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郝懿行，栖霞城人，清代著名经学家。1799年考中进士，授户部额外主事，一生廉洁自守，博览群书，勤于著述，留下了50余种近400卷著作。他还是图书收藏家，共收集各类书籍达万册之多，是当时有名的“书痴”。
“ 日月浸寻， 著作等身” 这是郝懿行的妻子王照圆对丈夫的评价。郝懿行痴迷于书，首先表现为他爱买书。为了买一本心仪的书，他常常不惜“典却寒衣”，为著书立说坚持“漏下四鼓者四十寒暑”，去世时，除满屋书籍和手稿外，一无所有。
郝懿行痴迷于书的另一个表现是“坐得住”。郝懿行以“少壮家居，以读书为孝爱;既入官，以读书为忠勤;修身，以读书为卓德;立名，以读书为奇勋”为人生信条，可谓把“活到老，学到老”贯彻一生。据说，他每天读书、著述到凌晨三四点，坚持了40 多年。因为把所有的心思都放在书上，郝懿行不擅与人交际，遇到不熟悉的人，和对方相对而坐一整天都不说话，但是只要提起经学就能滔滔不绝。
“书痴者文必工，艺痴者技必良。”郝懿行遍览群书之后，有感于《尔雅》释义简单，前人注释多有硫漏，便着手为《尔雅》作注。他充分运用从古书中年了解到的知识，并且与自己的生活经验相对照，历经14 个寒暑，最终完成了《尔雅义疏》，博得了同时代著名学者沅元、王念孙等人的赞誉。《尔雅义疏》还矫正了西晋郭璞《尔雅注》的许多疏漏，比清初邵晋涵的《尔雅正义》亦有独到之处，为研究训诂学的重要著作，先后有阮刻、陆刻、家刻和商务印书馆、中国书店、上海古籍出版社多种版本问世。在《辞海》等现代辞书中，引《尔雅义疏》为注处甚多。
郝懿行另一經学名著《山海经笺疏》，也以“精而不凿，博而不杂”被推为同类著述的上乘。
“ 日月浸寻， 著作等身” 这是郝懿行的妻子王照圆对丈夫的评价。郝懿行痴迷于书，首先表现为他爱买书。为了买一本心仪的书，他常常不惜“典却寒衣”，为著书立说坚持“漏下四鼓者四十寒暑”，去世时，除满屋书籍和手稿外，一无所有。
郝懿行痴迷于书的另一个表现是“坐得住”。郝懿行以“少壮家居，以读书为孝爱;既入官，以读书为忠勤;修身，以读书为卓德;立名，以读书为奇勋”为人生信条，可谓把“活到老，学到老”贯彻一生。据说，他每天读书、著述到凌晨三四点，坚持了40 多年。因为把所有的心思都放在书上，郝懿行不擅与人交际，遇到不熟悉的人，和对方相对而坐一整天都不说话，但是只要提起经学就能滔滔不绝。
“书痴者文必工，艺痴者技必良。”郝懿行遍览群书之后，有感于《尔雅》释义简单，前人注释多有硫漏，便着手为《尔雅》作注。他充分运用从古书中年了解到的知识，并且与自己的生活经验相对照，历经14 个寒暑，最终完成了《尔雅义疏》，博得了同时代著名学者沅元、王念孙等人的赞誉。《尔雅义疏》还矫正了西晋郭璞《尔雅注》的许多疏漏，比清初邵晋涵的《尔雅正义》亦有独到之处，为研究训诂学的重要著作，先后有阮刻、陆刻、家刻和商务印书馆、中国书店、上海古籍出版社多种版本问世。在《辞海》等现代辞书中，引《尔雅义疏》为注处甚多。
郝懿行另一經学名著《山海经笺疏》，也以“精而不凿，博而不杂”被推为同类著述的上乘。