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鲁迅在《二十四孝图》中写道:“我们那时有什么可看的呢,只要有图画的本子,就要被塾师,就是当时的‘引导青年的前辈’禁止,呵斥,甚而至于打手心。我的小同学因为专读‘人之初性本善’读得要枯燥而死了,只好偷偷地翻开第一页,看那题着‘文星高照’四个字的恶鬼一般的魁星像,来满足他幼稚的爱美的天性,昨天看这个,今天也看这个,然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来。”在这里,少儿“天性”所受到的的压迫是极为沉重的,而孩子们那“幼稚的爱美的天性”又是极为顽强的,是极为曲折地“闪”出来的。
所谓“魁星”,说来话长。简而言之,那是我国神话中主宰文章兴衰,掌管科举命运的神。很多地方都有魁星楼、魁星阁等建筑物。这些建筑物的正殿上,往往都塑有魁星的神像:大致是面目狰狞,金身青面,赤发环眼,头上还有两只角。这魁星右手握一管大毛笔,称朱笔,那笔就是对于学人、举子命运予以决定的权力象征,左手持一只墨斗,右脚金鸡独立,脚下踩着海中的一条大鳌鱼的头部,取“独占鳌头”之意。这种模样,鲁迅用“恶鬼一般”来概括,可谓精当得很。耐人寻味的是,现在各地的魁星楼的香火依然十分旺盛,究其原因,那就是现代社会竞争更加激烈,家长个个望子成龙,学子无不企盼金榜题名。于是大家都来拜魁星,建有如此楼阁的地方,往往也都有当地历年高考文、理状元榜。然而古今成就大学问者,没有一个是拜魁星而成的。需要强调的是,鲁迅从偷偷翻看魁星像的小同学的眼睛里闪出的“苏醒和欢喜的光辉”发现了“幼稚的爱美的天性”。这种天性与拜魁星以求“独占鳌头”的功利性心理是有根本区别的,是十分可贵的,是最需要大人们,尤其是教师和家长,悉心呵护的。
废名在《莫须有先生坐飞机以后》中也写道:“我们小时所受的教育确是等于有期徒刑。我想将我小时读《四书》的心理追记下来,算得儿童的狱中日记,难为他坐井观天到底还有他的阳光哩。”废名列举了大量的儿童读“圣贤书”时的微妙心理,如:“读‘大车无跂,小车无轨’很喜悦,因为我们乡音车猪同音,大‘猪’小‘猪’很是热闹了。” “读‘赐也尔爱其羊’觉得喜悦,心里便在那里爱羊。”“读‘鸟之将死’觉得喜悦,因为我们捉着鸟总是死了。”“读‘小子鸣鼓而攻之’觉得喜悦,那时我们的学校是设在一个庙里,庙里常常打鼓。”“读‘君子之德风,小人之德草,草上之风必偃’觉得喜悦,因为我们的学校面对着城墙,城外又是一大绿洲,城上有草,绿洲又是最好的草地,那上面又都最显得有风了,所以我读书时是在那里描画风景。”“读《孟子》,似乎无可记忆的,大家对于《孟子》的感情很不好,‘孟子孟,打一头的洞!告子告,打一头的疱!’是一般读《孟子》的警告。”
和鲁迅捕捉到的“幼稚的爱美的天性”一样,废名描述出来的“读书时是在那里描画风景”等等微妙心理活动,也是“幼稚的爱美的天性”的自然流露和闪现,也是需要悉心呵护的。但是,长期以来,在以应试教育为核心内容的各种各样的压力之下,孩子们“幼稚的爱美的天性”往往被严酷地局限住,甚而至于窒息而灭。随着时代的变迁和社会的进步,具有新的内容和形式的教育教学实践已经和正在成为学校中的主旋律。
让孩子们“幼稚的爱美的天性”获得最大和最好的张扬吧!
所谓“魁星”,说来话长。简而言之,那是我国神话中主宰文章兴衰,掌管科举命运的神。很多地方都有魁星楼、魁星阁等建筑物。这些建筑物的正殿上,往往都塑有魁星的神像:大致是面目狰狞,金身青面,赤发环眼,头上还有两只角。这魁星右手握一管大毛笔,称朱笔,那笔就是对于学人、举子命运予以决定的权力象征,左手持一只墨斗,右脚金鸡独立,脚下踩着海中的一条大鳌鱼的头部,取“独占鳌头”之意。这种模样,鲁迅用“恶鬼一般”来概括,可谓精当得很。耐人寻味的是,现在各地的魁星楼的香火依然十分旺盛,究其原因,那就是现代社会竞争更加激烈,家长个个望子成龙,学子无不企盼金榜题名。于是大家都来拜魁星,建有如此楼阁的地方,往往也都有当地历年高考文、理状元榜。然而古今成就大学问者,没有一个是拜魁星而成的。需要强调的是,鲁迅从偷偷翻看魁星像的小同学的眼睛里闪出的“苏醒和欢喜的光辉”发现了“幼稚的爱美的天性”。这种天性与拜魁星以求“独占鳌头”的功利性心理是有根本区别的,是十分可贵的,是最需要大人们,尤其是教师和家长,悉心呵护的。
废名在《莫须有先生坐飞机以后》中也写道:“我们小时所受的教育确是等于有期徒刑。我想将我小时读《四书》的心理追记下来,算得儿童的狱中日记,难为他坐井观天到底还有他的阳光哩。”废名列举了大量的儿童读“圣贤书”时的微妙心理,如:“读‘大车无跂,小车无轨’很喜悦,因为我们乡音车猪同音,大‘猪’小‘猪’很是热闹了。” “读‘赐也尔爱其羊’觉得喜悦,心里便在那里爱羊。”“读‘鸟之将死’觉得喜悦,因为我们捉着鸟总是死了。”“读‘小子鸣鼓而攻之’觉得喜悦,那时我们的学校是设在一个庙里,庙里常常打鼓。”“读‘君子之德风,小人之德草,草上之风必偃’觉得喜悦,因为我们的学校面对着城墙,城外又是一大绿洲,城上有草,绿洲又是最好的草地,那上面又都最显得有风了,所以我读书时是在那里描画风景。”“读《孟子》,似乎无可记忆的,大家对于《孟子》的感情很不好,‘孟子孟,打一头的洞!告子告,打一头的疱!’是一般读《孟子》的警告。”
和鲁迅捕捉到的“幼稚的爱美的天性”一样,废名描述出来的“读书时是在那里描画风景”等等微妙心理活动,也是“幼稚的爱美的天性”的自然流露和闪现,也是需要悉心呵护的。但是,长期以来,在以应试教育为核心内容的各种各样的压力之下,孩子们“幼稚的爱美的天性”往往被严酷地局限住,甚而至于窒息而灭。随着时代的变迁和社会的进步,具有新的内容和形式的教育教学实践已经和正在成为学校中的主旋律。
让孩子们“幼稚的爱美的天性”获得最大和最好的张扬吧!