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中小学教师要想搞好科研，首先应加强心性修炼，因为心性决定心态，心态决定状态，状态决定成败。
一、去恐惧心，修平常心
提到搞科研，一些教师就感到非常的恐惧，认为科研实在是太高深了，高高的科研门槛、漫漫的科研路途、枯燥的数据统计，使教师感觉到科研是那样的高不可攀、深不可测。
科研，确实是要注意其科学性、规范性和严谨性的，并且，有相当一部分科研确实是需要经过反复的论证、长期的观察和广泛的实验，才能得出令人信服的结论。但是，近年来，人们逐渐认识到，教育科研模式并非“独此一家，别无分店”，在注重科学实证同时，在教育领域，人们越来越注重质的研究方法。所谓“质”的研究方法（qualitative reseach），是“以研究者本人作为研究工具，在自然情景下采用多种资料收集方法对社会现象进行整体性研究，使用归纳法分析资料和形成结论，通过与研究对象活动，对其行为和意义建构获得解释性理解的一种活动”。“质”的研究不是一种具体的研究方法，而是体现人文精神的一套研究方法体系，包括各种各样的研究类型，如观察研究、实地研究、访谈研究、内容分析研究、传记研究、口述史研究等等，其中，对教育研究产生重点影响的方法主要有叙事研究（narrative study）、传记研究（biography study）、行动研究（action study）、个案研究（case study）。这些研究方法的共同特点是，都注重研究的自然性、体验性、情景性和参与性，这就意味着，教育研究不再完全等同于冷冰冰的数字、僵化的论证过程和客观的“全景式”（panomic）的科研成果，教育研究还应当是对教育生活体验的一种描述，对教育过程的一种反思，对教育意义的一种探寻，对教育智慧的一种参悟。
一个负责任的、有强烈进取心的教师也不可能会用同一种方式和方法去对待两个不同的受教育者，所有这一切都需要教师运用自己的智慧，进行创造性的工作。而这些智慧的运用实际上意味着，教师不仅“教”着，同时还“研”着，研究着同一节课中不同学生的反映，研究着同一学生不同节课中的表现，然后，调整自己的教育教学策略，真正做到因“材”施教、因“时”施教和因“景”施教。“教”和“研”不是教育教学的两端，而是互为表里、彼此共生、共存、共发展的，只不过，或是出于对“研究”一词的“敬畏”和“恐惧”，或是不具备反思和总结的习惯，没有把那些创新的火花及时整理和记录下来罢了，而这些创新的火花却是我们从事教育研究非常宝贵的“圣火”，如果我们打破原来那种明显带有科学实证主义倾向的教育研究的藩篱，通过叙事的方式把它及时捕捉住，然后再深入思考、比较归纳、深化提升，日积月累、长此以往，这些火花就会形成燎原之势，迟早会在教育研究领域燃烧起一堆熊熊大火的。
中小学教师如果从教育科研神秘的光环中走出来，用一颗平常之心看科研，就会发现，教育活动的范围有多宽，教育研究的范围就有多广，教育活动的内容有多丰富，教育研究的内容就有多精彩。“一花一世界，一佛一菩提”，教师每天所面对的一个个鲜活的生命，每天所经历的一次次生动的教学场景，都可成为教育研究取之不尽、用之不竭的研究资源。带着教育研究的目光从事教育，我们就会“登山则‘研’满于山，观海则‘研’溢于海”，教育研究的过程是如此妙趣横生，教育研究的天地是那样广阔无际。
二、去速成心，修平稳心
教育科研不会“一举成名”的，更不会“毕其功于一役”的。中小学教师从具有教育科研意识到具备一定的教育科研能力，从教育科研初期的“牛刀小试”到教育科研后期的“大刀阔斧”，都需要在思想上进行长时期酝酿，在材料上进行长时期的积累，反复的斟酌才能形成。以科研论文的写作为例，我国古代文艺理论家刘勰在《文心雕龙.神思》中曾经这样谈到，当刚刚萌生一些想法时，“夫神思方运，万涂竟萌”，当准备开始写作时，“方其搦翰，气倍辞前”，但是，当一篇论文写完后，却是“暨乎成篇，半折心始”，意思是，当一开始构思的时候，会有许许多多的想法和思路，当拿起笔来准备写的时候，也是踌躇满志，旺盛的气势大大超过文辞本身，但写完文章之后，比开始想象的要打个对折。并认为原因是“意翻空而易奇，言征实而难巧也”，也即，文意出于想象，容易出色，但语言比较实在，不宜见巧。其实，语言的选择就是思想的选择，语言的痛苦就是思想的痛苦，当一个人在字斟句酌时，他不仅是在选择合适的表达方式，而且他还是在锤炼自己的思想，而这是不会在短时间内所能解决的。一篇科研论文的写作尚且如此，那么，想在科研方面能够硕果累累，就更须“假以时日”了。
三、去功利心，修平淡心
