尝不会对生命的意义产生一种困惑？
反过来说，面对浩瀚的宇宙不感到惊奇，面对短暂的人生不感到疑惑，岂不是最大的麻木？
所以，哲学问题绝不是某几个头脑古怪的哲学家挖空心思想出来的，而是人生本身就包含着的。如果你有孩子般纯真的心智，它们一定仍然是你的问题。
（周国平/文，摘自《觉醒的力量》一书）