中小学教育科研是为了解决教师自己在教育教学中所遇到或面临的问题而展开的研究，是源于教师自身解惑的需要，且为了改变教师自身所面对的独特教育教学情景而进行的研究，其目的在于通过科研使教师获得一种自我反思批判的可持续性发展的能力，提高自己的专业化水平，使自己能尽快的从一位“新手”成长为一位“熟手”，从一位“熟手”成长为一位“能手”，从一位“能手”成长为一位“名手”。也就是说，教育科研是教师专业成长和成熟的必然途径。但是，令人可惜的是，在现实中，教育科研却成了一部分教师沽名钓誉、提高自己知名度的工具，成了一部分教师评模晋级、“发家致富”的敲门砖，再加上一些学校政策的推波助澜，致使一些教师为“名”而研，为“利”而研，出现剽窃、拼凑等一些不正之风也就不足为怪了。
无论是学术领域，还是中小学教育科研领域，功利主义倾向害莫大焉，近则制造一些科研泡沫和学术垃圾，远则败坏师德师风，丧失掉学术所应有的品格，中小学教育科研当然是需要“研”以致用的，但，教育科研的功用性并不等于从事教育科研目的的功利性，相反，抛却了教育科研目的功利性反而更加能促进和提高教育科研的功用性。董仲舒在《春秋繁露.对胶西王》中谈到：“仁人者正其道不谋其利，修其理不急其功。”说的就是，一些以追求人生真理、探求世界奥妙为己任的人是不在乎眼前的一些名利和得失的。为此，中小学教师应当以一颗平淡之心看科研，在科研的过程中也不应被名缰利索所羁绊，不应被蜗角虚名、蝇头小利所障目，而应“风物长宜放眼量”，立足教育实践，放眼教育未来，通过自己实实在在的科研工作，扎扎实实的为教育教学的改革服好务，导好航。
教师在教育科研的过程中，也应如香象渡河一般，在教育实践这条河流中，将自己的心沉下来，虔心从教、潜心科研，心平气和的观察着，气定神闲的思考着，积学以储宝、酌理以富才、具备了一定的时间和功力后，你便会发现，“向来枉费推移力”的科研之舟现在却是“此日中流自在行”了。
当然，想在教育科研方面有所成就，还仍需教师的坚韧和执着，正如明末理学家陆桴亭在《思辩录辑要》中所说：“人性中皆有悟，必工夫不断，悟头始出。如石中皆有火，必敲击不已，火光始现。然得火不难，得火之后，须承之以艾，继之以油，然后火可不减。故悟亦必继之以躬行力学。”只要教师坚持不懈地教着、学着、思着、悟着，始终如一地观察着、叙述着、研究着，捕捉到教育研究的火花之后，再“承之以艾，继之以油”，就会发现，“纵里寻他千百度”的教育科研成果早已在那灯火阑珊处了。
一、去恐惧心，修平常心
提到搞科研，一些教师就感到非常的恐惧，认为科研实在是太高深了，高高的科研门槛、漫漫的科研路途、枯燥的数据统计，使教师感觉到科研是那样的高不可攀、深不可测。
科研，确实是要注意其科学性、规范性和严谨性的，并且，有相当一部分科研确实是需要经过反复的论证、长期的观察和广泛的实验，才能得出令人信服的结论。但是，近年来，人们逐渐认识到，教育科研模式并非“独此一家，别无分店”，在注重科学实证同时，在教育领域，人们越来越注重质的研究方法。所谓“质”的研究方法（qualitative reseach），是“以研究者本人作为研究工具，在自然情景下采用多种资料收集方法对社会现象进行整体性研究，使用归纳法分析资料和形成结论，通过与研究对象活动，对其行为和意义建构获得解释性理解的一种活动”。“质”的研究不是一种具体的研究方法，而是体现人文精神的一套研究方法体系，包括各种各样的研究类型，如观察研究、实地研究、访谈研究、内容分析研究、传记研究、口述史研究等等，其中，对教育研究产生重点影响的方法主要有叙事研究（narrative study）、传记研究（biography study）、行动研究（action study）、个案研究（case study）。这些研究方法的共同特点是，都注重研究的自然性、体验性、情景性和参与性，这就意味着，教育研究不再完全等同于冷冰冰的数字、僵化的论证过程和客观的“全景式”（panomic）的科研成果，教育研究还应当是对教育生活体验的一种描述，对教育过程的一种反思，对教育意义的一种探寻，对教育智慧的一种参悟。
一个负责任的、有强烈进取心的教师也不可能会用同一种方式和方法去对待两个不同的受教育者，所有这一切都需要教师运用自己的智慧，进行创造性的工作。而这些智慧的运用实际上意味着，教师不仅“教”着，同时还“研”着，研究着同一节课中不同学生的反映，研究着同一学生不同节课中的表现，然后，调整自己的教育教学策略，真正做到因“材”施教、因“时”施教和因“景”施教。“教”和“研”不是教育教学的两端，而是互为表里、彼此共生、共存、共发展的，只不过，或是出于对“研究”一词的“敬畏”和“恐惧”，或是不具备反思和总结的习惯，没有把那些创新的火花及时整理和记录下来罢了，而这些创新的火花却是我们从事教育研究非常宝贵的“圣火”，如果我们打破原来那种明显带有科学实证主义倾向的教育研究的藩篱，通过叙事的方式把它及时捕捉住，然后再深入思考、比较归纳、深化提升，日积月累、长此以往，这些火花就会形成燎原之势，迟早会在教育研究领域燃烧起一堆熊熊大火的。
中小学教师如果从教育科研神秘的光环中走出来，用一颗平常之心看科研，就会发现，教育活动的范围有多宽，教育研究的范围就有多广，教育活动的内容有多丰富，教育研究的内容就有多精彩。“一花一世界，一佛一菩提”，教师每天所面对的一个个鲜活的生命，每天所经历的一次次生动的教学场景，都可成为教育研究取之不尽、用之不竭的研究资源。带着教育研究的目光从事教育，我们就会“登山则‘研’满于山，观海则‘研’溢于海”，教育研究的过程是如此妙趣横生，教育研究的天地是那样广阔无际。
二、去速成心，修平稳心
教育科研不会“一举成名”的，更不会“毕其功于一役”的。中小学教师从具有教育科研意识到具备一定的教育科研能力，从教育科研初期的“牛刀小试”到教育科研后期的“大刀阔斧”，都需要在思想上进行长时期酝酿，在材料上进行长时期的积累，反复的斟酌才能形成。以科研论文的写作为例，我国古代文艺理论家刘勰在《文心雕龙.神思》中曾经这样谈到，当刚刚萌生一些想法时，“夫神思方运，万涂竟萌”，当准备开始写作时，“方其搦翰，气倍辞前”，但是，当一篇论文写完后，却是“暨乎成篇，半折心始”，意思是，当一开始构思的时候，会有许许多多的想法和思路，当拿起笔来准备写的时候，也是踌躇满志，旺盛的气势大大超过文辞本身，但写完文章之后，比开始想象的要打个对折。并认为原因是“意翻空而易奇，言征实而难巧也”，也即，文意出于想象，容易出色，但语言比较实在，不宜见巧。其实，语言的选择就是思想的选择，语言的痛苦就是思想的痛苦，当一个人在字斟句酌时，他不仅是在选择合适的表达方式，而且他还是在锤炼自己的思想，而这是不会在短时间内所能解决的。一篇科研论文的写作尚且如此，那么，想在科研方面能够硕果累累，就更须“假以时日”了。
三、去功利心，修平淡心
中小学教育科研是为了解决教师自己在教育教学中所遇到或面临的问题而展开的研究，是源于教师自身解惑的需要，且为了改变教师自身所面对的独特教育教学情景而进行的研究，其目的在于通过科研使教师获得一种自我反思批判的可持续性发展的能力，提高自己的专业化水平，使自己能尽快的从一位“新手”成长为一位“熟手”，从一位“熟手”成长为一位“能手”，从一位“能手”成长为一位“名手”。也就是说，教育科研是教师专业成长和成熟的必然途径。但是，令人可惜的是，在现实中，教育科研却成了一部分教师沽名钓誉、提高自己知名度的工具，成了一部分教师评模晋级、“发家致富”的敲门砖，再加上一些学校政策的推波助澜，致使一些教师为“名”而研，为“利”而研，出现剽窃、拼凑等一些不正之风也就不足为怪了。
无论是学术领域，还是中小学教育科研领域，功利主义倾向害莫大焉，近则制造一些科研泡沫和学术垃圾，远则败坏师德师风，丧失掉学术所应有的品格，中小学教育科研当然是需要“研”以致用的，但，教育科研的功用性并不等于从事教育科研目的的功利性，相反，抛却了教育科研目的功利性反而更加能促进和提高教育科研的功用性。董仲舒在《春秋繁露.对胶西王》中谈到：“仁人者正其道不谋其利，修其理不急其功。”说的就是，一些以追求人生真理、探求世界奥妙为己任的人是不在乎眼前的一些名利和得失的。为此，中小学教师应当以一颗平淡之心看科研，在科研的过程中也不应被名缰利索所羁绊，不应被蜗角虚名、蝇头小利所障目，而应“风物长宜放眼量”，立足教育实践，放眼教育未来，通过自己实实在在的科研工作，扎扎实实的为教育教学的改革服好务，导好航。
教师在教育科研的过程中，也应如香象渡河一般，在教育实践这条河流中，将自己的心沉下来，虔心从教、潜心科研，心平气和的观察着，气定神闲的思考着，积学以储宝、酌理以富才、具备了一定的时间和功力后，你便会发现，“向来枉费推移力”的科研之舟现在却是“此日中流自在行”了。
当然，想在教育科研方面有所成就，还仍需教师的坚韧和执着，正如明末理学家陆桴亭在《思辩录辑要》中所说：“人性中皆有悟，必工夫不断，悟头始出。如石中皆有火，必敲击不已，火光始现。然得火不难，得火之后，须承之以艾，继之以油，然后火可不减。故悟亦必继之以躬行力学。”只要教师坚持不懈地教着、学着、思着、悟着，始终如一地观察着、叙述着、研究着，捕捉到教育研究的火花之后，再“承之以艾，继之以油”，就会发现，“纵里寻他千百度”的教育科研成果早已在那灯火阑珊处了。